Научный архив: статьи

Цель настоящей статьи – познакомить русскоязычных читателей с одной из значимых работ по аналитической философии языка, посвященной семантике имен собственных, а именно со статьей “Proper Names” американского философа Джона Сёрла, опубликованной в 1958 г. Сёрл защищает так называемый дескриптивный подход, согласно которому имена собственные обладают не только референцией, но и смыслом, выражаемым определенными дескрипциями. Сёрл видит свою задачу в том, чтобы откорректировать этот подход, разработанный Фреге и Расселом, и учесть в нем особенности функционирования имен собственных в контекстах повседневной коммуникации. В центре внимания Сёрла стоит проблема, называемая «загадкой Фреге», которая касается различия в познавательной ценности двух видов утверждений тождества a=a и a=b, содержащих имена собственные. Решение Сёрла можно охарактеризовать так. Во-первых, как и Фреге, Сёрл признает наличие смысла у имен собственных, однако отвергает идею о том, что смысл имени собственного эквивалентен определенной дескрипции. Во-вторых, Сёрл утверждает, что референциальное употребление имени собственного предполагает наличие хотя бы одной истинной дескрипции, однозначно идентифицирующей его носителя. В-третьих, Сёрл вводит понятие дескриптивных пресуппозиций, определяя смысл имени собственного как кластер таких пресуппозиций, объединенных в нестрогую дизъюнкцию. Таким образом, Сёрл находит объяснение тому, почему утверждение тождества a=b иногда используется как аналитическое, а иногда как синтетическое. Несмотря на последующую критику этого решения сторонниками теории прямой референции, теория Джона Сёрла остается значимой в контексте дискуссий о семантике имен собственных.

Данная публикация знакомит читателя с переводом статьи М. Кастийо (1948–2019) «Корнелиус Касториадис. Психоанализ и демократия», посвященной социально-политическим идеям известного французского философа. Автор статьи анализирует философские, экономические и психоаналитические аспекты теории Касториадиса и задается целью ответить на актуальные вопросы, обострившиеся в современную эпоху, об объяснении социальной жизни с помощью смыслов, о роли творчества в самоорганизации общества, о кризисе демократии в наши дни и путях выхода из него. Согласно Касториадису, общество является жизнеспособным и перспективным в том случае, если оно конституируется посредством самоорганизации. Социальное самосозидание представляет собой формирование определенного способа собственного бытия с помощью творчества смыслов и их интерпретации. Индивид становится личностью благодаря труду, познанию мира, творческой деятельности. Удовлетворение собственных физиологических потребностей является лишь средством для воспроизводства жизни. Общество представляет собой результат созидательной деятельности множества личностей, образующей живую целостность, способную мыслить и творить ценности. Демократия – это политический строй, основывающийся на свободе творчества. Самокритика и самосовершенствование являются движущими силами развития демократических обществ. При этом, как считает Касториадис, демократия – это трагический режим. Человек подвержен индивидуализму и порочным страстям. Страх хаоса и социальных катаклизмов побуждает человечество к добровольному принуждению к порядку, ограничению свободы и отчуждению смысла. Современная цивилизация переживает кризис демократии. Капитализм, навязывая обществу модель беспредельного индивидуализма, абсолютизации достижений технического прогресса, культа материального благосостояния, создает иллюзию демократии, свободы и благополучия. Обществу угрожает опасность конформизма, беспринципности и утраты подлинной свободы творчества. Человечество нуждается в переосмыслении понятий гражданской ответственности и культуры.

В статье изложены результаты исследования по проблеме смысла. Рассмотрены следующие вопросы: современное состояние проблемы смысла и пути её решения, предпосылки к осмыслению понятия смысла, единица анализа смысла, снятие рефлексии с понятия смысла и переход смысла как тождества с собой в меру. Описаны результаты краткого анализа некоторых философских концепций, в которых понятие смысла имеет ключевое значение. В основе исследования лежат труды и логико-диалектический метод Гегеля. Цель исследования - логико-философское осмысление категории смысла в количественном представлении, направленное на решение задач искусственного интеллекта. Основной результат исследования заключается в логико-философском количественном представлении смысла как меры мышления. Количественный подход открывает новые горизонты для исследования мышления и позволяет более глубоко понять природу смысла в философских и логико-кибернетических конструкциях.

