Здесь преставлен полный список документов загружаемых вами в библиотеку. Ищете какой-либо документ, но не помните, в какой папке он находится? Для таких случаев есть удобная фильтрация, которая поможет вам быстро найти нужный документ, независимо от того, в какую папку он был загружен.
Приведены данные по геохимическим особенностям и составу алланита Даниловского пегматитового проявления, относящегося к семейству Nb > Ta-Y-F (NYF) и алланит (ортит)-монацитовому типу, обогащенному легкими редкоземельными элементами (РЗЭ). Алланит встречается в крупноблоковой части и микропегматитовой оторочке зональных пегматитов и тесно ассоциирует с гидроксилсодержащими минералами – мусковитом, цоизитом. Суммарные концентрации редкоземельных элементов в минерале варьируют от 182163 до 189046 г/т. Кроме того, он характеризуется повышенными содержаниями Ti, Y, Th, U, Mn. Высокие отношения (La/Yb)N (278–375,7) указывают на сильно дифференцированный тип распределения РЗЭ. Тетрадный эффект фракционирования РЗЭ W-типа в алланите обусловлен аномальными условиями его кристаллизации на переходном этапе к водному обогащению флюидов и повышенному щелочному режиму среды минералообразования. Это способствовало проявлению эффекта неподчинению заряд-радиус-контролируемого поведения химических элементов при кристаллизации алланита. Обильные выделения минерала способствовали накоплению его в россыпях некоторых рек совместно с монацитом.
В районе Карийского золоторудного узла широко развиты дайки амуджикано-сретенского комплекса (J3–К1), в том числе гибридные порфиры. Параметры распределения лантаноидов в них с близки к таковым в рудах кварц-турмалин-пиритовой ассоциации, что указывает на вероятные единые источники их образования. В гибридных порфирах ΣTR составляет 52,24–123,35; в рудах кварц-турмалин-пиритовой ассоциации – 52,82–133,78; Eu/Sm 0,18–0,65 и 0,18–0,47 соответственно; степень дифференциации магматических очагов по Eu/Eu, 0,61–2,26 и Eu/Eu* 0,78–1,49 соответственно. Приведенные данные свидетельствуют, что магматические очаги даек гибридных порфиров и кварц-турмалин-пиритовой руд были не дифференцированы и, следовательно, имели глубинный источник. По геохимическому составу часть значений петрогеохимических модулей Б. Н. Пермякова (1983) гранитов изучаемого комплекса соответствует рудоносным гранитам с золото-молибденовым оруденением. Среди продуктивных стадий золотого оруденения наиболее высокими содержаниями Au характеризуются руды актинолит-магнетитовой ассоциации, в которых установлены тесные корреляционные связи золота с Zn, W, Mo; в рудах кварц-турмалин-пиритовой ассоциации – с Mo, Pb; кварц-арсенопиритовой – c Pb, Mo, As, Ag.
Изучение вещественного состава раннедокембрийской континентальной земной коры способствует выявлению ее металлогении. В палеопротерозойских гранулитовых комплексах Алдано-Станового щита на южной окраине Северо-Азиатского кратона обнаружены месторождения графита, флогопита, железа, недавно открыто первое месторождение золота. Месторождения приурочены к протяженной границе инфра- и супракрустального комплексов, где наблюдаются многостадийные деформации, интенсивный метасоматоз и метаморфизм различных фаций. Современные методы микроанализа позволяют существенно дополнить данные о минеральном составе месторождений и провести сравнение минерального состава с другими месторождениями, охарактеризовать условия формирования минералов. В работе рассмотрены геологическое строение гранулитовых комплексов центральной части Алдано-Станового щита и рудная минерализация в графитоносных кварцитах, флогопитсодержащих скарнах, золотоносных кристаллических сланцах и диафторитах. Выделены рудные и околорудные минеральные ассоциации. Проведено сопоставление с хорошо изученными рудными месторождениями у границы Карельского кратона. Обсуждаются типы минерализации и направления сравнительного металлогенического анализа.
Описывается альтернативная методика обработки гравиметрических данных с помощью аппроксимации поля аномалии силы тяжести поверхностью редукций. Особенность подхода заключается в представлении редукций в виде регионального тренда, где поправка за промежуточный слой исключается без определенного значения плотности. В основу алгоритма аппроксимации поля положен метод наименьших квадратов. Приводятся результаты исследований, выводы и рекомендации для обработки аномалии силы тяжести на других геолого-разведочных объектах.
