В настоящем выпуске „Записей Прошлого“ печатаются четыре главы (III—VI) из „Воспоминаний“ Б. Н. Чичерина, отрывок из которых (главы VIII—X) был напечатан в одном из предшествующих выпусков под заглавием: „Московский университет. 1861—1868 г. г.“ Издаваемые в настоящее время главы говорят об Москве на переломе между царствованиями Николая I и Александра II (1845—1857), главным образом, об Московском университете и об литературном движении той эпохи.
В жизни Б. Н. Чичерина охватываемый ими период был поворотным моментом, который определил всю дальнейшую его деятельность и заложил основание его политического и научного миросозерцания. То были годы студенчества и подготовки к профессуре, годы, наложившие на Чичерина глубокий отпечаток, когда он впервые вошел в соприкосновение с широкими научными и литературными кругами, впервые втянулся в круг глубоких умственных интересов, впервые поставил себе краеугольные вопросы и попытался найти им разрешение.
В основу этой работы легла выпущенная автором в 1920 году брошюра „Революция и контр-революция в Белоруссии“. В распоряжении автора было весьма немного документов эпохи, поэтому работа носит в большей своей части характер личных воспоминаний. Однако, и так основанная мысль ее достаточно ясна: основателем и создателем коммунистической организации в Белоруссии была старая большевистская гвардия, заброшенная в Белоруссию войной из Ленинграда, Москвы, Иванова и т. д. и нашедшая здесь широкое поле для партийной работы в рабочей и солдатской массе и среди белорусского крестьянства.
Местные же белорусские и еврейские (бундовские) революционные организации и их старые лидеры еще долгое время продолжали оставаться под влиянием мелкой буржуазии. В тяжелых испытаниях гражданской войны им пришлось выбирать между буржуазной демократией и диктатурой пролетариата — и они пошли за победившим пролетариатом.
В начале девяностых годов в Москве, в связи с промышленным под’емом, наблюдалось оживление в рабочем движении. Стачки стали частым явлением и вовлекли много народа. Положение рабочих, благодаря этому, несколько улучшилось. Так, на 4 крупных московских мануфактурах за период 1883 — 1896 г. г. заработная плата у ткачей повысилась на 9%, у прядильщиков — 17%, у работниц — 18%.
На мануфактурах Цинделя с 1885 по 1899 г. г. средняя заработная плата поднялась на 15%. Социал-демократическая пропаганда в Москве в начале 90-х годов велась очень сильная. Образовалась энергичная социал-демократическая организация «Московский Рабочий Союз». В 1896 году социал-демократическая пропаганда захватила в Москве 40 фабрично-заводских предприятий.
Москва — город федерального значения, отдельный субъект Российской Федерации, столица Центрального федерального округа и Московской области, город-герой, политический, экономический и культурный центр России.
Москва расположена в центре европейской части России, на семи (Боровицкий, Тверской, Сретенский, Таганский, Трехгорный, Лефортовский и Воробьевы горы) холмах Среднерусской возвышенности, на берегах нескольких больших и малых рек. Крупнейшая из них, Москва, извиваясь, пересекает город с северо-запада на юго-восток.
Средняя высота над уровнем моря — 150 — 200 м. Население Москвы на 2011 год составляет 11,5 млн человек, город входит в десятку крупнейших мегаполисов мира. Площадь города составляет 1091 квадратный км.
Климат Москвы — умеренно континентальный и характеризуется высокой изменчивостью: в декабре случаются оттепели, а летом жара может смениться резким похолоданием. Москва считается самым холодным мегаполисом Европы, зима здесь длится не менее 4 — 4,5 месяцa в году.
В составлении первого тома хрестоматии, посвященного раннему средневековью, принимали участие следующие лица: материалы для первой части (Поздне-римское общество) подобраны и переведены Г. Пригоровским; материалы для второй части (Древние германцы) подобраны С. Моравским и А. Неусыхиным, при чем первым переведена «Германия» Тацита, а вторым — все остальные латинские тексты, и им же написан вводный очерк (Материальная культура древних германцев); греческие тексты переведены А. М. Воденом.
