Научный архив: статьи

В работе рассмотрены особенности развития и анализа категории духовного производства в контексте проблемы человека. Духовное производство является целостной системой, необходимой для функционирования всего общественного производства. На современном этапе духовное производство превращается в ведущий фактор общественного развития. В частности, наука, образование, искусство, право, религия как элементы духовного производства направлены на удовлетворение социальных духовных потребностей. В современной социально-философской трактовке присутствует также идея подчинения капиталу вышеуказанных составных частей духовного производства, которые превращаются в его непосредственную производительную силу. Свобода человека обусловлена творческим трудом, духовным производством, которое есть его деятельная родовая жизнь, порождающая новую социокультурную реальность. Творческий труд является всеобщим и свободным отношением человека к миру. Категория «духовное производство» также может анализироваться в контексте инструмента освобождения народных масс. В статье также обоснована актуальность исследования данной проблемы, а также рассмотрены основные позиции в трактовке проблематики духовного производства в контексте проблемы человеческой личности как элемента и объекта социальной системы. Сущность человека раскрывается как продукт труда, который сам по себе является результатом индивидуальной деятельности. Предметом исследования является содержание проблемы человека на фоне анализа форм общественного сознания. Объектом исследования является феномен духовного производства в социальной философии. Автор рассматривает заявленную проблему на примере анализа работ ряда марксистских философов, используя их методологию. Основными выводами проведенного исследования является то, что проблема человека составляет важную часть в контексте возрастания роли духовного производства. Новизна исследования заключается в том, что подчеркивается, что человек, чтобы реализовать свой потенциал, на основе творческого труда в условиях капиталистического общества должен стать гармоничной и всесторонней личностью в общественном бытии.

В работе рассмотрены особенности развития и анализа категории «труд» в контексте преемственности культурно-исторического развития и сквозь призму проблемы субъекта истории как смыслового философского ядра. Труд представляет собой субстанциальный субъект, выступая причиной всех своих формообразований, которые не нуждаются в формировании извне. Труд также выступает не только как процесс производства общественной жизни, но и как процесс создания самой формы общественной связи, имеющий результатом общество в виде системы разделения труда и системы всеобщей связи и зависимости. Труд также одновременно является основой культурных традиций, формирование которых нельзя рассматривать в отрыве от процесса воспроизводства социальной жизни, взятой во всей ее полноте. Культурные нормы - это образцы общественных форм развития человеческой истории, обеспечивающие преемственность исторического процесса. В статье также обоснована актуальность исследования данной проблемы, решение которой является узлом пересечения всех ключевых философских проблем, касающихся познания процесса общественно-исторического развития и понимания соотношения в нем идеального и материального, постоянного и изменчивого, абсолютного и относительного, необходимого и случайного, изменчивого и неизменного. Предметом исследования является сущность и природа феномена труда на фоне анализа теории преемственности культурных норм и традиций. Объектом исследования является взгляд на развитие человеческой истории в социальной философии. Автор рассматривает заявленную тему на примере анализа работ ряда марксистских философов, используя их методологию. Основными выводами проведенного исследования является то, что точкой отсчета истории признается процесс зарождения специфического феномена - труда, который на начальном этапе существовал в форме орудийной деятельности как эмпирического подтверждения начала общественно-исторического процесса. Это начало реализуется в своей специфической социальной форме - форме культуры, что в дальнейшем получает также свое отражение и в различных по степени зрелости формах исторического сознания. Культура же не может существовать вне и помимо труда, который, в свою очередь, и обеспечивает именно поступательное развитие общественной жизни.

В статье проведен анализ действующего трудового законодательства России в части порядка применения мер поощрения и взыскания работников, а также сформулированы предложения по совершенствованию правового регулирования поощрений и взысканий в трудовых отношениях.

В статье рассматриваются изменения норм уголовного и уголовно-исполнительного законодательства, регулирующих применение принудительных работ. Отмечаются факты и происходящие процессы, подталкивающие к внесению таких изменений. Дается оценка позитивным изменениям реализации принудительных работ. Отмечается необходимость дальнейшего совершенствования законодательной базы и предлагаются конкретные изменения в области регулирования взаимодействия администрации исправительного центра и работодателей, у которых работают осужденные к принудительным работам, по вопросам организации воспитательной работы в процессе осуществления осужденными трудовой функции.