Решение задачи компенсации неоднородности верхней части разреза (ВЧР) – обязательная составляющая технологии цифровой обработки данных МОГТ. Основной результат в теории решения этой задачи был определен уравнением нормального годографа общей срединной точки с аддитивной составляющей, описывающей статические поправки в пунктах взрыва и приема. В настоящей работе выполнено обоснование методов компенсации неоднородности, основанных на структуре скоростной модели ВЧР. Рассмотрены три варианта модели ВЧР, соответствующие зоне малых скоростей, неоднородности подстилающих коренных отложений и переменному рельефу дневной поверхности. Предметом исследования являются аналитические методы решения задачи пересчета поля с целью устранения влияния неоднородности ВЧР на кинематические параметры волнового поля: способ статических поправок и параметрический метод. Области применения методов определяются соотношением скоростей ВЧР и подстилающих отложений. Для задачи компенсации неоднородности зоны малых скоростей рассмотрены требования к методике полевых наблюдений и цифровой обработке данных, обеспечивающие единственность решения задачи.
Разработан автоматизированный алгоритм контроля областей прослеживания преломленных волн вдоль профиля на основе метода динамического пересчета. По исходным данным, зарегистрированным системой наблюдения ОГТ на Северо-Восточном участке опорного профиля 3-ДВ, построены временны́е разрезы по продольным и поперечным преломленным волнам. Получена скоростная модель верхней части земной коры до глубин около 2 км в зоне сочленения Охотоморской и Евразийской литосферных плит. По повышенным значениям отношения скоростей продольных и поперечных волн установлено, что в Аян-Юряхском блоке преломляющие границы являются разделами пород различного литологического состава в осадочном чехле. На скоростном разрезе зоны Чай-Юринского разлома выше и ниже преломляющей границы выделена зона пониженных значений скорости P-волн и отношения Vp /Vs, связанная с высокой раздробленностью пород. В южной части Иньяли-Дебинского блока в диапазоне глубин 1–1,5 км зафиксированы значения скорости Р- и S-волн 6,0–6,1 и 3,6–3,7 км/с соответственно и пониженные значения Vp /Vs (≈1,65), обусловленные наличием интрузий кислых пород.
Приведено описание геологического строения, условий формирования и палеофаунистического материала из двух новых местонахождений ископаемых млекопитающих Минусинской котловины. Для разреза Черноусов лог отмечаются три типа осадконакопления. Верхняя часть разреза сложена субаэральными отложениями позднего голоцена, в средней части наблюдаются следы почвообразования оптимума голоцена, а нижняя толща представлена аллювиальными отложениями позднекаргинского – раннесартанского времени. Выделены два местонахождения млекопитающих, датируемые сартанским временем и оптимумом голоцена. Возраст фаун обосновывается их стратиграфическим положением в разрезе и результатами радиоуглеродного датирования.
На основе морфометрического анализа осуществлено геоморфологическое районирование восточной части дельты р. Лена. Анализ пространственной ориентации выраженных в гидросети линеаментов позволил произвести районирование изучаемой территории. Последующий морфометрический анализ дал возможность охарактеризовать районы, проиллюстрировать их отличия, выявить ряд закономерностей и в итоге выполнить их классификацию. Морфометрический анализ рельефа районов подтвердил валидность их ручного картографирования. Полученные результаты подтверждают соответствие выделенных районов неотектоническим блокам, каждый из которых обладает индивидуальной особенностью.
Данная книга посвящена исследованию особенностей развития рождаемости у отдельных народов нашей страны. В ней рассматриваются территориальные различия уровня рождаемости и их связь с этническими и социально-экономическими условиями развития отдельных народов, влияние урбанизации, уровня образования на уровень рождаемости на разных этапах их демографического развития, а также основные закономерности рождаемости как у отдельных народов, так и в группах национальностей, имеющих сходную историю демографического развития. Книга рассчитана на демографов, экономистов, этнографов, социологов и географов.
Предлагаемая вашему вниманию книга мало напоминает обычный школьный сборник, так как при решении многих задач могут понадобиться сведения из самых различных глав физики. Поэтому автор решил разбить задачи на разделы по обстановке, в которой предлагается выполнить задание. Внутри каждого раздела задачи расположены в порядке нарастания трудности, хотя, безусловно, впечатление автора о сложности задачи не обязательно должно совпадать с мнением читателя. Большинство из приведенных в книге задач составлено автором и печатается впервые, однако некоторая часть заимствована из ранее опубликованных сборников. В первую очередь книга рассчитана на учащихся старших классов, располагающих уже солидным запасом знаний по физике, но со многими задачами справятся и только что приступившие к изучению этой замечательной науки. По-видимому, книга может оказаться полезной и учителям средней школы, например при составлении викторин для вечера занимательной физики.
