SCI Библиотека

Статья впервые в достоевистике рассматривает проблему влияния исторических трудов выдающегося русского ученого, профессора Императорского Московского университета С.М. Соловьева (1820-1879) на творчество Ф.М. Достоевского. Известно, что Достоевский внимательно читал, многократно упоминал и имел эти труды в своей домашней библиотеке. На материале романа «Идиот» исследуется присутствие «Русской истории» Соловьева в художественном мире Достоевского как книги в книге. «История» Соловьева выполняет для Рогожина функцию Священного Писания, ибо он читает ее по совету Настасьи Филипповны с целью «образить» себя. Миссия по трансформации собственной личности путем чтения исторической литературы оказывается для Рогожина непосильной и провальной, ибо чувства ревности, обиды и мести берут в нем верх над идеалами жертвенного служения, братского 64 Н.Н. Подосокорский. «Русская история» С.М. Соловьева в романе Ф.М. Достоевского «Идиот» отношения и благочестия. В статье доказывается, что на самом деле Рогожин читает не «Историю России с древнейших времен», как полагали комментаторы первого и второго изданий академического Полного собрания сочинений Достоевского, но однотомную «Учебную книгу русской истории» того же автора, впервые опубликованную в 1859-1860 годах и к моменту выхода «Идиота» выдержавшую семь изданий. Анализируется, какие именно места из этой книги могут быть особенно актуальными для Рогожина в свете общего сюжета романа и его сложных взаимоотношений с князем Мышкиным и Настасьей Филипповной.

В основу этой книжки легли лекции ,которые проводили со школьниками старших класов в институте имени Ломоносова .Первые встречи соотвествовали главам этой книжки, кроме введения изложение ошибочных доказательств.

Статья посвящена анализу оперативной обстановки, сложившейся к середине лета 1942 г., роли и значению Сталинградской битвы в общем контексте войны, особенностям начального периода сражения за Сталинград, тяжести первого немецкого штурма Сталинграда, от исхода которого в значительной степени зависела его судьба.

Современные глобальные миграционные процессы актуализируют целый ряд вопросов, в том числе и связанных с их влиянием на политическое доверие в принимающем обществе. При этом недостаточно внимания уделяется проблеме доверия иммигрантов к политическим институтам государства-реципиента и его значения в процессе их интеграции.

Статья посвящена изучению новых аспектов евразийской интеграции и формирования миропорядка на основе региональных объединений при лидерстве России. Анализируются причины поворота России на Восток, потенциал незападных стран, сущность мегапроекта «Большая Евразия» и повестка двусторонних и многосторонних отношений России с партнёрами.

Статья посвящена роли «Истории государства Российского» (1818-1829) Н.М. Карамзина в романе Ф.М. Достоевского «Идиот» (1868-1869). Этот историко-литературный труд оказал значительное влияние на формирование мировоззрения Достоевского еще в детстве, но и во взрослом возрасте писатель высоко ценил многотомное сочинение Карамзина, имел его в своей домашней библиотеке, а, по свидетельству знакомых, знал его «почти наизусть». Доказывается, что упоминание в начальной сцене «Идиота» «Истории» Карамзина необходимо рассматривать в контексте всплеска общественного интереса к Карамзину, связанного с торжествами по случаю столетия со дня рождения историка, отмечаемого в России в декабре 1866 года (этот интерес не 31 Достоевский и мировая культура. Филологический журнал № 3. 2024 ослабел и в последующие годы, когда создавался и издавался роман «Идиот»). Образ Карамзина рядом русских литераторов и общественных деятелей второй половины 1860-х годов (в частности, близким к Достоевскому в тот период критиком Н.Н. Страховым) воспринимался как моральный ориентир для современников и идеал «прекрасного человека», что перекликается с образом князя Льва Мышкина, к которому и обращен призыв чиновника-всезнайки Лукьяна Лебедева - погрузиться в чтение «Истории» Карамзина. Уточняются и дополняются наблюдения других исследователей, писавших ранее о связи «Идиота» Достоевского и «Истории» Карамзина. Отдельное внимание уделено сопоставлению с «Идиотом» автобиографической повести Карамзина «Рыцарь нашего времени» (1802-1803), главного героя которой, как и героя романа Достоевского, зовут Леоном (и оба персонажа наделены чертами Дон Кихота).

Проект международного транспортного коридора «Север – Юг» появился в 2000 г. на II Международной евразийской конференции по транспорту в Санкт-Петербурге. Россия, Индия и Иран подписали межправительственное соглашение о его создании. В статье рассматриваются перспективы и проблемы МТК «Север – Юг».

Книга предназначена для лиц, желающих углубить и расширить свои знания по математике перед вступительным экзаменом в высшее учебное заведение.

Начиная с 2005 г. Всероссийский государственный университет юстиции (РПА Минюста России) проводит научно-практическую конференцию «Державинские чтения». 10 лет конференция проходила в городе Москве. Она зарождалась как всероссийская, но, учитывая географию и страны участников, формат был расширен, и конференция стала международной. На протяжении ряда лет конференция ежегодно проводилась в городе Казани, на родине великого государственного, общественного деятеля, первого министра юстиции Российской империи и поэта Г. Р. Державина. Коронавирусная инфекция COVID-19 внесла свои коррективы в формат и периодичность проведения конференции, и вот в 2023 г., в год празднования 280-летия со дня рождения Гавриила Романовича Державина, Международная научно-практическая конференция «Державинские чтения» была проведена в городе Москве.

  Статья посвящена супермегатренду постправды, ниспровергающему цивилизационные основы общества. Проанализированы этапы формирования и осознания супермегатренда постправды, большие гиперреалистические смещения, которые привели к равенству реального и поддельного. Выявлены цивилизационные последствия эпохи постправды.