В статье представлен анализ трех книг, посвященных проблемам правового регулирования искусственного интеллекта и цифровизации сферы труда. Представлен краткий обзор и дана оценка результатов научных исследований российских и белорусских ученых в названной междисциплинарной области знаний на стыке юриспруденции, иных социальных, а также технических наук. Первое из рецензируемых изданий (учебное пособие И. А. Филиповой) включает в себя курс лекций, планы семинаров, рекомендованную для подготовки литературу, практические задания и пр. Проанализирован лекционный материал по правовому регулированию искусственного интеллекта, изложенный в проблемном ключе. Помимо обсуждения и краткой характеристики каждой из семи тем курса подняты некоторые дискуссионные вопросы, связанные с развитием систем и технологий искусственного интеллекта и их правовым регулированием. Вторая рецензируемая книга - монография И. А. Филиповой, посвящена проблемным вопросам цифровизации и ее влияния на сферу труда и трудовое право. Третье анализируемое издание написано коллективном белорусских ученых и посвящено обобщению зарубежного опыта и перспективам правового регулирования искусственного интеллекта в Республике Беларусь. Сделан вывод о том, что исследование представляет интерес в аспекте сравнительного правоведения и взаимного учета опыта правового регулирования искусственного интеллекта в рамках построения Союзного государства России и Беларуси.

Развитие экономики осуществляется благодаря опоре на определенные драйверы. Для пятой промышленной революции таким драйвером является гуманизация труда, которая предполагает выстраивание процессов и отношений вокруг субъекта трудовой деятельности, т. е. построение производственных процессов должно учитывать особенности персонала. При этом все элементы труда как системы при таком подходе находятся в зависимости от особенностей персонала. Именно такой подход, когда в центре организационных процессов находится работник, позволяет достичь максимальной эффективности. Таким образом, гуманизация труда представляет собой ситуацию, когда интересы работника максимально учитываются в производственной деятельности. Несмотря на имеющуюся историю (порядка 200 лет) изучения наукой гуманизации труда, представляет интерес ее рассмотрение в условиях цифровой экономики, когда резко меняются и предмет, и средства, и условия труда. В статье выделены этапы развития взглядов на гуманизацию труда, начиная с ситуации полной дегуманизации (отчуждения) - К. Маркс и последователи - и заканчивая ситуацией гуманизации 2.0, когда субъект труда полностью исключен из процесса деятельности организации и все задачи формируются и решаются автоматизированно. Гуманизация труда рассматривается как сложная конструкция, включающая цепочки взаимодействия субъекта труда с предметами труда, средствами труда, условиями труда. Также в статье представлены методика и результаты эмпирической оценки состояния гуманизации труда в Российской Федерации на основе данных 33-й волны RLMS. Делается вывод о наличии определенных противоречий в соотношении двух видов гуманизации труда, а также об ограничениях имеющейся информационной базы.

В работе приводится эволюция экономических систем и компаративный анализ основных исторических концепций факторов производства, представленных в трудах представителей классической школы политэкономии Адама Смита и Давида Рикардо, а также в трудах Карла Маркса, Альфреда Маршалла, Йозефа Шумпетера и Фридриха Августа фон Хайека. На основе анализа неоклассических и неокейнсианских теорий выделяются инновации, вносимые современным постиндустриальным обществом и информационной экономикой в структуру экономических ресурсов. Показано, что доминирование нематериального сектора над материальным под влиянием информационной революции является неизбежным, а усложнение институциональной организации общества вносит изменения в категориальный аппарат исследования факторов производства. Обосновано, что традиционные категории факторов производства подвергаются реформации, а институциональные структуры пересматриваются в свете новых социально - психологических и информационно - психологических реалий. В статье уточнены категории институциональной ценности и институционального дохода, которые определяют конкретные факторы и механизмы эффективного управления ресурсами. Представленная в статье эволюция концепций факторов производства не только отражает изменения в экономической теории, но и определяет вектор трансформаций практической деятельности компаний в целях успешного адаптивного управления в условиях становления и развития информационной экономики.