В поражающий наше воображение эйнштейновский мир околосветовых скоростей хотелось бы заглянуть каждому. Но истинно увлекающегося физикой не могут удовлетворить одни только общие рассуждения. Он хочет не удивляться, а понимать, научиться (хотя бы и в очень скромных размерах) самостоятельно применять законы и формулы теории относительности. Вернейший путь к этому — через решение задач. Они помогают постичь глубинный смысл утверждений, которые подчас представляются начинающим либо непостижимыми, либо же, наоборот, обманчиво простыми. Сознательно оперируя в раздумий над задачей трудными понятиями, вживаешься в их суть, приобретаешь желанную физическую интуицию. Попутно совершенствуешь и познания из области классической физики, так как многое из казавшегося «давно известным» предстает неожиданно в новом свете. Оттачиваются и качества ума, полезные при изучении любых областей науки.
Эта книжка предназначена для школьников, любящих решать трудные задачи. Она написана по материалам Вечерней математической школы при механико-математическом факультете МГУ. В нее включены алгебраические и логические задачи, дававшиеся на конкурсах ВМШ в 1964—1966 гг. Знаний, имеющихся у восьмиклассников, достаточно для решения большинства задач. Задачи, требующие большей подготовки, отмечены звездочкой. Наиболее трудные задачи выделены двумя звездочками.
Главные действующие лица этой книжки — различные геометрические фигуры, или, как они здесь чаще называются, «множества точек». Вначале появляются самые простые фигуры в различных сочетаниях. Они двигаются, обнаруживают новые свойства, пересекаются, объединяются, образуют целые семейства и меняют свое обличье — иногда до неузнаваемости; впрочем, интересно увидеть старых знакомых в сложной обстановке, в окружении новых фигур, появляющихся в финале. Книжка состоит примерно из двухсот задач, многие из них даны с решениями или комментариями. Эти задачи очень разнообразны — от традиционных задач, в которых нужно найти и как-то использовать то или иное множество точек, до небольших исследований, подводящих к важным математическим понятиям и теориям.
Предлагаемая вашему вниманию книга Б. Ю. Когана «Сто задач по электричеству» состоит сотни задач с решениями по физике. Эти задачи очень разнообразны. В первую очередь книга рассчитана на учащихся старших классов, но со многими задачами справятся и только что приступившие к изучению этой замечательной науки, в частности раздела про электричество. По-видимому, книга может оказаться полезной и учителям средней школы, например при составлении контрольных и проверочных работ по физике.
Настоящая книга Б. Ю. Когана «Сто задач по механике» содержит задачи по кинематике, статике, динамике и механике жидкостей и газов. Во второй половине книге вы найдет решение всех задач, приведенных здесь. Она поможет вам разобраться в сложных моментах механики и разъяснит различные нюансы при самообразовании. Издание отсканирована в отличном качестве, имеет цветную обложку. Книга рассчитана на учеников школ, студентов и преподавателей, а также всех любознательных читателей.
Особое значение для физики и техники имеет хорошее знание законов электричества. В первых четырех частях этой небольшой книжки содержится около 100 задач, решение которых поможет тебе сделать первые шаги в изучении электричества. Обратившись к задачам, решая их одну за другой, вы сможете научиться неплохо разбираться в схемах электрических цепей, сможете научиться и конструировать, и собирать не очень сложные электрические цепи. Собирая цепи и исследуя их работу, вы сможете познакомиться с многообразными задачами, которые выполняются автоматическими устройствами: контроль, сигнализация, блокировка, защита и т. п. Заметим, что все эти цепи позволяют только смоделировать работу автоматических объектов, встречающихся в практике. Работа по сборке электрических цепей даст возможность приступить в дальнейшем к самостоятельному изготовлению действующих моделей автоматов и других электрических устройств. Для выполнения задач, предлагаемых в данной брошюре, вам понадобятся, как правило, лишь такие пособия и приборы, которые обязательно имеются в кабинете физики любой школы, или же такие пособия, которые вы сами сможете легко смастерить.
Второй выпуск математической серии «Библиотечки физико-математической школы» состоит из двух брошюр под общим названием «Функции и графики». Эта (первая) брошюра посвящена разбору основных приемов построения графиков на примерах простейших функций. Во второй будут затронуты более сложные и тонкие вопросы. Книга рассчитана на учащихся 9-го класса. Научиться строить графики по книге нелегко: читателю не хватает доски, на которой во время урока или лекции преподаватель постепенно строит график. Поэтому авторы отказались от чертежей, на которых дается обычно только окончательный вид графика, и попросили художников выпуска В. Б. Янкилевского и В. В. Смолянинова превратить поля брошюры в некоторое подобие доски. Следя за рисунками на полях, Вам нетрудно будет воспроизвести шаг за шагом весь процесс построения графика. Часть теоретического материала изложена в виде задач. Для понимания текста необходимо внимательно разбирать все задачи и примеры, помещенные в тексте.
