SCI Библиотека

Мы начинаем привыкать к мысли о том, что в Америке существует социалистическая республика. Эта мысль неотделима от наших представлений о современном мире. На наших глазах происходит так много перемен, что мы уже перестаем удивляться им. И все же революция на Кубе выступает перед нами как одно из самых ярких и важных событий.

Десять лет назад мы говорили лишь о неизбежности антиимпериалистической революции в Латинской Америке. Мы не думали, что она начнется на Кубе. Мы не знали, что она уже началась, когда 26 июля 1956 г. горстка кубинских юношей, возглавляемых Фиделем Кастро, штурмовала в Сантьяго-де-Куба казармы правительственных войск.

Мы хотим обратиться к вам, участникам великого похода за знания, со словами доброго совета, товарищеского напутствия. Знания — наша сила, наша победа, наше будущее. Чтобы ускорить построение коммунизма, осуществив вековую мечту человечества, нужно формировать человека будущего.

Современное производство, все более обогащающееся сложной новейшей техникой, требует работников высокой общей культуры, способных решать сложнейшие задачи, смело ориентироваться во всех областях науки и техники. Мы должны воспитывать «всесторонне развитые и всесторонне подготовленные людей, которые умеют все делать» (Ленин), добиться уничтожения границ между людьми физического и умственного труда, воспитывать активных и сознательных строителей коммунизма.

«Некоторые современные империалистические деятели, — говорил в докладе о 45-й годовщине Советских Вооруженных Сил Министр обороны СССР Маршал Советского Союза Р. Я. Малиновский, — с раздражением вспоминают наши напоминания о прошлом. Но что поделаешь? Страниц правды из истории не вычеркнешь!»

Настоящая книга — это еще одно напоминание об уроках минувшей войны. Измышлениям буржуазных фальсификаторов, всячески пытающихся в наши дни умалить значение всемирно-исторических побед Советской Армии и одновременно реабилитировать гитлеровский генералитет за многочисленные поражения, в ней противопоставлены действительные факты истории. Напоминая о прошедшем, они служат хорошим предупреждением всем тем, кто вынашивает планы новой войны против Советского Союза и стран социалистического лагеря.

Предлагаемая книга составлена на основе имеющейся историко-математической литературы и тридцатилетнего личного опыта работы автора в средней и высшей школе. Цель этого пособия — оказать конкретную помощь учителю в использовании исторических материалов по математике при изучении со школьниками определенной темы программы. При составлении книги автор стремился к тому, чтобы она в известной мере была доступна пониманию и самих учащихся. Настоящая книга предназначена для восьмилетней школы. Она состоит из «Введения» и трех глав. «Введение» кратко освещает цели и формы ознакомления школьников с историей математики на уроках и на внеклассных занятиях.

Первая глава посвящена арифметике, вторая — алгебре, третья — геометрии. В каждой главе два раздела. Первый содержит 40—50 коротких «бесед», которые рекомендуется проводить на уроках математики попутно с изучением программного материала. Они расположены по темам программы V—VIII классов. В среднем на каждые 6 уроков приходится одна «беседа». Это распределение мы рекомендуем на основе личного опыта работы, но не считаем его образцовым и единственно возможным.

Традиция изображать немецкую философию XVIII в. как сферу безраздельного господства идеализма сложилась давно. Начало ее восходит к Гегелю, рассматривавшему в своих «Лекциях по истории философии» только тех немецких мыслителей, которые принадлежали к идеалистическому направлению. Генрих Гейне — автор не менее известной, хотя и значительно менее глубокой «Истории религии и философии в Германии» — уверял, что на его родине испокон веков существует «отвращение к материализму».

Под материализмом, правда, он понимал всего лишь сенсуалистическую теорию познания. Сам Гейне исповедовал пантеистические взгляды, родственные, по его собственному заявлению, принципам французского материализма, но это не помешало ему способствовать распространению неверного взгляда на развитие немецкой философии. В книгах Ибервега, Куно Фишера, Виндельбанда этот взгляд приобрел видимость научной обоснованности. При этом материализм Фейербаха оставался совершенно необъяснимым явлением, исключением, нарушением традиции.

Книга посвящена истории математики в XVIII и XIX вв. В большинстве глав содержатся, кроме того, материалы о развитии математики в начале XX в. Автор стремился осветить основные, определяющие моменты и стороны развития математики. Для их иллюстрации он обычно выбирал небольшое количество наиболее важных фактов.

Книга предназначена для того, чтобы служить учебником или учебным пособием по истории математики для студентов математических специальностей университетов. Автор надеется, что этот первый опыт систематического курса может оказаться полезным и для более широких кругов математиков — преподавателей, исследователей, научно-практических работников, стремящихся осмыслить с позиций марксизма-ленинизма исторический опыт своей науки, предпосылки и пути формирования современной математики.

С. Б. Веселовский, известный специалист по истории СССР, главным образом по истории землевладения, крестьянства и финансов в XIV—XVII вв., родился 4 сентября 1876 г. в Москве в семье агронома.

С. Б. Веселовский учился сначала в московской, затем в тамбовской гимназии, которую окончил в 1896 г., и поступил на юридический факультет Московского университета.

В первые годы пребывания в университете С. Б. Веселовский занимался историей философии права, в 1897 г. он перевел с латинского относящиеся к праву выдержки «Политического трактата» Бенедикта Спинозы и написал работу «Политические воззрения Б. Спинозы». Впоследствии он увлекся изучением финансов и, будучи студентом, провел около года в Германии и Швейцарии, собирая материал для дипломной работы «Финансы дореволюционной Франции».

В 1966 г. исполняется 400 лет со дня смерти великого испанского гуманиста Бартоломе де Лас-Касаса, одного из первых в истории обличителей жестокости колонизаторов. Будучи в свое время участником конкисты — завоевания испанцами индейских земель в Америке, он впоследствии смело и страстно выступил с разоблачением чудовищных зверств колонизаторов и их бесчеловечных методов эксплуатации и порабощения местного населения.

Лас-Касас оставил одно из самых ярких и полных описаний конкисты. Он был первым, кто заговорил о человеческих правах индейцев, он первым потребовал прекращения вооруженного завоевания Америки. В гневном обличении колониализма его великая заслуга перед историей; именно поэтому прогрессивное человечество чтит его память.

В этой книге собраны написанные нами на протяжении 25 лет (с 1935 г.) работы по исторической этнографии Кавказа, в частности по истории общественных форм и отношений, по истории кавказоведения и, наконец, по общей истории Кавказа¹.

Некоторые из этих работ были опубликованы, что оговорено в соответствующих сносках; почти все они подверглись радикальной переработке. Большая часть помещенных здесь работ ранее не печаталась, оставаясь в рукописях, ряд статей написан вновь для настоящего издания.

Предлагаемая вниманию читателя коллективная работа «Новая история Индии» имеет целью раскрыть процесс экономического, политического и культурного развития этой страны начиная с середины XVII в. и кончая первой мировой войной и Великой Октябрьской социалистической революцией.

Труды классиков марксизма-ленинизма, и в первую очередь работы К. Маркса, посвященные Индии, и учение В. И. Ленина об империализме, послужили авторскому коллективу теоретической базой как для периодизации истории Индии в новое время, так и для анализа конкретных социально-экономических и политических явлений рассматриваемого в данной работе почти трехсотлетнего периода индийской истории.