Статья посвящена проблемам оперирования смыслами с помощью текстовых обозначений посредством нарратива в процессе социальной коммуникации. Основное внимание уделено наблюдаемым операциям по изменению текста, с помощью которых автор словесного рассказа выражает и модифицирует его смыслы. В числе таких операций: создание словесных дефиниций, их связывание между собой по смыслу, редактирование текстовых формулировок с учетом их смысловой согласованности и т. п. Подчеркнуто, что научная проблема, задающая специфику такого оперирования, выражена утверждением М. Полани «человек знает больше, чем говорит». Рассмотрены эпистемологические основания и приемы разрешения этого противоречия, характерные для современных техник работы с нарративом, выполняемых посредством грамматически структурированного текста. Обосновано, что современный формальный аппарат словесного повествования нуждается в совершенствовании в двух ключевых аспектах. Во-первых, в предоставлении автору возможностей конструирования смысловой целостности его рассказа в явном виде графа. Обращается внимание, что, в отличие от грамматически структурированного текста, применяемого сегодня, структурная визуализация способствует однозначной репрезентации смысловых отношений нарратива. Во-вторых, в инструментальных средствах, позволяющих автору, манипулирующему текстами для выражения семантики своих действий, учитывать и соблюдать закон тождества текстовых обозначений смыслов. Обе возможности могут быть реализованы в виде современной информационно-коммуникационной технологии на основе аналитических моделей нарратива, предложенных автором ранее в результате разработки компьютерных методов анализа качественных данных.

Статья посвящена развитию вероятностной теории смысла. Актуальность темы исследования заключается в преодолении сложившегося стереотипа описания классических теорий смысла в парадигме жёсткой причинно-следственной детерминации и переходу к анализу смыслообразовательных процессов в условиях неопределённости. Цель исследования - анализ диалектических связей между смыслом и вероятностью, выявление и систематизация механизмов их взаимодействия. Новизна исследования состоит в разработке концептуальных основ вероятностного понимания категории смысла. С методологической точки зрения исследование опирается на диалектический анализ и теорию вероятностей. Основные результаты исследования включают в себя: систематизацию механизмов взаимодействия смысловых и вероятностных аспектов мышления; пять ключевых механизмов взаимодействия смысловых и вероятностных структур. Рассмотренный в статье вероятностный подход к решению проблемы смысла позволяет расширить аналитические возможности философии смысла для решения задач в области искусственного интеллекта.

В статье предпринимается попытка применить результаты современных нарратологических исследований к изучению библейского текста. Автор сосредоточил внимание на достижениях в сфере генеративной нарратологии и рассматривает четырёхуровневую модель порождения повествования В. Шмида, а также опыт использования генеративных моделей в западноевропейской библейской науке. Автор применяет модель В. Шмида к евангельскому повествованию. Приведённая иллюстрация наглядно демонстрирует, что ясное представление о структурной организации текста может иметь важное методологическое значение для нарративной герменевтики библейского повествования и, шире, для описания процесса смыслопорождения в рамках христианской экзегетической традиции.

В статье анализируется структура и содержание смысловой сферы учителя иностранного языка как основополагающей категории, определяющей ценностную направленность его профессиональной деятельности, педагогическую мотивацию и индивидуальный стиль работы. Обосновывается системность и внутреннее единство смысловой сферы, выделяются и характеризуются ее ключевые компоненты: личностные профессиональные смыслы, профессиональные ценности, мотивы, смысловые установки, диспозиции и смысловые конструкты учителя. В исследовании раскрывается взаимосвязь формирующегося на основе смысловой сферы ценностного сознания учителя иностранного языка с целями и результатами профессионально-методической подготовки будущих педагогов в условиях языкового вуза. Подчеркивается, что такое ценностное сознание создает качественно новую основу для организации и управления процессом обучения иностранному языку, ориентированного на интеграцию традиционных российских ценностей и ценностей межкультурного взаимодействия. В статье представлены методические инструменты и практические рекомендации по формированию ценностного сознания у студентов педагогических специальностей, описаны необходимые условия этого процесса (осознанность, эмоциональное переживание, рефлексия, самостоятельность, автономность), а также выделены особенности профессионально-методической подготовки будущих учителей (межкультурная опосредованность, единство национальных и общечеловеческих ценностей) в русле авторской аксиологической концепции профессионального образования.

Контекст и актуальность. Работа посвящена адаптации на русском языке методики смыслового совладания (Eisenbeck et al., 2022). Методы и материалы. Адаптация методики проведена на базе нескольких выборок. Первая выборка была собрана в 2020 году во время пандемии коронавируса в рамках масштабного международного исследования, в рамках которого данная методика была разработана (402 человека), вторая выборка была собрана в рамках отдельного небольшого исследования взрослых (95 человек) и третья на выборке студентов университета (175 человек). Все респонденты заполняли методику смыслового совладания. В первом исследовании также использовались методика оценки благополучия PERMA, шкала депрессии, тревоги, стресса DASS 21, ситуационная версия COPE в отношении пандемии, шкала чувства связности. Во втором исследовании использовалась PERMA, в третьем исследовании — PERMA, тест смысложизненных ориентаций и опросник «Жизненная позиция личности». Результаты. Были показаны достаточная надежность-согласованность методики, ее связь со смыслом, чувством связности, смысложизненными ориентациями, а также — в меньшей степени — с другими характеристиками благополучия: с гармонией и осознанностью как сторонами жизненной позиции личности. В ситуации коронавируса показатели смыслового связывания снизились за полгода исследования в большей степени у людей, которые отмечали, что эта ситуация негативно сказывается на их жизни. Помимо этого, смысловое совладание тесно связано с переформулированием и личностным ростом в ситуации пандемии, а также — в меньшей степени — с активным совладанием, обращением к религии, принятием и планированием. Выводы. Методика может использоваться в диагностике смыслового совладания и в практике консультирования.

