Научный архив: статьи

Статья посвящена сравнительному лингвокультурному анализу института семьи в русской и китайской традициях. Актуальность работы обусловлена глобальными трансформациями семейных ценностей в настоящее время, что требует углубленного изучения их национально-культурных основ для преодоления стереотипов и углубления взаимопонимания между народами. Новизна исследования заключается в рассмотрении социокультурных особенностей и языковой репрезентации понятия «семья» через комплексный анализ исторических, культурологических и лингвистических источников.

Исследование выявляет, что, несмотря на общие структурные черты, русская семья эволюционировала от патриархальности к нуклеарной модели с размытыми гендерными ролями, тогда как китайская демонстрирует бо́льшую устойчивость к конфуцианским традициям. Языковая репрезентация отражает эту специфику - русское понятие характеризуется развитием метафорических переносов, в то время как китайский иероглиф сохраняет глубокую связь с символами материального благополучия и выступает базовой моделью социальной организации.

В статье анализируется опыт воспитания детей в семье Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского. Актуальность исследования определяется важностью проблемы семейного воспитания в условиях современных реалий, когда семейные ценности подвергаются испытаниям: пересмотру, подмене ложными идеалами. В этом смысле изучение опыта прошлого (прежде всего опыта выдающихся представителей науки и культуры в воспитании своих детей) может стать средством укрепления традиционных устоев, здоровых отношений и нравственного климата в современных семьях. С этой целью исследуются события жизни Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского: трагические воспоминания, начиная с его детства и сопровождавшие всю жизнь: жестокость и помещичий произвол его предков, потеря отца в раннем возрасте и душевная болезнь матери, смерть близких - первой жены, сына. Рассматриваются обстоятельства жизни, ставшие определяющими в отношении к будущей семье - жене и детям: фрагменты радостных детских воспоминаний Петра Петровича о жизни его большой и дружной семьи, счастливые периоды жизни в первом браке; радость и любовь, которые он обрел, женившись во второй раз. Раскрываются ценности, которыми руководствовался на протяжении всей своей жизни Петр Петрович (любить и быть любимым, приносить пользу своей деятельностью, заниматься тем, что соответствует интересам), ставшие основами в жизни и для его детей. Характеризуется атмосфера дома, в которой росли его дети, и окружение Петра Петровича (путешественники, художники, ученые и др.), что определяло и круг общения его детей. На основе анализа писем Петра Петровича к детям рассматривается его общение с детьми и отношение к ним. Подчеркивается педагогическая позиция П. П. Семенова-Тян-Шанского, выразившаяся в его практической деятельности и отношении к семье.

В статье анализируются результаты исследований, проведенных в Москве и Белгородской области в 2024 году отделом этнодемографических, религиозных и интеграционных процессов ИДИ ФНИСЦ РАН. В условиях непрерывного изменения религиозного ландшафта, становится все более актуальным изучение системы ценностей, которые определяют поведение групп населения с нетрадиционными религиозными взглядами. Проведен социологический анализ семейных и социокультурных ориентаций населения Москвы и Белгородской области с нетрадиционными религиозными взглядами. Методолого-методический подход социологического поиска строился путем формирования двух типологических групп с нетрадиционными религиозными представлениями: «практикующие» и «непрактикующие». Группы отбирались по показателям нетрадиционного религиозного сознания, мотивации интереса и культового поведения (участия в соответствующих социальных практиках). Выявлено, что население столичного мегаполиса проявляет больший интерес к нетрадиционным религиозным учениям, их духовным и физическим практикам, а также мистическим течениям по сравнению с населением Белгородского региона. Вполне закономерно, что мотивация увлечения этими религиями и учениями более серьезная и глубокая в группах «практикующие». Социологические данные опросов населения в российских регионах показали, что в группах «практикующие» больше незамужних и бездетных респондентов, а в группах «непрактикующие» больше многодетных семей. Вполне закономерно, что для этих групп большее значение имеют ценности «семья и воспитание детей», чем просто ценность «любовь». А в группах «практикующие» наоборот имеет большую значимость ценность «любовь», чем ценности семьи и детства. Отношение типологических групп к традиционным социокультурным и семейным ценностям частично определялось при помощи квалификационной шкалы ценностей Шварца Ш. и рейтинговой шкалы «идей и ценностей национального согласия», используемых социологами и демографами более 20 лет 1. Традиционные ценности и идеи, активно транслируемые художественной литературой 18-19 веков и всей российской культурой и продолжающие жить в «исторической памяти» советского народа, а также в современный исторический период, являются национальным достоянием нашего общества и государства. Результаты социологических исследований в указанных субъектах РФ доказывают, что «практикующим» респондентам присуща более активная жизненная позиция и самостоятельность по сравнению с «непрактикующими»: им в большей степени близки ценности: «активная и деятельная жизнь», «саморазвитие», «свобода». Типологическая группа «непрактикующие» в своем большинстве «общественники»: для них больше значимы традиционные семейные ценности, идеи коллективизма, законности, патриотизма.

