SCI Библиотека

«История киноискусства» написана крупнейшим французским киноведом Жоржем Садулем. Она охватывает период с момента зарождения кино до начала второй мировой войны, вкратце затрагивая также вопрос о положении кино после войны.

История кино как искусства рассматривается в книге в связи с промышленностью, экономикой, техникой. Книга содержит большое количество иллюстраций — кадров из кинофильмов разных стран и сопровождается обширным фильмографическим справочным материалом.

Представляет значительный интерес не только для работников кино, но и для широкой публики.

Грандиозные успехи советского народа в строительстве коммунистического общества, огромные достижения в развитии материальной и духовной культуры нашей страны вызвали за рубежом резкое усиление интереса как к настоящему нашей Родины, так и к ее прошлому. При этом наряду с искренним стремлением простых людей лучше узнать и понять историческое прошлое нашего народа идеологи империализма, охваченные ненавистью к Советскому Союзу, пытаются умалить роль и значение завоеваний советского народа, достижения его многовековой культуры.

Они стремится дать свою интерпретацию и истории философской и общественно-политической мысли в России. Именно этим объясняется то обстоятельство, что за последние годы появилось множество книг, брошюр и статей, посвященных русской философии.

Данный сборник статей является вторым томом коллективной работы по истории деревни северо-восточной и северо-западной Руси X—XIII вв. Первый том был посвящен общему обзору сельских поселений, подробной карте селищ и курганных групп X—XIII вв. и вопросам сельского хозяйства и промыслов. Второй том, предлагаемый сейчас читателю, охватывает группу вопросов, связанных с домашним производством и торговлей, раскрывая важные и малоизученные стороны экономической жизни русской средневековой деревни.

Первые попытки изучения феодальной деревни делались историками на основании отрывочных и разновременных данных письменных источников. Картина получалась крайне неполная и даже недостоверная.

История Италии в средние века и в новое время представляет значительный интерес. Страна, в которой раньше, чем в других государствах Западной Европы, началась смена феодальных отношений капиталистическими; страна, в которой произошел, по словам Энгельса, «величайший прогрессивный переворот», так называемое Возрождение; страна, давшая миру в ходе этого переворота таких творцов, как Данте и Петрарка, Ариосто и Тассо, Джордано Бруно и Галилей, Леонардо да Винчи и Микеланджело; страна, выдвинувшая героя беззаветной борьбы за национальную независимость — Гарибальди и родившая одно из наиболее мощных социалистических движений; наконец, страна боевой и сильной коммунистической партии заслуживает внимательного рассмотрения хотя бы основных моментов ее истории.

Свои воспоминания о Гоголе, начатые сразу же после его смерти и в основном написанные в 1854 г., С. Т. Аксаков не успел закончить и издать. В 1880 г. отрывки из его работы были опубликованы И. С. Аксаковым в «Руси» (№ 4—6). Стремясь передать только главные факты, И. С. Аксаков сокращал труд своего отца и вносил в него очень большие редакционные изменения. В последующих публикациях «История знакомства» печаталась по тексту «Руси» с дополнением материалов, взятых из книги П. А. Кулиша «Записки о жизни Н. В. Гоголя…» (СПб., 1856).

Впервые «История моего знакомства с Гоголем» была напечатана полностью Н. М. Павловым в 1890 г. («Русский архив», № 8). Текст этой публикации распадается на две части: первая, охватывающая период с 1832 г. до середины 1843 г., является воспроизведением рукописи С. Т. Аксакова; вторая — с конца 1843 г. до начала 1852 г. — составлена самим Павловым, как он пишет, на основе подготовленных С. Т. Аксаковым материалов: переписки с Гоголем, выписок из писем Гоголя к другим лицам, выписок из семейной переписки и дневников.

Марксистско-ленинское исследование всемирной истории атеизма имеет актуальное значение потому, что обобщает опыт постепенного освобождения человечества от власти религиозных суеверий.

Заслуги буржуазных историков свободомыслия, игнорирующих материальные основы развития атеизма и отрицающих зависимость его от классовой борьбы, происходящей в обществе, разделенном на враждебные классы, сильно преувеличены. Эти ученые даже не собрали все необходимые документы для создания обобщающего труда по истории атеизма. Критика религии в Германии казалось бы достаточно изучена, но недавно выяснилось, что в 1714 г. в Магдебурге в одной из церквей была обнаружена рукопись, отрицавшая бога, сотворение мира и бессмертие души.¹

В книге излагается история развития отечественного стрелкового оружия от момента появления огнестрельного оружия на Руси до Великой Отечественной войны включительно. Большое внимание в книге уделено нашим конструкторам-оружейникам и ученым.

При написании книги авторы использовали различные литературные источники и архивные документы. Общественнования и изменения в стрелковом оружии в процессе его развития авторы стремились показать во взаимосвязи с развитием производства и изменениями тактических форм использования оружия в бою.

Книга дает обзор интересных, но недостаточно освещенных в советской исторической науке вопросов истории Англии второй половины XVI в. и имеет четыре раздела: 1. Сельская Англия, 2. Лондон, 3. Борьба с Испанией за морское могущество, 4. Пуритане и борьба за создание новой церковной организации. Очерки составлены на основании литературы и источников и предназначены для студентов, учителей и широкого круга читателей.

Летопись науки и техники — это летопись величественных завоеваний человеческого гения. Творческими подвигами тысяч и тысяч деятелей культуры разных времен и народов создана богатейшая сокровищница знаний. Глубоко поучительна история того, как накапливались эти сокровища, история открытий и изобретений, наделяющих нас властью над природой, помогающих создавать, по выражению А. М. Горького, «вторую природу» — огромный мир сооружений, машин, не существующих в природе материалов, мир новых видов растений и животных.

История науки и техники — одна из замечательных глав истории всемирной культуры. Подтверждая на живых примерах марксистско-ленинское учение о процессе развития культуры человечества, она помогает вырабатывать правильное, материалистическое мировоззрение.

Закончившийся недавно внеочередной XXI съезд Коммунистической партии Советского Союза обсудил перспективы развития нашей страны в 1959—1965 годах. Работа съезда и принятые им решения вызвали огромный интерес во всем мире и долгие годы будут оказывать свое воздействие на судьбы народов.

Обсужденная на съезде и приобретшая силу партийного закона семилетняя программа коммунистического строительства в СССР, глубокий анализ внутреннего положения страны и событий на международной арене, разработка целого ряда важных теоретических проблем социалистического и коммунистического строительства, определение путей и средств дальнейшего укрепления Коммунистической партии и Советского государства — все эти вопросы привлекали большое внимание не только трудящихся СССР, но и широких масс во всем мире, и прежде всего в странах народной демократии.