Контекст и актуальность. Статья посвящена анализу переживания матерью утраты ребенка. В научной литературе долгая тоска по умершему, непринятие потери, сопровождающиеся дистрессом и ухудшением функционирования в социальной сфере, рассматриваются как длительное горе. При этом мало что известно о циклической динамике такого переживания и внутренних механизмах устойчивости цикла. Цель исследования — изучить структуру и динамику образа ситуации необратимой утраты на примере анализа случая, который характеризуется длительным переживанием матерью потери ребенка. Методы: анализ единичного случая, опрос, экспертная оценка психолога, метод системной динамики. Результаты. Структура образа ситуации утраты включает оценку ситуации как не требующей решения, самообвинение, чувство опустошенности и бессмысленности жизни, отказ от поддержки окружения. Направленный на отстранение от ситуации копинг, включающий намеренное забывание, определяет динамику воспроизводящегося цикла. Такой копинг выполняет функции психологической защиты, позволяющей блокировать воспоминания о ребенке, которые приводят к чувству внутреннего разрушения и безысходности. Выводы. Работа обосновывает циклическое протекание переживания безысходности при утрате и описывает структуру цикла, его механизмы на стадии эмоционального выгорания.

Массовые миграционные процессы, особенно обострившиеся в последние годы, ставят перед психологией новые вызовы. Миграция - это не просто смена места жительства, а кризисное событие в жизни человека, требующее адаптации к новой социокультурной среде. Данная статья посвящена исследованию эффективности логотерапии в преодолении психологических трудностей, возникающих у мигрантов в процессе адаптации к новым условиям жизни. В статье предлагается подход к решению этой проблемы, основанный на теоретических положениях логотерапии, в частности, на концепции Виктора Франкла о димензиональной онтологии, подчеркивающей важность духовного измерения личности, а также её практических методах. Формирование у мигрантов устойчивой ценностно-смысловой позиции на духовном уровне, согласно статье, является ключевым фактором успешной адаптации. Так, логотерапевтический подход позволяет мигрантам не только преодолеть кризисные состояния, но и раскрыть новые смыслы в процессе интеграции в новую социокультурную среду. В статье представлена практическая модель, учитывающая специфику процесса адаптации мигрантов, которая позволит психологам эффективно оказывать помощь на всех её стадиях: от профилактики кризиса до работы с кризисным состоянием и уже сформировавшимися психологическими трудностями. Логотерапевтические техники, такие как попеременная диагностика, сократический диалог и метод «хороших моментов дня», помогают мигрантам осознать свои ценности, найти внутренние ресурсы и сформировать прочную ценностно-смысловую позицию. Это способствует преодолению мигрантами трудностей адаптационного процесса и кризисного состояния, выводя их на новый этап личностного развития и проживание осмысленной жизни. Представленные в статье практические рекомендации могут быть полезны для психологов различных направлений, работающих с мигрантами, а также для развития теории и практики логотерапии.

В статье автором обсуждается вопрос метода исследования, применяемого в психоаналитической критике, рассматривается вопрос взаимодействия воспринимающего субъекта с предметом художественного творчества и излагаются механизмы восприятия текста, конструирования его целостного интрапсихического образа инструментами проекции и ассоциирования.

В статье ставится задача рассмотреть феномен метафоры с точки зрения традиционного (лингвистического), когнитивного подходов и (с учетом выявленных характеристик метафоры как феномена) изучить возможности логотерапевтического применения метафоры. К метафорическому переносу в работах обращаются Э. Лукас, У. Бошмейер, однако отсутствует целостное осмысление метафоры как инструмента логотерапевтической работы, возможностей применения метафор в работе логотерапевта. Исследование логотерапевтического применения метафоры значимо в связи с тем, что в каждом подходе вырабатывается своя система представления о человеке и мире. Осмысление метафоры в языковой картине мира личности и в качестве терапевтического инструмента выступает в этом контексте актуальной задачей. Логотерапевтический подход предполагает опору на димензиональную онтологию, на устремленность духовной личности к открытию смысла. В связи с этим предлагается рассмотрение метафор в качестве лого-намеков. В логотерапевтическом подходе метафоры относятся к нарративным техникам и могут применяться в контексте методов логотерапии (парадоксальной интенции, дерефлексии, модификации установки). Мы отмечаем значимую роль метафор в модификации ограничивающих установок, укреплении смыслоориентированных установок. Метафоры классифицированы нами с точки зрения авторства, подготовленности, оказываемого воздействия, конвенциональности, что позволяет осмысливать их роль в терапевтическом процессе между уникальными личностями терапевта и клиента. Предложены и охарактеризованы некоторые направления рассмотрения метафор как инструмента в логотерапевтическом процессе: как лого-намеков на пути к смыслу, как средства для направления взгляда на ноэтическое измерение личности в контексте методов логотерапии, фаз логотерапии, стилей логотерапии.