SCI Библиотека

История Америки начинается в Европе. Нить событий, соединяющая современную жизнь Нового Света с отдаленным прошлым, тянется через Испанию, Англию, Францию и Италию, захватывая Грецию и Азию, но не восходит, как думают, — через древние индейские и ирокезские племена, — к пещерным людям и к доисторическим обитателям заатлантического материка.

Именно в Европе возникли зародыши и, отчасти, законченные формы современной общественно-социальной жизни Нового Света.

Федералистические идеи, ставящие своею целью установление федеративного государственного устройства, в своем историческом развитии создали три вида федерализма:

Феодальный федерализм, борющийся с централизмом абсолютизма, торгового капитала и вырастающей промышленной буржуазии.

Мелкобуржуазный федерализм с анархическим уклоном, направленный против социально-экономического угнетения торгового и промышленного капитала, политически организованного в централизованном государстве.

Национально-государственный федерализм, связанный с развитием промышленного капитализма в национально-угнетенных странах, борющийся с политическим и экономическим централизмом великодержавных наций и государств.

Проблема абстрактного труда продолжает приковывать к себе внимание наших экономистов-марксистов. И это вполне понятно, ибо от того или иного решения этой проблемы, занимающей центральное место в экономической системе Маркса, зависит и учение о стоимости и построение и понимание всех остальных категорий Марксовой политической экономии. В решении этой проблемы наметилось три направления: социологическое, натуралистическое (технологическое и физиологическое) и эклектическое, сочетающее принципы двух первых решений.

Дискуссия ведется вокруг построений И. И. Рубина, которые развиты им в его «Очерках по теории стоимости Маркса» и в последней его статье-докладе: «Абстрактный труд и стоимость в системе Маркса». Первое, социологическое решение проблемы, намеченное И. Рубиным в строгом соответствии с духом учения Маркса, решительно отклоняет всякую попытку внести в категорию «стоимости», «абстрактного труда», элементы от технологии или физиологии: в абстрактном труде, в стоимости, в меновой стоимости, а следовательно, в деньгах, в капитале и пр. нет ни грана от технологии, физиологии, от вещества, вообще от «физического».

Этот сборник был задуман около двух лет тому назад группой участников гражданской войны на Восточном фронте.

Распыленность товарищей по всему СССР, загруженность советской работой, на которой большинство их находится, и… не привычка к литературному труду надолго задержали выпуск сборника. Были и сомнения: стоит ли издавать, не поздно ли, ведь уж и пятая Армия расформирована.

В великом средневековом движении крестовых походов, повлекшем за собою целый ряд политических, экономических, религиозных и вообще культурных изменений, как на Западе, так и на Востоке, поставившем миру новые запросы и открывшем человечеству неожиданные перспективы, Византии выпало на долю играть трудную и неблагодарную роль вынужденного посредствующего звена, которое, получая удары с востока от все усиливавшихся сельджукских турок, в тоже время подвергалось смертельной опасности со стороны западных ополчений.

В то время, как для Западной Европы эпоха крестовых походов была началом новой эры ее жизни, для Византии та же эпоха знаменовала собою начало ее упадка и, по мере развития крестоносных движений, выявляла все яснее и яснее роковые симптомы трагической гибели империи греческих василевсов.

Снабжение фабрично-заводских предприятий техническими и электро-техническими товарами. На складе всегда имеется арматура паровая и водяная. Трубы газовые и соединительные части к ним, трубы дымогарные, ремни приводные и соединительные, изоляционный и набивочный материал, материалы для наращивания искусственных жерновов, сита шелковые, инструмент слесарный и столярный, пилы рамные и циркулярные, круги наждачные, весы десятичные и настольные и гирьки клейменные, шнур, провод, установочный электроматериал, железо сортовое, листовое, кровельное, балки, рельсы и гвозди.

Письма Победоносцева к Александру III, издавшейся Центрархивом по оригиналам, хранившимся в б. архиве Зимнего дворца, представляют собою такой же незаменимый источник для истории внутренней политики России начала 1880-х годов, каким являются письма Вильгельма к Николаю для политики внешней следующих десятилетий. К сожалению, и здесь Центрархив вынужден ограничиться письмами одной стороны, тогда как хотелось бы, а в интересах пользующихся нужно было бы дать переписку.

Ответы Александра III — не на все письма — читатель найдет в издании архива Победоносцева, предпринятом Румянцовским Музеем, куда попал этот архив в дни нашей архивной неразберихи, когда все «охраняли» все от всех, а преимущественно от Главного Управления архивным делом.

Со времени империалистической войны в гор. Минске не была издана ни одна справочная книга. Период войны с ее оккупациями, наконец, Октябрьская Революция, совершенно изменили картину нашего края во всех областях жизни.

Минск стал центром Советской Белоруссии, стал самодовлеющей административной величиной, изменился в хозяйственном и культурном отношениях.

«Свойства географической среды определяют собою характер как тех предметов природы, которые служат человеку для удовлетворения его потребностей, так и тех, которые производятся им самим с той же целью», говорит Плеханов. В полном согласии с этим стоят известные слова Маркса в I томе «Капитала»: «Раз дано капиталистическое производство, то при прочих равных условиях и при данной длине рабочего дня величина прибавочного труда изменяется в зависимости от естественных условий труда, между прочим и от плодородия почвы.

Однако отсюда отнюдь не вытекает обратного положения, что наиболее плодородная почва является наиболее подходящей для роста капиталистического способа производства. Последний предполагает господство человека над природой. Слишком расточительная природа «ведет человека, как ребенка, на помочах». Она не делает его собственное развитие естественной необходимостью.

— Мирские дела это одно, а духовные дела — другое. Церковь, как учат попы, есть общество одинаково верующих.

Государство есть общество, в котором состоят люди разных религий и люди вовсе не верующие. Церковь — одно, а государство — совсем другое. Поэтому церковь от государства отделяется, а вера объявляется свободной.