SCI Библиотека

Книга посвящена анализу основных тенденций буржуазной философии начала 80-х гг. Так как философия всегда является отражением общественного развития, то необходимо вкратце остановиться на некоторых новых явлениях в общественной жизни в ФРГ и других империалистических государствах, что поможет лучше понять содержание нашей книги.

В книге В. К. Чалояна, члена-корреспондента Академии наук Армянской ССР, выявляются антипетербургские и антинаучность как европоцентристских, так и востокоцентристских концепций в вопросе о взаимовлиянии культур Востока и Запада. Рассказывает он о преемственной линии развития начал философии от Востока к Западу и от Запада к Востоку.

В работе рассматриваются теоретические предпосылки марксистско-ленинской концепции субъекта и объекта, раскрывается ее содержание, мировоззренческое и методологическое значение.

Автор делает попытку установить место категорий субъекта и объекта в системе категорий марксистско-ленинской философии, раскрыть многоплановость их содержания, диалектики взаимодействия. В ряде случаев представлена оригинальная точка зрения автора по спорным вопросам и аргументированная критика идеалистических взглядов.

Программное значение для работников общественных наук имеют положения XXVI съезда КПСС, которые касаются роли средств информации в перестройке многих участков и сфер идеологической работы, требуют, чтобы ее содержание стало более актуальным и отвечало требованиям современности, давало должный отпор нашим идейным противникам.

В брошюре раскрывается методологическое значение принципов диалектического материализма в разработке проблем эволюционной теории, перспектив ее развития. Автор рассматривает актуальные методологические проблемы современной биологии и показывает значение достижений современной биологической науки для формирования научного мировоззрения.

В брошюре раскрывается значение материалистического понимания истории для разработки научного социального прогнозирования. В этой связи рассматривается методологическая роль принципов детерминации, развития, историзма и партийности, а также законов и теорий обществознания в разработке научно обоснованных представлений о перспективах развития социалистического общества и путях совершенствования его управления.

Различные методы социально-экономического, научно-технического прогнозирования анализируются авторами работы с точки зрения истинности и эффективности получаемых результатов предвидения.

В брошюре рассматривается ряд проблем, связанных с философским обоснованием теории относительности. Автор рассказывает о взглядах А. Эйнштейна на основные идеи материализма и идеализма. Показано, что теория относительности возникла благодаря использованию ученым основных положений диалектического материализма.

В 1979 году в этой же серии вышел наш первый дискуссионный сборник «Диалектическое противоречие». В нем был, по сути дела, подвергнут всестороннему обсуждению один из основных законов материалистической диалектики — закон единства и борьбы противоположностей — и как закон объективного мира, и как закон познания.

Данный сборник строится по тому же принципу, как и предыдущий, и разделяется на две части: всем его участникам была предоставлена возможность сначала высказать свою точку зрения по обсуждаемому вопросу, а затем подвергнуть критике другие точки зрения и ответить на критику в свой адрес. Общее заключение по проведенной дискуссии, как и в предыдущем сборнике, дает доктор философских наук В. А. Лекторский.

Первая в нашей стране попытка специального исследования учения Ван Янмина (1472-1529), философа, оказавшего огромное влияние на развитие общественной мысли не только Китая, но и всего дальневосточного региона. Учение Ван Янмина исследуется в контексте основных проблем истории китайской философии.

Книга содержит жизнеописание Ван Янмина, анализ его мировоззрения; показано место его синтетического учения в китайской культуре; раскрыты механизмы взаимовлияния даосской, конфуцианской и буддийской идеологий; критически рассматривается оценка учения Ван Янмина китайскими и западными исследователями.

Книга посвящена малоисследованному в литературе вопросу об отношении средневековых арабоязычных философов, в первую очередь Абу Насра аль-Фараби, к классическому наследию. Использованы уже известные, а также впервые вводимые в научный оборот сочинения аль-Фараби. Особое внимание уделено начальному этапу процесса освоения учений древнегреческих мыслителей, в частности Платона. Из обширного круга проблем платонизма выбраны две важнейшие — теория идей и социальная утопия.