Для чтения и понимания этой книги не требуется никаких специальных знаний, выходящих за рамки школьной программы восьмого класса. И даже более того: многое известное школьникам здесь объясняется еще раз (например, понятие абсолютной величины числа, простейшие примеры решения неравенств и др.). Однако следует иметь в виду, что книга написана не для легкого чтения, а для серьезного систематического изучения, и поэтому, чтобы понять ее, нужно терпеливо работать над текстом и, главное, над упражнениями, которых в книге много. Все задачи, которые даны непосредственно в тексте (они не имеют номеров), должны быть разобраны, так как их результаты будут использоваться в дальнейшем изложении. Большую роль играют также рисунки. Некоторые из них содержат необходимые пояснения текста, примеры, ответы к упражнениям и т. д.
Статья рассматривает значение кантовской антропологии для решения проблемы религии в эпоху Просвещения. Сравниваются сотериологические представления христианства, естественной религии просветителей и кантовской религии разума. Показывается ошибочность отождествления кантовской религии разума с идеей естественной религии, выявляется амбивалентность отношения Канта к результатам эпохи Просвещения, отождествившей религию и мораль. В качестве существенного отличия кантовской философии религии указывается учение о радикальном зле человеческой природы, которое позволяет преодолеть атеизм эпохи Просвещения.
Данное исследование посвящено проблеме jus resistendi. Внимание уделено генезису концепции от античной и средневековой философии до Нового времени с акцентом на учения Гоббса, Локка и Руссо. Дан обзор нормативных документов, содержащих в том или ином виде jus resistendi. Выявлена тенденция рентерпритации jus resistendi. Поставлена проблема возможности без противоречий и искажений намерения включить jus resistendi в нормативные акты. Затем рассмотрен взгляд И. Канта на право на сопротивление. Выявлено, Кант исключал возможность включения права на сопротивление в поле легального. Следовательно, применительно к проблеме сопротивления как сохранения status quo, становится очевидна необходимость поиска более разумного и легального решения в существующих условиях. В перспективе же опеки граждан над своим же правительством, проблема снимается, т. к. постановка её неприемлема.
В статье рассматривается роль антропного принципа в философии и науке. Антропный принцип подразумевает, что человеческий разум тесно связан с пониманием бытия и его восприятием через деятельность разума. В статье приводятся примеры его использования в различных областях научного знания: от космологии и астрономии до биологии и физики. Обсуждается его влияние на понимание роли человека во Вселенной и на восприятие фундаментальных свойств реальности. Отмечается, что антропный принцип - это источник не только споров и дискуссий в научном сообществе, но и вдохновения для новых исследований и размышлений о природе нашего существования. Подчёркивается важность мыслей из работ И. Канта как «прародителя» идеи антропного принципа. Главная мысль статьи - антропный принцип есть ключевой элемент в понимании нашей связи с миром и фундаментальных законов реальности.
Иммануил Кант - оригинальнейший философ своего времени, которому удалось примирить в своих философских работах два противоборствующих лагеря, по-разному понимающих основные принципы познания и знания как такового. Между тем, Кант разработал свою оригинальную концепцию философии религии, многие черты которой оформились позже в известный «категорический императив». В статье рассматривается роль Иммануила Канта в формировании философии религии, анализируются основные его работы в данном контексте, а также работы исследователей философии канта и его понимании религиозности.
В статье демонстрируется, как учение Канта живет в современной философии науки. Через экспликацию проблемы двойного аффицирования раскрывается, что тексты самого Канта дают основания для определенной трактовки его учения не как строго реалистического или антиреалистического - работы Канта должны быть прочитаны с вниманием к деталям, если мы не хотим догматизировать кантианскую философию. Также обращается внимание на то, как именно мотивы трансцендентальной философии влияют на структурирование современного научного дискурса и задает траектории движения мысли в современной философии.
Принципиальная вневременность бессознательных процессов в психоанализе противопоставляется деятельности сознания, однако, в результате сравнения идей З. Фрейда и философских построений Аристотеля, тезис об атемпоральности бессознательного может быть подвергнут уточнению. Если основные понятия психоаналитической метапсихологии сопоставить концептам энергии (действительности) и материи (возможности), тогда прояснится представление о бессознательном как эффекте механизма последействия и депонирующей функции сознания.
Статья посвящена осмыслению феномена жертвы в контексте ветхозаветной и христианской культуры. В фокусе рассмотрения оказывается проблема жертвы как конституирующего основания отношений между Богом и человеком. Исследуется антиномия невозможности и необходимости жертвы, свидетельствующая об онтологическом разрыве в опыте богообщения. В статье задается вопрос о культурных последствиях попытки преодоления жертвоприношения и замены его интеллектуальным опытом священного воспоминания.
В книге в научно-популярной форме изложен ряд вопросов комбинаторной геометрии. Рассматривается проблема тринадцати шаров, интересовавшая еще И. Кеплера и И. Ньютона, а также многие важные результаты комбинаторной геометрии, полученные в последние годы. Обсуждаются нерешенные до настоящего времени задачи и проблемы, которые могут заинтересовать и юных математиков. Рассчитана книга на учащихся физико-математических школ. Книгой смогут пользоваться преподаватели математики и учащиеся старших классов общеобразовательных школ.
