SCI Библиотека

Античность — это не только величественные ансамбли древности и классические произведения Фидия, Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, но и пестрый мир городских площадей и улиц с их вечно кипящими страстями, народным бытом и борьбой трудовых низов за свои права и человеческое отношение.

В книге рассказывается о философии киников, по-своему отразившей мировидение угнетенных слоев рабовладельческого общества, об удивительных мудрецах Антисфене, Диогене Синопском, Кратете, их образе жизни, проповеднической деятельности, о влиянии их учения на последующие поколения. Примечание: В данном тексте отсутствует ISBN, поэтому удаление тире не требовалось. Текст воспроизведен дословно, включая оформление и пунктуацию.

Духовное наследие Индии вот уже в продолжение двух с лишним столетий является предметом неослабевающего интереса со стороны ученых всего мира. Каждый индолог испытывает чувство искреннего волнения, держа в руках самые первые работы европейских авторов, посвященные индийской философии – английский перевод Бхагавадгиты /1785/ и латинский перевод упанишад /1801/. Конечно, современный ученый не сможет удержаться от замечания, что сейчас эти работы имеют только исторический интерес.

Бхагавадгита в переводе Ч. Вилкинса содержит много неточностей и явных ошибок, а двухтомный труд Анкетиль до Перрона являет собой, по существу, двойной перевод – он сделан с персидского языка, а не с оригинального санскрита; содержание текстов крайне темно и неясно, и многие понятия и положения индийской религиозно-философской мысли, так хорошо знакомые сегодня каждому индологу, только смутно угадываются в терминах, употребляемых пионером французского востоковедения.

В монографии исследуется природа неосознанного психического отражения и его соотношение с сознанием в процессе отражения внешнего мира и регулирования деятельности субъекта. В этой связи автор дает также критику идеалистических концепций бессознательного с точки зрения современного уровня развития науки.

Рассчитана на философов, психологов.

В книге анализируются философские и социологические взгляды Данте, Ф. Петрарки, Николая из Кузы, Леонардо да Винчи, Н. Коперника; М. Монтёня, Д. Бруно, Т. Кампанеллы, Г. Галилея и др.

Работа основана на многочисленных источниках, прежде всего на подлинных текстах философов XIV-XVI вв., по большой части не переводившихся на русский язык; она содержит аргументированную критику буржуазно-идеалистических и клерикальных истолкований философского наследия эпохи Возрождения.

В монографии освещается комплекс вопросов по кирилломефодневской проблематике, которая занимает в истории славянской филологии одно из центральных мест.

В книге описываются жизненные пути и деятельность основоположников славянской письменности, рассказывается об их непосредственных учениках, рассматриваются древние рукописные источники, а также дается их критический анализ.

Монография посвящена проблеме возникновения философии как новой формы мировоззрения в Древнем Китае, в Древней Индии и в Древней Греции. В ней вводятся понятия предфилософии, протофилософии и парафилософии, анализируется происхождение философии из предфилософии, указываются социальные условия ее возникновения.

Для преподавателей, аспирантов и студентов философских факультетов, может быть интересна и другим читателям.

В брошюре на основе марксистско ленинской методологии дается критический анализ новейших течений современной буржуазной философии: критического рационализма, герменевтики и так называемых «новых философов».

Раскрывая классовую сущность и политическую направленность этих течений, автор показывает, что они представляют собой теоретическую платформу современного антикоммунизма.

Брошюра рассчитана на лекторов, пропагандистов, слушателей и преподавателей народных университетов, всех, интересующихся проблемами философии.

Работа посвящена исследованию одной из наиболее важных проблем теории познания—проблеме единства дискурсивного и интуитивного познания. Анализ осуществлен на широком историко-философском фоне, охватывающем как древнюю, так и современную философию; положительные выводы исследования вытекают, в частности, из критического переосмысления феноменологии Э. Гуссерля, одного из наиболее влиятельных направлений западной философии XX века. Книга рассчитана на специалистов в области истории философии и теории познания, а также на всех интересующихся этой проблемой.

Предлагаемые три биографические повести известного австрийского писателя Стефана Цвейга (1881—1942) не издавались у нас более 60 лет. «Триптих» составляют жизнеописания Джованни Джакомо Казановы (1725—1798) — знаменитого авантюриста восемнадцатого столетия, слава о любовных похождениях и искусстве интимного сопереживания которого гремела по всей Европе, превратившись в легенду, Фридриха Ницше (1844—1900) — гениального философа, оказавшего мощное воздействие на культуру Запада и России, выдвинувшего обоюдоострую идею сверхчеловека, и, наконец, Зигмунда Фрейда (1856—1939) — великого врачапсихиатра, основателя психоанализа, смело вторгшегося в тайны бессознательного и в психологию сексуальности.

Печатается по изданию: Стефан Цвейг. Собрание сочинений. Тома VI, X, XI. Кооперативное издательство «Время». Ленинград, 1929—32.

В книге собраны отрывки из произведений древнегреческих и древнеримских философов и писателей, посвященные вопросам искусства. Даны высказывания Гераклита, Демокрита, Аристофана, Платона, Аристотеля, Плотина и др. Вводная статья В. Асмуса освещает историческое место и значение этих высказываний.

В настоящем — втором — издании в книгу внесены дополнения как по линии расширения высказываний уже вошедших в сборник мыслителей, так и по линии введения высказываний новых авторов. В вводной статье также сделан ряд существенных добавлений и исправлений.