SCI Библиотека

По окончании гражданской войны трудящимся нашей страны пришлось пережить тяжелую борьбу с голодом. Насколько серьезным было это бедствие, видно из того, что население голодающих местностей составляло около 33 500 000 чел. От засухи погибло свыше 10 000 000 га посевной площади.

В наиболее острой форме голод свирепствовал в нескольких губерниях, где по статистике Центрального комитета помощи голодающим к 1 февраля 1922 г. голодало 13 772 616 чел.

Лица, ухаживающие за больными на тяжелых стадиях болезни, склонны к духовной сухости, что может снижать их мотивацию к уходу. К настоящему времени роль духовной заботы в процессе выздоровления неизлечимо больных пациентов недостаточно представлена. Цель исследования - привлечь внимание к духовным комплексным методам лечения, которые могут проводиться в больницах лицами, осуществляющими уход. Корреляционное исследование было проведено в частной больнице Пакистана. В выборку вошли 100 сотрудников, осуществляющих уход за тяжелобольными. Методическую базу составили: шкала непостоянства и принятия, шкала духовной сухости, шкала духовной поддержки и шкала реакции на заботу, которые были заполнены с помощью традиционных бумажных опросников. Применялись параметрические тесты. Корреляция по Пирсону констатировала значимую связь между переменными. Множественная линейная регрессия показала, что шкалы непостоянства, принятия и духовной поддержки оказывает значительное положительное влияние на заботу. Многофакторный дисперсионный анализ позволил установить существенное влияние дохода на эти конструкты. Макроанализ по методу Хейса показывает, что духовная сухость оказывает значительное влияние на готовность к заботе и духовной поддержке. Независимый выборочный t-тест показывает, что существуют значимые различия в средних показателях между мужчинами и женщинами: женщины показали более высокие средние баллы по конструктам.

Воспоминания Бюлова являются важным источником по истории германского империализма и дают яркую картину правящих кругов германской империи почти за четверть века — (с конца XIX в. вплоть до конца империалистической войны.

Являясь канцлером германской империи в период паивысшего расцвета германского империализма, сохранив в дальнейшем многочисленные личные связи в рядах германских политических деятелей и вновь вернувшись к активной дипломатической работе в годы войны (римская миссия), Бюлов хорошо знает заклучистую сторону германской политики и со многими знакомит читателя. В русском переводе текст сокращен, главным образом за счет отступлений личного характера.

Основной целью исследования являлось проведение анализа социального капитала студентов колледжа и его влияние на их профессиональную успешность на рынке труда. Выборка состояла из студентов очной формы обучения Рудненского политехнического колледжа (n=306). Для статистического анализа данных использовались методы описательной статистики и метод факторного анализа. Результаты исследования показали, что уровень социального капитала студентов колледжа довольно низкий, что отрицательно сказывается на их профессиональной успешности. Практическая значимость заключается в предложенных рекомендациях по повышению уровня социального капитала студентов колледжа.

На самой заре социал-демократического движения в России нам особенно трудно приходилось с нелегальной литературой. В 80-х и 90-х годах прошлого столетия за границей усиленно развили свою литературную деятельность Плеханов, Аксельрод и Засулич, образовавшие вместе с другими товарищами в Женеве группу «Освобождение труда», которая имела свою зарубежную типографию.

В ней и печатали наши старые товарищи, первые социал-демократические просветители подрастающего поколения, свои произведения, будь то брошюры, книги или широко известный первый социал-демократический журнал «Социал-демократ».

Под „крестьянской промышленностью“ следует, конечно, понимать не какую-то особую форму промышленности, противопоставляемую какой-либо из трех стадий развития капитализма в промышленности, — мелким, преимущественно крестьянским промыслам, капиталистической мануфактуре и, наконец, фабрике.

Термин „крестьянская промышленность“ можно употреблять лишь в том социальном смысле, в каком употребляют, напр., Маркс или Ленин выражения „крестьянское земледелие“, „крестьянская буржуазия“.

Немецкий город позднего средневековья трактовался в исторической литературе с точки зрения двух противоположных концепций.

Материал первоисточников — хроник, актов, цеховых статутов — громко вопиет о том, что XIV—XV века были временем глубоких социальных переворотов, резких общественных сдвигов, острой классовой борьбы. Это представление вполне гармонирует с основными фактами, дошедшими до нас от той эпохи.

Деятели итальянского фашизма охотно называют переворот 1922 г., приведший их к власти, революцией. В своей известной речи в парламенте 16 ноября 1922 г. Муссоллини называет этот фашистский переворот «революцией черно-рубашечников». С тех пор такое определение переворота 1922 г. прочно укрепилось и получило широкое распространение в фашистской публицистике.

В речи, произведенной Муссоллини в 1928 г. в римском Колизее перед делегацией миланских рабочих, последний говорит о «фашистской революции», о том, что она беспощадно сметет с пути все «контрреволюционные» элементы, которые осмелятся вступить с ней в борьбу.

Эта псевдореволюционная терминология, к которой фашисты особенно охотно прибегают в своих обращениях к рабочей или мелкобуржуазной аудитории, отражает стремление фашистов убедить широкие слои населения, что фашистский режим представляет собой какое-то «новое слово», совершенно новую форму государственного устройства.

Марксизм есть научное выражение коренных интересов рабочего класса. Чтобы уничтожить марксизм, надо уничтожить рабочий класс. А уничтожить рабочий класс невозможно. Более 80 лет прошло с тех пор, как марксизм выступил на арену. За это время десятки и сотни буржуазных правительств пытались уничтожить марксизм.

И что же? Буржуазные правительства приходили и уходили, а марксизм оставался. Более того, — марксизм добился того, что он одержал полную победу в одной шестой части света, причем добился победы в той самой стране, где марксизм считали окончательно уничтоженным.

Статья посвящена определению и описанию основных этапов деятельности выдающегося исследователя музыкальной культуры народов Северной Азии, профессора, доктора искусствоведения Ю. И. Шейкина в контексте его основных публикаций в области тунгусо-маньчжуроведения. В течение полувековой научной деятельности им была собрана представительная коллекция аудиозаписей и музыкальных инструментов по результатам более чем 100 музыкально-этнографических экспедиций в разные регионы Сибири и Дальнего Востока. Первый период деятельности Ю. И. Шейкина (1966-1983) связан с учебой и работой в Дальневосточном педагогическом институте искусств, второй (1983-1993) охватывает время работы в Новосибирской государственной консерватории им. М. И. Глинки, третий (1993-2023) связан со становлением и развитием Арктического государственного института культуры и искусств в Якутске.