Эта книжка входит в физическую серию библиотечки физико-математической школы. Задача серии — рассказать школьникам (а вместе с ними и тем, кто не перестал интересоваться основами физики) о явлениях природы с точки зрения физиков. Современная физика очень быстро развивается: современная техника эксплуатирует все более глубокие и тонкие свойства вещества. Интерес к физике продолжает расти, понять же физику становится все труднее и труднее. Много лет идет спор о том, как надо учить физике в школе. Вряд ли он когда-нибудь кончится. Кажется, и нельзя придумать такую стабильную схему, которая отразила бы живую науку. Поэтому, кроме учебника, школьник должен получать информацию из более динамических источников.
В книге в научно-популярной форме изложены основные способы решения логических задач: здравым рассуждением, при помощи исчисления высказываний, составлением таблиц и построением графов. Пособие содержит свыше ста задач для самостоятельного решения, на которые в конце книги приведены ответы и краткие указания. Пособие рассчитано на учащихся физико-математических и средних общеобразовательных школ. Оно может быть использовано учителями математики при проведении внеурочной кружковой работы.
В книге рассказывается о том, как, следуя внутренним законам развития, математическая мысль пришла от попыток решения великих задач древности к замечательным открытиям последующих времен (конические сечения, метод координат, решения алгебраических уравнений в радикалах, теорема Руффини-Абеля, теория Галуа и т. д.). Математические рассуждения перемежаются беллетризованным изложением историко-математических фактов (Анаксагор в темнице, юность Архимеда и его гибель, Декарт на пиратском корабле, диспут между Тартальей и Феррари и др.). «Сухая» математика соседствует со стихотворными отрывками из художественных произведений. За исключением отдельных мест (поля, группы, расширения уравнений в радикалах), изложение всюду элементарно. Для учащихся физико-математических школ. Книга может быть полезной старшеклассникам общеобразовательных средних школ и всем любителям математики и ее истории.
Диафильмы любят все: и малыши, и взрослые. Эта книжка для тех, кто не только любит смотреть диафильмы, но еще любит и умеет фотографировать, рисовать, мастерить. А если пока не умеет, то очень хочет этому научиться. До чего же интересно делать диапозитивы и диафильмы! Свои, особенные, непохожие на те, что можно купить: они сохранят для истории пионерского отряда неповторимые кадры, рассказывающие о ваших трудовых делах в пионерской пятилетке и о том, как подрастали ваши младшие друзья — октябрята… Покажут всем, в каких походах и экскурсиях вы побывали. А семейная хроника, смонтированная из диакадров разных лет?.. Кроме того, вы сможете снять кукольный диафильм и поставить игровой, в котором будут играть артисты школьного театра или вся ваша семья… Одним словом, перед вами — увлекательный мир. Он вполне вам доступен.
Статья посвящена реконструкции ряда ключевых дискуссионных и коллизионных доктрин и их отдельных специальных аспектов в иудейском обществе периода так называемого эллинистического кризиса, т. е. периода смертельных гонений религиозно-мировоззренческого и военного характера, инспирированных селевкидским царем Антиохом IV Епифаном (175-164 гг. до н. э.) и поддержанных иудейскими эллинизаторами, против правоверных иудеев и их лидеров (хасидеев, маскилим). Прослеживаются также разноаспектные коллизии начального периода первой в истории человечества религиозной войны - Маккавейской, переросшей также в войну национально-освободительную. На этой основе построена математическая модель конкретного этапа данного мировоззренческого противостояния (игра в развернутой форме с описанием стратегий и предпочтений), проведен ее анализ методами математической теории игр. Полученные решения модели сравниваются с известными фактическими итогами этапа мировоззренческого противостояния в Иудее в эпоху эллинизма.
На примере простейшей микро-ЭВМ рассматриваются возможности микропроцессорной техники. Построение описываемой в книге микро-ЭВМ доступно радиолюбителям - участникам школьного кружка. Составляющие микропроцессорной техники рассматриваются комплексно и иллюстрируются примерами. Для широкого круга читателей, не обладающих специальной подготовкой в области электроники, вычислительной техники.