В составлении третьей части (Франкское общество) приняли участие Н. Грацианский, Д. Граменщикий и А. Удальцов; первый подобрал и перевел материал для отдела 1-го (Пережитки родового строя), для части главы второй (Варварские правды), для третьей главы, большей части четвертой главы (кроме Бертинского картулярия) и для главы пятой 2-го отдела (Хозяйственный и социальный строй), а также составил примечания и таблицу мер, помещенные в конце отдела; Граменщикий подобрал и перевел материал для третьего отдела (Элементы феодализма), а также перевел материалы первой главы (Деревня романского типа) 2-го отдела и отрывок из Бертинского картулярия для главы четвертой (Крупное поместье); А. Удальцовым составлен план всего отдела, подобран материал для первой главы 2-го отдела и переведен отрывок из картулярия Гентского монастыря. Наконец, четвертая часть 1 тома (Феодальное общество) составлена и переведена Грацианским.
Один из выводов опыта мировой и гражданской войны заключается в том, что победа или поражение на войне зависит не только от количества войскового материала, его качества и искусства вождения войск, но и от ряда экономических факторов.
Исход всей войны и даже успех в отдельных фазисах борьбы целиком зависел от степени напряжения производительных сил воюющих сторон и количества военных материалов, которое страна способна выработать для фронта, не нарушая в то же время возможности продолжать дальнейшую работу в тылу. Роль и значение тыла в войне будущего — это вопрос, который сейчас должен занимать и военных и гражданских работников нашего Союза.
История Средних веков. Мы называем древней, или античной культурой быт, верования и знания вавилонян, египтян, финикийцев, греков и римлян. Между 400 и 600 годами после Р. Х. эта культура расстроилась и большею частью погибла. В то же время выступили из неизвестности и дикости племена средней, северной и восточной Европы, потомки которых—русские, французы, англичане, немцы—составляют в настоящее время самые образованные и сильные нации света.
Их история разделяется на два большие периода. Последние 4 века, начиная с открытия Америки (около 1500 г.), называются историей Нового времени. Только в этот короткий срок народы средней Европы догнали античную культуру и превзошли древних греков и римлян в науке, изобретениях и удобствах жизни. Предшествующие 10 столетий (от 500 до 1500 года), которые отделяют падение античной культуры от расцвета новой, принято называть Средними веками. Но для большинства европейских народов эти Средние века—не что иное, как их древность, потому что в древней истории народов Средиземного моря они не участвовали.
Комиссия по исследованию и использованию опыта мировой и гражданской войн (Военно-Историческая) выпускает свой первый Сборник по гражданской войне.
Заключенные в нем работы носят характер материалов к истории гражданской войны, а не законченных работ, охватывающих с исчерпывающей полнотой тот или иной период ее.
Несмотря на пять лет существования Красной армии, приходится констатировать, что история истекшего периода ее борьбы до сего времени не написана, хотя к осуществлению этой задачи комиссия неоднократно приступала.
Главные общественно-литературные направления, охарактеризованные выше, свидетельствуют о том, что русская литература в 40-х и 50-х годах оставалась по преимуществу дворянской. До декабрьских событий дворянство было единственным классом, который мог руководить политической и умственной жизнью народа. Мы уже видели, что после 1825 г. правительство приняло энергичные меры для того, чтобы парализовать умственную жизнь общества.
С другой стороны, возникла официальная идеология, консервативное общественно-литературное направление, в котором правительственная система нашла свое философское и литературное выражение. Разгром декабристов пробил глубокую брешь в дворянском классе. Лучшие элементы сословия были выброшены за борт, сосланы или запуганы.
Целью настоящих очерков по истории русской критики является желание сделать первый опыт марксистской увязки литературно-критической мысли с эпохой, к которой относятся отдельные ее этапы.
Авторы сборника не желали, однако, ограничиться только ролью историков, генетически поясняющих те или другие произведения, фигуры, школы в области литературной критики. Они не отказались и от определенной оценки великих, средних и ниже-средних представителей художественной критики с точки зрения прогрессивности их мыслей, как отражения тенденций передовых классов их общества, с точки зрения связи их с великими фактами, идеями нашего времени, в качестве врагов или предшественников сил, родственных ныне победившим.