SCI Библиотека

Для выявления гипотезы исследования автором статьи вначале производится обзор трудов Евгения Федоровича Тарасова, который позволяет представить вариант его видения объектно-предметной траектории развития психолингвистики. В данной методологической дорожной карте далее выбирается тот проблемный пункт, который в отрасли вызывает оживленные дискуссии, однако в философии получает достаточно ясную позицию. Это концепция Е.Ф. Тарасова по допущению индивидуального сознания на уровне онтогенеза и актуалгенеза. Автор статьи, соглашаясь с условиями допущения, представляет детализацию и обогащение второго уровня взглядом Э. Гуссерля, Дж. Сёрля, М. Хайдеггера, М. Мамардашвили, М. Биткеева, В. Буданова и В. Аршинова, тем самым применяет триангуляцию для повышения доказательной силы допущения. Для философов решение обозначенного допущения напрямую связано с познанием и познаваемостью мира, соответственно на повестке не стоит вопрос о том, насколько возможно универсально-конвенциональное тождество восприятия субъектами фрагмента объективного мира; наоборот, опровергается тезис об однозначном детерминизме. Для верификации индивидуальности сознания используется метаязык «ноэма и ноэзис», введенный в философский научный оборот Э. Гуссерлем, и рассматриваются четыре характеристики ноэматического содержания – интенциональность, цельность как единичность, синергийность протекания мысли и личностность процесса познания, которые в совокупности доказывают индивидуальный характер сознания.

Статья представляет обзор исследований креолизованных текстов, которые проводились учеными Московской психолингвистической школы в течение 40 лет. В фокусе внимания исследователей находятся проблемы смыслового восприятия креолизованного текста. Уже самые первые исследования показали, что реципиенты воспринимают расположенные в одном зрительном поле вербальный текст и иллюстрацию как связанные друг с другом, то есть, как креолизованный текст. Его основное отличие от простого сочетания компонентов заключается в том, что креолизованный текст обладает свойством эмерджентности, что не позволяет рассматривать его восприятие как суммарное восприятие текста и изображения. Все исследования по этоиD проблеме проводятся экспериментальным путем. Было установлено, что отдельная оставляющая креолизованного текста воспринимается во взаимосвязи с другими составляющими. За время исследования креолизованных текстов по разным аспектам этой проблематики было защищено несколько диссертаций, проведены работы в рамках гранта РФФИ. Результаты показывают, что с определенной степенью вероятности можно прогнозировать воздействие креолизованного текста с заданными параметрами. При обработке результатов экспериментов составляется перечень параметров креолизованных текстов, которые влияют на их смысловое восприятие, замеряется воздейственный потенциал этих параметров, обнаруживается их взаимосвязь.

Пастырское богословие как дисциплина охватывает не только умозрительные вопросы, но и практические грани служения священника. Цель этой дисциплиныɯ — дать богословски обоснованное систематическое описание богоучрежденного института пастырства в единстве его благодатного внутреннего содержания и многообразия церковных служений. Практические грани служения пастыря осмысливаются в данном учебнике в свете богословия пастырства и высшего предназначения пастыря.

Учебник предназначен для духовных школ Русской Православной Церкви первой образовательной ступени (бакалавриата). Авторский коллектив исходил из необходимости вооружить будущих пастырей основным набором богословско-теоретических и практических знаний

Зa двадцать два года преподавания систематического богословия я часто мечтал о
современном учебном пособии, написанном с евангельских позиций. Труды Чарльза
Ходжа, Огастаса Стронга, Луи Беркхофа и других исследователей прекрасно послужили для своего времени, но эти авторы никак не могли предвидеть и тем более охарактеризовать произошедшие за последнее время изменения в богословии и других науках. “Христианское богословие” представляет собой попытку восполнить эту нужду в наши Дни.

Данная книга предлагается в качестве учебника для вводного семинарского курса по
систематическому богословию. Она построена во взаимосвязи с трехтомником “Лекций по христианскому богословию”, изданным мною ранее, но может использоваться и самостоятельно. Будучи просто учебным пособием, книга не претендует на глубокое исследование деталей и частностей, интересующих серьезных ученых, но она в то же время рассматривает вопросы, которые обычно задают прихожане выпускникам богословских учебных заведений.