Далеко за пределами нашей Родины славится Ленинградский музеи Эрмитаж. Много в нем замечательных произведений искусства разных эпох. Немало в его залах выставлено удивительных редкостей, созданных человеком в разных странах еще в глубокой древности. Среди них бережно хранятся желтые свитки папируса. В Египте и многих государствах Ближнего и Среднего Востока на папирусе писали более 5 тысяч лет назад письма и научные трактаты, поэмы и государственные документы. Папирус нередко называют дедушкой бумаги. В книге в популярной форме рассказана история появления бумаги, даны примеры ее разнообразного применения. Описаны современная технология бумаги и картона, перспективы развития бумажного производства получения новых видов бумаги из синтетических материалов. Первое издание вышло в 1976 году. Второе издание переработано и дополнено новым материалом последнего десятилетия. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Предвидения писателей-фантастов в целом оправдываются. Действительно, с ЭВМ связаны многие достижения современной науки и техники, в частности освоение космического пространства, автоматизация процессов умственного и физического труда, организация «безлюдного» производства. Что может и зачем нужна ЭВМ? Как возникла и развивалась идея создания «интеллектуального помощника» человека? Каковы социальная роль и последствия широкого внедрения ЭВМ? Этим вопросам посвящена книга. Одновременно с историей создания вычислительной машины рассказано об основных ее элементах, о языке взаимодействия человека с ЭВМ. Книга рассчитана на учащихся старших классов и ПТУ.
В средневековых философских течениях IX-XIII веков, в христианской схоластике, в исламской и иудейской рациональной теологии одной из центральных тем была сущность Бога, возможность ее познания и именования. В результате многовековых дебатов между представителями мусульманской рациональной теологии, еврейского аристотелизма и более поздней христианской схоластикой сформировался общий для всех дискурс, позволяющий указать на одинаковые проблемы и близкие друг другу способы их разрешения. Это позволяет построить теоретическую модель описания Первоначала, основанную на детальном продумывании идей перипатетического гилеморфизма во всех трех традициях, образцовыми представителями которых являются Ибн Сина, Моисей Маймонид и Фома Аквинский. Сопоставительный анализ их текстов показывает, что выводы, касающиеся познания Первой Причины конечным интеллектом и наличия у Бога атрибутов, во многом совпадают. Схожей оказывается и методика обоснования наличия или отсутствия в Творце тех или иных характеристики: вечности, могущества, нематериальности, бестелесности, абсолютной простоты, единства. Понятие единства есть понятие центральное для этой теории, поскольку именно все остальные свойства Первоначала сводятся именно к его абсолютному единству, исключающему любую сложность, составленность и причинную зависимость от иного. Такая общность подходов в разных философских традициях свидетельствует не о копировании друг у друга, а о преемственности идей в самой философии как всеобщем и объективном виде знания о сущем и его бытии.
В популярной форме рассказано о возникновении и постоянном изменении горных пород, следах прошлой жизни, сохранившихся на камне, показана огромная роль природного камня в строительстве, архитектуре и искусстве в наше время. Рассмотрены примеры использования камня в Древнем Египте и Греции, в Римской империи, Южной Америке доколумбового периода, в Африке. Описаны поделочные и резные камни. Приведен краткий словарь терминов. Книга предназначена для учащихся старших классов общеобразовательной школы, учителей, для всех, кто интересуется возникновением и использованием горных пород, любит и коллекционирует камни.
В конце весны 2024 г. в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф. М. Достоевского (РХГА) прошли XXIV Свято-Троицкие ежегодные академические чтения. 24 мая провел работу историко-культурологический семинар «Боги, люди и миры в прошлом и настоящем». Восемнадцатое заседание организаторы посвятили 225-летию А. С. Пушкина.
2024 год в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф. М. Достоевского был насыщен научными событиями. Академия стала площадкой диалога специалистов разных гуманитарных профилей: философии, религиоведения, теологии, филологии, истории, культурологии, искусствоведения, психологии, педагогики и других научных парадигм. Мероприятия проходили в формах конференции, семинара, круглого стола, брифинга, презентации, в очном и гибридном форматах.
В СТАТЬЕ РАССМАТРИВАЕТСЯ РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ «VIR HERMENEUTICUS: СБОРНИК СТАТЕЙ К 60-ЛЕТИЮ ПРОФЕССОРА Р. В. СВЕТЛОВА»
Монография Надежды Васильевны Голик «Этическое в культуре» представляет собой ряд очерков, объединенных этической проблематикой и обращением к художественному опыту ХХ в. для понимания этических проблем современности.
В статье рассмотрены оценки литературного критика Н. Берковского советской литературы 1920-30-х гг. Ценностные суждения критика анализируются как элемент трехчленной структуры критического высказывания, что, c одной стороны, позволяет значительно сузить материал и определить основные критерии оценки произведения, а с другой стороны, приводит к определению теоретических воззрений литератора. «Стилевой критик» Берковский подходит к каждому тексту c двух сторон: анализируются идеологическое содержание и особенности художественной формы произведения, общие черты стиля как интегрирующего элемента поэтики рассматриваемого автора. На материале литературно-критических статей удается показать, что Берковский оценивал не столько автора и его произведение, сколько черты его стиля и поэтики текста. Критик подходил к анализу c принципом «художественная форма усиливает идеологическое содержание», что явно выражено в его оценках, сделанных в 1920-е гг. На небольшом материале литературно-критических статей и научных публикаций 1930-х гг. удается показать, что установки критика меняются: больше внимания уделяется идеологическому содержанию, хотя иногда Берковский связывает это напрямую со стилем. Тем не менее снижение количества литературно-критических текстов, нарастающая авторитарность ценностных суждений критика в 30-е гг. позволяет судить о попытке подстроиться под актуальную политическую ситуацию.
