SCI Библиотека

В книге академика Ю. Кучинского (ГДР) анализируется ряд закономерностей развития мирового капиталистического хозяйства, мировой торговли и международного разделения труда, обобщены результаты его многолетних исследований положения рабочего класса при капитализме.

Автор рассматривает некоторые методологические вопросы исследования мирового хозяйства; отдельные положения носят дискуссионный характер. В книге приводится обширный фактический материал. Перевод выполнен с небольшими сокращениями.

В миниатюрах, из которых составлена книга, ученые и писатели предстают обыкновенными, чаще всего добродушными людьми со всеми присущими им слабостями и ошибками. Воспроизведено немало случаев необычайной «рассеянности» их. На самом деле то, что принято именовать рассеянностью, это крайняя степень сосредоточенности: человек настолько поглощен захватившей его идеей, что все окружающее как бы уходит из сферы внимания.

В основе предлагаемых историй — мемуарная литература, русская и зарубежная. Главные источники фактов приведены в библиографии. Автору принадлежит беллетризация эпизода, сообщение сведений, сжато характеризующих героев.

В одном из разделов сборника помещены атеистические высказывания известных ученых и писателей.

Величайшая заслуга основоположников научного коммунизма К. Маркса и Ф. Энгельса заключается в том, что они совершили революционный переворот в философии, создали диалектический и исторический материализм. К материалистическим выводам приходили многие философы домарксового периода. Однако их материализм ограничивался исследованием природы, не сочетался с теорией развития, не был распространен на человеческое общество, отрывал теорию от практики. «Философы лишь различным образом объясняли мир,— указывал К. Маркс,— но дело заключается в том, чтобы изменить его» 1.

Марксизм преодолел идеализм, метафизику и созерцательность в философии, создал новое философское учение— диалектический материализм, и распространил его положения на познание общественного развития.

Вопрос о личности Иисуса Христа породил колоссальную литературу на разных языках. Существовал ли в действительной истории предполагаемый основатель христианства, — до сих пор является предметом оживленных споров. Автор предлагаемой работы исходит из положения, что проблема историчности или мифичности Христа является не мировоззренческой, а конкретно-исторической, она требует совершенно объективного разбора в свете всей суммы относящихся к ней исторических источников и материалов.

В книге рассматриваются различные, сложившиеся в истории общественной мысли и идеологической борьбы, трактовки личности Христа, детально анализируются первоисточники, из которых могут быть почерпнуты сведения о нем — книги Нового завета, Талмуд, сочинения Иосифа Флавия, Тацита и других древних историков. В свете этих материалов автор рассматривает различные, существующие в литературе варианты решения вопроса о личности Иисуса Христа вплоть до построений современных зарубежных богословов и тщательно взвешивает степень правдоподобия каждого из этих вариантов.

Юбилейный год вошел в историю, как год новых побед и выдающихся достижений в жизни нашей страны. Немалый вклад в славные дела советского народа внесла школа, развернув широкую и многостороннюю работу по воспитанию подрастающего поколения.

Хочется напомнить слова В. И. Ленина, написанные вскоре после победы Октябрьской революции: «… мы вправе гордиться и мы гордимся тем, что на нашу долю выпало счастье начать постройку советского государства, начать этим новую эпоху всемирной истории, эпоху господства нового класса, угнетенного во всех капиталистических странах и идущего повсюду к новой жизни, к победе над буржуазией, к диктатуре пролетариата, к избавлению человечества от ига капитала…»¹

На воспитание такой гордости у будущих строителей коммунизма, чувства личной ответственности за сохранение и приумножение завоеваний Октября были направлены все мероприятия, проводимые школьными коллективами в юбилейном году.

Третий том посвящен развитию философской и социологической мысли народов СССР в эпоху отмены крепостного права и развития домонополитического капитализма (конец 50-х—середина 90-х годов XIX в.). Особое внимание в томе уделяется рассмотрению материалистической философии революционных демократов и просветителей 60-х годов XIX в. — Чернышевского, Добролюбова, Писарева, Шелгунова, Н. Серно-Соловьевича, Антоновича и др.

Освещены философия и социология революционного и либерального народничества, показаны течения идеалистической философии (Вл. Соловьев, Л. Толстой, Достоевский, неославянофилы, неогенелянцы, позитивисты идеалистического толка, представители буржуазной социологической мысли и др.).

В монографии представлена методика гидрогеологических исследований на участках береговых водозаборов. В главах 1-3 рассматриваются методы прогнозирования производительности береговых водозаборов в грунтовых и межпластовых водоносных горизонтах, методика проведения и интерпретации опытных откачек вблизи реки с использованием методов геофильтрационного моделирования, методические позиции мониторинга ресурсов подземных вод. В главах 4—7 рассматриваются проблемы формирования качества воды на основе изучения процессов трансформации компонентного состава и температурного режима воды.

Книга предназначена для студентов и аспирантов, обучающихся в области инженерной геологии, гидрогеологии, а также будет полезна специалистам, работающим в данных отраслях.

Во втором томе «Истории философии в СССР» освещается развитие философской и социологической мысли в России в эпоху разложения крепостнического строя и постепенного перехода к капитализму. Хронологически эта эпоха охватывает около столетия, примерно с последней трети восемнадцатого века и до конца пятидесятых—начала шестидесятых годов девятнадцатого века.

В экономическом и политическом развитии страны в это время выделяются два периода: 1) период постепенного разложения феодально-крепостнической системы и формирования капиталистических отношений (примерно до тридцатых годов XIX в.) и 2) период кризиса крепостного строя и развития капитализма (30—50 годы XIX в.).

Д. Косамби, автор предлагаемой советскому читателю книги «Культура и цивилизация древней Индии»,— один из выдающихся индийских ученых, снискавший известность как математик и астроном, как историк и археолог, а также специалист в той науке, которая за рубежом носит название социальной антропологии, то есть этнографии.

В настоящей книге автор ставил перед собой чрезвычайно трудную задачу — популярно описать и вместе с тем проанализировать с новой точки зрения целый ряд исторических явлений в Индии, которые находили неудовлетворительное объяснение в трудах других индийских и западных историков.