Лексема труд выражает одно из базовых нравственных и ценностных понятий любой культуры, являясь важной составляющей языкового сознания нации, транслируемого в пословицах и поговорках. На основании проведенного исследования делается вывод о том, что труд в картине мира русского народа — это необходимость, представляющая собой значимую часть жизни. Он не является внутренней потребностью человека, а обусловлен внешними причинами. Основная характеристика труда — тяжесть, при этом степень удовольствия от получения благ прямо пропорциональна вложенным усилиям. Тяжелый труд часто также воспринимается как благо, поскольку способствует искуплению первородного греха и тем самым приближает человека к Богу. В этом значении он противопоставлен лени, имеющей дьявольскую природу. Признаком ленивого человека является пристрастие к праздным разговорам, бесцельному лежанию и созерцанию чужого труда. Последнее приносит удовлетворение. Оценка количества трудовых усилий амбивалентна: осуждается как лень, так и излишнее рвение. Баланс труда и отдыха регулируется природными ритмами и церковными праздниками. Отношение к труду определяет моральные качества человека, степень его честности. Награда за труд, как правило, несправедлива, однако результат приносит радость. В пословицах о труде отсутствует идея личного обогащения и накопления для следующего поколения. Труд необходим тогда, когда есть потребность в удовлетворении личных нужд. Умственный труд ценится выше физического и является прерогативой старшего поколения. Граница между женским и мужским трудом естественна, последний считается более качественным. В русских пословицах понятие труд коррелирует с такими категориями, как уважение, достаток, богатство и бедность, лень, праздность, безделье, мастерство, честность и т. д. К отрицательным характеристикам относятся: несправедливость организации и вознаграждения, непомерная тяжесть, большой объем, рутинность

На заре нового тысячелетия проблема взаимодействия общества с природой приобрела особую актуальность. В последние десятилетия значительно возросли риски крупных экологических катастроф, вызванных как деятельностью человека, так и природными стихиями. Историческое значение природных и антропогенных экологических катастроф нельзя недооценивать. На протяжении всей истории человечества такие стихийные бедствия, как лесные пожары и наводнения, регулярно сотрясали планету. Однако с развитием человеческой цивилизации появились новые виды бедствий, включая опустынивание, деградацию почв, пыльные бури и загрязнение морской среды. Ключевая роль информационной поддержки экологических исследований заключается в анализе информационных потоков и подготовке данных для принятия решений на различных уровнях управления. Это включает в себя проведение экологических исследований, обоснование научных целей и распределение финансовых ресурсов.

Наш мир становится все более многокультурным и разнообразным, и способность ориентироваться и способствовать позитивному взаимодействию между различными этническими группами имеет решающее значение для его поддержания, его гармонии и продуктивности. Данная статья направлена на углубленное изучение понятия профессионализма в управлении межэтническими отношениями, выявление базовых навыков, знаний и установок, необходимых для достижения успеха в этой области. Профессионализм - это ключ к созданию гармоничного, равноправного и понимающего общества, где все его участники чувствуют себя уважаемыми и принятыми, независимо от их национальности или этнического происхождения, культурных особенностей, традиций и ценностей. В связи с этим основной целью нашего исследования является выявление факторов, способствующих успешному управлению гармоничными межэтническими отношениями. Специальным организациям и учреждениям требуются профессионалы в этой области, способные преодолевать культурные различия, предотвращать конфликты и способствовать взаимопониманию между различными группами. Поняв принципы профессионализма в этом контексте, мы сможем разработать определенные стратегии и подходы, которые будут способствовать созданию качественного сотрудничества в межэтнической среде. Это необходимо не только для укрепления гармоничных отношений, но и для полного раскрытия потенциала различных этнических групп, что ведет к инновациям, творчеству и общему социальному прогрессу.

В статье предлагается теоретико-методологический подход для изучения сферы промышленного труда с опорой на семиотическую модель социального пространства, коммуникации и труда. В пространстве ключевых социально-философских и социо-семиотических теорий Кристевой, Рорти и Лотмана аргументирован и исследован механизм преодоления инженерами-конструкторами и сотрудниками российских промышленных предприятий отчуждения труда, получающий толкование как процесс, задаваемый рамками повседневного языка и конституирующийся внутри дискурсивных практик работников разных уровней социальной структуры промышленных предприятий. Показано, что преодоление объективного отчуждения возможно в определенные моменты, связанные с трансформацией (сдвигом) институциональных границ как языковой игры, так и соответствующих им на уровне социальных реалий взаимодействия трудовых режимов в промышленном производстве. Для этого также впервые в отечественной социологии применяется метод исследования моментов (moment analysis).

Четвёртая технологическая (индустриальная) революция ожидаемо приводит к росту производительности труда. Впрочем, как и предыдущие три такие революции. Иными словами, меньшим числом работников может создаваться тот же продукт и в натуральном, и в стоимостном выражении. И если ранее «освобождался», в основном, работник физического (или рутинного) труда, то теперь призрак «свободы от» маячит перед самыми интеллектуальными работниками, от аналитиков до писателей.