В статье ставится цель исследовать проблему становления юношества в русской прозе ХХ-ХХI вв. на избранных примерах. Главный интерес направлен на произведения, в которых речь идет о в формировании нравственных основ личности подростков в закрытых учебных заведениях, в детдоме. Анализ свидетельствует: типологическое сопоставление произведений разных эпох о становлении юношества на примере романа А. И. Куприна «Юнкера», написанного в вынужденном изгнании, повести советского писателя В. Е. Пикуля «Мальчики c бантиками», рассказов современного православного писателя о. Владимира Гофмана помогает убедиться, что главное объединяющее их начало заключено в значимости духовно-нравственных основ национального самосознания, формирующих целостную, гармонично развитую личность, обладающую традиционными ценностями, что раскрыто в этих текстах.
В очерке рассматривается стихотворение А. С. Кушнера «В сыром лесу, в густой его тени…» (1978). Автор обнаруживает разного рода «переклички» Кушнера c современными русскими поэтами и классической литературой. Поэт говорит о созидательной ответственности исторической и культурной памяти. Стихотворение Кушнера завершается возвышенным успокоением: вокруг Сократа сидят его ученики, которые слушают философа. Но вместе c ними - и ученики его учеников, и их последователи в следующих поколениях. Если «подключиться» к истории, мысленно шагнув через толщу столетий, то можно присмотреться и увидеть себя в этом круге собеседников Сократа.
В статье обсуждаются подходы к изучению виртуальной реальности как культурного феномена субъективной, «иной» или переживаемой посредством цифрового опыта реальности. Анализируется история феномена «иной» реальности, аспекты его переживания и осмысления, начиная c психоделического и трансового опыта первых шаманов - до технических экспериментов первой половины двадцатого века, объективизирующих иную - искусственно созданную реальность в рамках механических, а затем и цифровых гипермедийных систем. Рассматриваются теоретические подходы к осмыслению виртуальной реальности в рамках «виртуалистики», междисциплинарной научной области, получившей свое развитие в советский период в лаборатории виртуалистики Института человека РАН и описываемой посредством постнеклассического взгляда на идею существования в порождённой, автономной и интерактивной реальности. Обсуждаются культурные нарративы о виртуальной реальности в литературе, кинематографе и индустрии компьютерных игр, предлагающие не только перцептивно богатый опыт «виртуального», но также пространство для бегства от подлинной реальности и вероятные исходы такого бегства, связанные c опасностью для современного человека. Авторы заключают, что изучение феномена виртуальной реальности должно быть синхронизировано c осмыслением его социальных, психологических и этических аспектов.
В статье представлены основные методологические подходы к исследованию феномена культурного текста (А. ван Геннеп, К. Леви-Стросс, Э. Кассирер, М. Бахтин, И. Кондаков и пр.). Отдельно затрагивается тема о природе гуманитарного знания и о возможности формирования «доказательной базы» в сфере культуры. Вопрос «обоснования наук о духе» занял важное место в поиске методологии, способной зафиксировать в каких-либо формах то, что культура оставляет за пределами материальных проявлений (В. Дильтей, Г. Риккерт). В контексте системных подходов, подразумевающих учет структурно-лингвистических и философских подходов, а также всего разнообразия описания и интерпретации эмпирических феноменов материальной и нематериальной культуры, особое место занимает структурно-типологическая методология (Ю. М. Лотман, В. Н. Топоров, и др.). Основу этой методики составляет понимание художественного произведения как текста в семиотическом аспекте, а текста - как многоуровневой системы. Аксиологический аспект интерпретации феноменов культуры приобретает особое значение именно в ситуации современности, когда размывание культурной и социальной определенности ставит под угрозу идентичность личности и общества. Обращение к цивилизационному дискурсу русской традиции рефлексии (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский и др.) позволяет говорить о метафизических основаниях культурной и цивилизационной самобытности, что обосновывает уникальность каждой культуры.
