SCI Библиотека

Второе издание «Сжатого очерка истории музыки» значительно переработано на основе нового материала. События идут быстрым темпом, и историк не всегда в состоянии оценить все факты в перспективах их исторического значения. Совершенно понятно, что, например, глава о советской музыке ко времени появления книги несомненно отстанет от полной картины музыкальной действительности. То же следует сказать о главе, касающейся современной западной музыки.

При подготовке к печати второго издания были приняты во внимание справедливые нарекания на то, что первое издание книги перегружено мелкими деталями. Сделан ряд сокращений и перегруппировка материала, а также ряд исправлений. Автор стремился на явлениях музыкального порядка показать значимость музыкального искусства, как фактора классовой борьбы.

Предлагаемая вниманию советского читателя «Экономическая история САСШ» профессора Фолькнера впервые вышла в Америке в 1924 г. и с тех пор выдержала девять изданий. Работа считается одним из лучших пособий при изучении экономической истории САСШ в американских университетах.

Это специфическое назначение определило построение работы и расположение материала по комплексным проблемам, рассматриваемым автором в пределах больших исторических периодов. Такое построение предполагает предварительное элементарное знакомство читателя с общей историей страны.

Современное буржуазное общество сложилось в результате многовековой истории, но особенно важным поворотным пунктом в этой истории был промышленный переворот в Англии в XVIII веке. Ему предшествовал и в значительной мере обусловил его развитие другой переворот в той же стране — аграрный.

Следствием этих глубоких процессов явилось превращение Англии из страны земледельческой в страну промышленную; на смену старинного домашнего и ремесленного производства явилось производство фабричное; последние остатки крестьянства исчезли; быстрый рост машинной индустрии вызвал к жизни два новых общественных класса — промышленную буржуазию и промышленный пролетариат.

Из Англии машинное производство перекинулось на материк Европы, где к середине XIX века в главных государствах установился промышленный капитализм. Около того же времени начался бурный рост промышленного капитализма в Северо-Американских Соединенных Штатах.

«История античных рабовладельческих обществ» А. И. Тюменева представляет собой очерк возникновения, развития и крушения рабовладельческих обществ древней Греции, эллинистического Востока и Рима и предназначена для широких кругов советских читателей.

Интерес к истории и историческому знанию необычайно возрос за последние годы, и его необходимо надлежащим образом удовлетворить. Между тем почти совершенно отсутствует конкретно-историческая марксистская литература, в частности, и по истории античного мира. Очерк А. И. Тюменева явится в этом отношении полезной и необходимой книгой.

Место мелкобуржуазных революционеров, Маццини и Гарибальди, занял Криспи, не менее чем Бисмарк характерный для периода реакции, начавшейся в Европе. Во Франции Коммуна появилась как начало или, точнее говоря, предсказание грядущей эпохи новых пролетарских революций. Коммуна вызвала глубочайший ужас в рядах международной буржуазии, указывая на опасность угрожающую ей, если она позволит пролетариату развернуть свои силы.

Поэтому Парижская Коммуна послужила сигналом к преследованиям рабочего класса не только во Франции, где к тысячам жертв, оставшимся на улицах Парижа, прибавились тысячи посланных на медленную смерть в самые гнилые французские колонии.

Мы уже указали выше 1 на то, что «Коммунистический манифест» начинается словами: «История всего предшествовавшего общества является историей классовой борьбы», но что в позднейших изданиях это положение ограничено в примечании в том смысле, что дело идет о «писаной истории».

В то время, когда составлялся «Коммунистический манифест», в 1847 г., доисторический период общества был почти неизвестен.

В предпословиях к первым двум томам работы Ф. Розенбергера мы попытались довольно подробно охарактеризовать основные методологические идеи, руководившие немецким исследователем, и показать наиболее существенные недостатки как усвоенного им общего метода, так и специально социологических его конструкций.

Это избавляет нас от необходимости в настоящем предисловии останавливаться на оценке соображений методологического порядка, развиваемых Розенбергером в первой части III тома своей работы, ибо соображения эти вполне тождественны тем, которые нам уже знакомы по первым томам.

Предлагаемая книга по истории Алаш-Орды прежде всего направлена против целого ряда антимарксистских, антиленинских взглядов на классовую природу и сущность алашского движения. На основе анализа фактического материала освещены истоки алашского движения (гл. I), предательская роль алашской интеллигенции в восстании 1916 года (гл. II), контрреволюционная сущность алашского движения между Февралем и Октябрем 1917 г. (гл. III) и правительства „Алаш-Орды“ (гл. IV).

В качестве приложения к книге дан фактический материал, отражающий в документах контрреволюционную деятельность алашского движения.

«Философия истории» Гегеля представляет собой курс лекций. В чрезвычайно яркой форме выражено здесь отмеченное Марксом и Энгельсом у Гегеля противоречие между диалектическим методом и его реакционной идеалистической системой. «Важнее всего введение, где много прекрасного в постановке вопроса», — отмечает Ленин.

Реакционную сторону учения Гегеля, его идеализм, мистику, оправданные прусского полуфеодального государства начала XIX столетия пытаются использовать и оживить идеологи фашизма, сознательно искажая и отвергая рациональное в его философии — диалектику и историческое понимание действительности. А именно этим рациональным содержанием Гегель и создал себе живое имя и великое место в истории науки и философии.

Книга «Очерки по истории материализма» впервые вышла в 1896 году на немецком языке. При жизни Плеханова из них только очерк о Гольбахе был издан на русском языке (см. «Научное обозрение», 1897 г.); остальные очерки были переведены после смерти Плеханова в 1923 г.

За исключением небольших замечаний Маркса в «Святом семействе», работа Плеханова до сих пор остается единственной марксистской работой о французских материалах.