Психология и психиатрия переживают в настоящее время период бурного развития и занимают важное место в комплексе наук о человеке. Любое открытие в области этих паук является не только новым шагом на пути к самопознанию человека, но и оказывает заметное влияние на решение многих социальных проблем. Предлагаемая вниманию советского читателя книга американского марксиста Джозефа Наэма «Психология и психиатрия в США» рассматривает сложные взаимоотношения современной американской психологии и психиатрии с буржуазной идеологической надстройкой, показывая их социальную роль. Дж. Наэм с правильных методологических позиций раскрывает классовую сущность многих концепций в психологии и психиатрии и определяет их место в научной и политической жизни США.
Предлагаемая вниманию советского читателя книга болгарского ученого Любена Десева «Психология малых групп» посвящена исследованию социально-психологических, а также педагогических проблем малой группы и первичного коллектива. Автор рассматривает довольно широкий круг вопросов. Особое внимание в работе уделено анализу и критике современных буржуазных концепций малых групп, в особенности концепции «отца современной социометрии» — Дж. Л. Морено, получившей широкое распространение и влияние на Западе. Л. Десев совершенно справедливо отмечает, что переоценка и абсолютизация социальных функций малых человеческих общностей буржуазными идеологами, социологами, психологами и педагогами способствует возникновению иллюзий, согласно которым с решением проблем малой группы и урегулированием отношений в ней будут успешно решены все социальные проблемы общества.
Книга посвящена критическому анализу наиболее распространенных направлений современной буржуазной философии и идеологии: «философии жизни», консервативной идеологии, движения за экологические реформы. В острой публицистической форме, сопоставляя основные идеи прогрессивной буржуазной философии XVII—XVIII вв. с философией Ницше и Шопенгауэра и их современных последователей — особенно в ФРГ,— авторы показывают полное отречение современных буржуазных философов от основополагающих принципов рационализма, раскрывают их тесную связь с интересами монополий.
Книга профессора Волкогонова посвящена вопросам идеологического противоборства двух социальных систем, разоблачению антисоветизма и антикоммунизма. Книга содержит разнообразный фактический материал о деятельности империалистической пропагандистской машины. Адресуется пропагандистам, агитаторам, может быть использована слушателями партийной учебы. Предлагаемая вниманию читателей книга входит в серию «Критика буржуазной идеологии и ревизионизма».
В работе видного болгарского философа Асена Кожарова раскрывается антинаучная и реакционная сущность плюралистических концепций во всех областях идеологии и политической жизни. Антинаучным буржуазным и ревизионистским концепциям плюрализма автор противопоставляет научно обоснованный монизм марксизма-ленинизма, который творчески развивается как единая научная теория, освещающая человечеству путь свержения эксплуататорского капиталистического строя и построения коммунизма.
В книге содержится критика так называемой «новой философии» — антимарксистского течения, активно действующего во Франции на протяжении последних лет. Показаны истоке этого направления, дана социально-классовая и социально-психологическая характеристика основных идей «новых философов», раскрыты апологетическое назначение и реакционный мировоззренческий смысл, выявлены крайний эклектизм, теоретическая беспринципность, свидетельствующие о глубоком кризисе современной буржуазной философии.
Книга является исследованием современной буржуазной социологии и психологии морали. Дается критический анализ их основных школ н направлений; раскрывается картина нравов н моральных ценностей мира капитала; показываются такие характерные для морали буржуазного общества явления, как индивидуализм, отчуждение, одиночество, ослабление семейных и дружеских связей, усиление антисоциального характера поведения, агрессивности, жестокости и т. д.
«…Внезапно раздается сухая и мерная барабанная дробь, предвещающая появление чего-то непримиримо враждебного жизни и устремленного против нее. Четыре такта длится это неотвратимое, томительное приближение издалека чего-то страшного и враждебного и только после этого начинают выступать отдельные черты нового образа: на фоне несмолкающей барабанной дроби звучит вначале как будто невинная маршевая песенка, исполняемая сухими, отрывистыми звуками струнных (приемами пиццикато и «коль леньо»—ударами древком смычка по струнам), превращающаяся постепенно в человеконенавистнический марш злой силы…»
«… Весной 1942 года Москва жила настороженной жизнью города-воина. Возвращаясь из поездки на фронт, в столицу приехал тогда ленинградский композитор Василий Павлович Соловьев-Седой. На концерте в Центральном доме композиторов он показал свои песни. Написанные несколькими месяцами ранее, они еще не были опубликованы. Москвичи слышали их впервые, но, уходя с концерта, многие напевали про себя песню с припевом «Прощай, любимый город». Спустя несколько дней эта песня прозвучала по радио, а еще недели через две в Москву устремился поток писем с фронта, с военных кораблей, от партизан, из тыловых городов…»
«… Обман, скажем, может вылиться в преступление, если недобросовестный руководитель предприятия допускает приписки в государственной отчетности о выполнении плана или нечестный человек обманным путем завладевает чужим имуществом. В жизни мы порой видим подобное. Преступления такого рода (и в целом преступные проявления) возникают там, где борьбе против них и способствующих им условий не уделяется должного внимания. Здесь мы расскажем о том, как под руководством партийных органов такая работа проводится в Октябрьском районе, который, как и другие районы Ленинграда, по численности населения, количеству предприятий и учреждений не уступает многим средним городам нашей страны…»