В первой части статьи раскрываются основные положения экофилософского подхода к анализу миров жизни людей, в т. ч. цивилизации. Цивилизация есть совокупное местобытие людей, которые объединены общей культурой и посредством неё творят свою собственную историю. Это - процесс и результат движения локальной общности (группы обществ или стран) к состоянию всеобщности. Место цивилизации как мира жизни людей - конкретный культурно-географический ареал, в котором сложилась определённая конфигурация человеко-мест, достаточная для производства (и воспроизводства) собственных всемирно-исторических смыслов и ценностей. Кроме того, каждая цивилизация благодаря тяге к историчности вырабатывает посредством навигации свою систему временных координат и порождает культурно-исторические эпохи. В мире существует несколько разновидностей цивилизаций, разделяемых в зависимости от характера связей между человеком и местом на «место-центричные», «субъектно-центричные» и «смешанные». Чтобы построить экологическую модель цивилизации, необходимо создать эпоху и подготовить к выходу на историческую арену нового человека - эко-деятеля, способного не только обуздать в себе «зверя», но и подняться на высоту родовых интересов человечества, преодолеть любые формы насилия и поставить на первый план ценность жизни во всех её проявлениях. Россия переживает сегодня очередной цивилизационный кризис. Она, пройдя сложный исторический путь, до сих не смогла выработать модель цивилизации, приемлемую для всей совокупности человеко-мест, которые пребывают в её культурно-географическом пространстве. Отечественным философам предстоит обосновать онтологический статус таких понятий, как всемирность, державность и экологичность, рассматриваемых автором в качестве сущностных признаков цивилизационного местобытия России.
В понимании Гегеля Библия является стержнем абсолютной формы христианской религиозности, которая соединяет объективность мышления и субъективность чувства в религиозном отношении. Без Библии религия не могла бы достичь формы, адекватной историческому уровню христианства, для которого чувство, представление и понятийное мышление оказываются равно необходимыми способами познания и переходят друг в друга, а личное благочестие и теологическая образованность оказываются одинаково необходимыми формами религиозного сознания. Гегель развивает метод интерпретации Священного Писания, основанный на актуализации всеобщего мышления как первоисточника всякого знания и всякого высказывания. В процессе становления своего метода Гегель окончательно преодолевает атеистические установки Просвещения и возвращает мышления в русло христианской традиции, что также отражается на его интерпретации библейских текстов.
Авторы статьи указывают, что к приоритетам социально-экономического развития нашей страны относится развитие физической культуры и спорта.
Доказывается, что одним из основных принципов законодательства о физической культуре и спорте является соблюдение требований к обеспечению безопасности жизни и здоровья всех участников.
Указываются категории объектов, предназначенных для данных мероприятий.
Анализируется финансовая составляющая оснащения обязательных объектов инфраструктуры безопасности на спортивных сооружениях, в т. ч. с учетом опыта региона.
Аргументируется авторская позиция о необходимости пересмотра требований к антитеррористической защищенности и инфраструктуре безопасности объектов (территорий) спорта, а также совершенствования действующих нормативных правовых актов.
В статье рассматривается методология исследования рефлектирующих систем, представляющих собой специфический объект изучения. К таким объектам относятся прежде всего феномены социо-гуманитарных наук, включая научное познание. Отмечено, что в эпоху «шестидесятников» в отечественной философии возникли оригинальные концепции рефлексивного анализа, среди которых выделяются три наиболее яркие, связанные с именами В. А. Лефевра (1936-2020), Г. П. Щедровицкого (1929-1994), М. А. Розова (1930-2011). Основное внимание уделяется той методологии, которая была построена в рамках теории социальных эстафет М. А. Розова. Показано, каким образом функционируют системы с рефлексией и почему они способны перестраиваться, изменяя порядки социальности.
Раннехристианские апологеты (Иустин Философ, Татиан Ассириец, Климент Александрийский, Тертуллиан) в своих произведениях подвергали язычество резкой критике: язычники не знают истины и поэтому поклоняются бесам, они казнят праведников и служат князьям мира сего, предаются грехам. В отличие от христиан, для которых центр - Христос, язычники, если использовать в рамках настоящего размышления анахронизм, критикуются апологетами за «децентрированность» их субъекта. Это наблюдение, во-первых, объясняет связь христианской персонологии c христологией. В рамках настоящей статьи важно отметить и второе: техники, используемые апологетами, связаны c античной риторикой. А риторика связана c субъективностью, так как она есть инструмент, задающий нормы и правила. Аристотель в «Риторике» определяет человека как того, у кого есть тело и логос, причем логос в этой паре определяющее. Справедливое и несправедливое, блаженное и дурное - выразимо и убедительно логосом представимо. Апологеты, используя риторические методы, ставят их на службу христианской Церкви - аргументированно и риторически корректно защищают собственные убеждения. Если у Аристотеля человек - политическое существо, а первое определение и проявление политического - полис, то у апологетов человек также существо политическое, но истинный полис - экклесия, христианская Церковь, которая в рассматриваемый исторический период была гонима. Следовательно, согласно мысли христианских апологетов, человек не может соединиться ни с чем вне себя и обращает свой поиск внутрь себя, а там Христос.