Второй том учебника «Четвероевангелие» включает в себя два тематических блока: «Чудеса Иисуса Христа» и «Притчи Иисуса Христа». Как и в первом томе, изложение основано на последовательном разборе евангельского текста с опорой как на научные данные, так и на святоотеческие толкования. Особое значение придается сравнению параллельных мест у разных Евангелистов, которое не только открывает новые перспективы в понимании библейского текста, но и имеет большое педагогическое значение.

Учебник соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Он адресован студентам как духовных семинарий, так и светских вузов, осуществляющих подготовку учащихся в рамках образовательного стандарта по теологии, а также всем интересующимся библеистикой и богословием

Догматическое богословие - наука, раскрывающая содержание основных христианских вероучительных истин - догматов, принимаемых всей полнотой Православной Церкви. Каждая эпоха ставит перед церковным сознанием свои проблемы, каждое поколение богословов должно дать определенный ответ на эти вопросы в соответствии с православной традицией - Священным Преданием.

Издание продолжает традициюрусской классической догматической мысли XIX - начала ХХ столетий; в то же время в нем учтены и важнейшие результаты работы православных богословов ХХ столетия. Учебник охватывает все основные разделы догматического учения Православной Церкви. При подготовке издания материал ранее неоднократно издававшегося учебника был переработан и дополнен в соответствии с указаниями Учебного комитета Русской Православной Церкви и учтены результаты рецензирования его предыдущих изданий.

Цель: В работе представлены результаты исследования динамики удельных потоков метана и углекислого газа для грядово-мочажинного олиготрофного болотного комплекса в подзоне средней тайги Западной Сибири. Выявлены связи между потоками углекислого газа и метана и оценено влияние метеорологических параметров на потоки парниковых газов.

Методы: Измерения потоков парниковых газов проводились с использованием камерной автоматической системы мониторинга КАСМ8 с восемью прозрачными камерами и газоанализатором LI-COR LI-7810 для анализа концентраций CO₂, CH₄ и H₂O.
Результаты: Получены оценки средних значений потоков СО2 и СН4 за исследуемый период; показаны различия в функционировании гряды и мочажины: медианные значения потока СО2 свидетельствуют о большем его поглощении на гряде (-74.4 мгСО2/м2/ч), чем на мочажине (-52.7 мгСО2/м2/ч); потоки метана на гряде (0.08 мгСН4/м2/ч) в среднем в 20 раз меньше, чем на мочажине (2.76 мгСН4/м2/ч). Выявлены корреляционные зависимости потоков парниковых газов с факторами среды: наибольшие связи выявлены с интенсивностью приходящей солнечной (r = –0.84 ÷ –0.91) и фотосинтетически активной радиации (r = –0.85 ÷ –0.92), температурой (r = –0,51 ÷ –0,63) и относительной влажностью воздуха (r = +0.56 ÷ +0.62) и скоростью ветра (r = +0.39 ÷ +0.50).

Выводы: На основе данных пространственной и временной вариабельности потоков оценены взаимосвязи между удельными потоками парниковых газов. Корреляционные связи между потоками парниковых газов отличается в ночное и дневное время, что напрямую связано с внешними факторами и принципами функционирования экосистем.

Эта книга обязана своим появлением насущной необходимости не просто обратиться к рассмотрению тех или иных отдельных теоретических проблем религиеведения, сколь бы важными они ни были, а подвергнуть критическому анализу самые основы методологии религиеведческого исследования и его фундаментальные принципы. Данная необходимость обусловлена целым рядом факторов, связанных как с развитием различных областей гуманитарного знания, так и с результатами, полученными в смежных областях науки, прежде всего в психологии. Вплоть до настоящего времени в религиеведении господствует социологический подход, который в течение последних ста лет способствовал весьма значительному прогрессу религиеведения и колоссально углубил наше понимание функционирования религий в различных обществах и культурах. Ограниченность этого подхода, однако, становится все более очевидной, и начинают обозначаться пределы его применимости.

Настоящая книга — наиболее полное издание коллекции буддийских коротких рассказов сяошо — открывает перед читателем причудливый мир простонародного китайского буддизма, знакомит с «живым буддизмом» и культурой «безмолвствующего большинства» первого тысячелетия нашей эры. Невыдуманные буддийские истории о чудесах и небылицах, загробном мире, божествах, монахах и мирянах, святынях и реликвиях — увлекательное и полезное чтение для всех, кто интересуется духовной жизнью, религией и культурой Востока.

Перевод пяти сборников буддийских сяошо снабжен обстоятельной вступительной статей и подробными примечаниями. В оформлении использованы иллюстрации к китайским старопечатным книгам.