Статья посвящена вопросам этики в православной семье. Авторы на основе анализа православной литературы рассматривают ряд вопросов: цель брака (совместное духовное развитие супругов); роли мужа (глава семьи, обеспечение потребностей жены и детей) и жены (уважение, почитание, послушание мужа, хранительница семейного очага) в семье; пути разрешения супружеских конфликтов (прощение, уступка, смирение, соборность и молитва). В статье определяется в качестве основы брака любовь между супругами, а также рождение и воспитание детей. Показано отношение Русской Православной Церкви к абортам, ЭКО, многодетности, усыновлению. Описываются обязанности родителей по отношению к детям (физическое развитие детей, их духовно-нравственное воспитание, развитие добродетельности) и детей к родителям (их почитание).

В условиях демографического кризиса ценности семьи и деторождения становятся основой для формирования новых подходов к совершенствованию пронатализма как государственной стратегии, направленной на рост рождаемости. Ценностные ориентации современной молодежи являются своеобразным маркером тех дискурсивных и недискурсивных взаимодействий, которые оказывают существенное влияние на трансформацию института семьи, повышение брачного возраста и возраста рождения детей. Одним из методологических подходов к изучению проблемы является диспозитивный анализ М. Фуко, целью которого является изучение ценностей не как деклараций, а как части системы, в которой воспроизводятся определенные типы общественного дискурса, личного опыта и действий, характеризующие глубинные процессы изменений системы ценностей. Предложенный подход позволяет оценить и трансформировать общественный дискурс о семье и семейных ценностях, найти основания для последовательного и бесшовного перехода от «демографического морализаторства» к политике «жизненных возможностей», нацеленной на позиционирование семьи и детей как эффективного жизненного проекта

Статья посвящена поиску факторов сохранения и укрепления семьи, семейных ценностей, что позволит найти пути улучшения демографической ситуации в стране. К числу таких ценностей относят семью, материнство, детей. Нарушение данных ценностей приводит к таким социально-психологическим проблемам как разводы, аборты, бесплодие.

В разрешении вышеназванных проблем в настоящее время значимая роль принадлежит традиционным религиозным общественным институтам, убедительно отстаивающим традиционные семейные ценности.

В статье представлены результаты эмпирического исследования динамики семейных ценностей и материнства у трех поколений женщин. Исследование проводилось с 2004 года по 2024 год на базе Психологической службы Астраханского государственного университета имени В. Н. Татищева. Выборка составила 2 061 человек (по 867 женщин в каждом из трех поколений: поколение бабушек, поколение мам, поколение дочек (внучек)). Представлены показатели браков, разводов, беременностей, детей, абортов у представительниц трех поколений, а также уровня их религиозности. Проанализированы различия между данными показателями.

Выделены особенности динамики разных показателей семейных ценностей, которая в целом является положительной. Обнаружено, что уровень религиозности у большей части женщин является невысоким. Большинство женщин не верит в Бога, или верит, но не ходит в храм и не приобщается к семейным ценностям посредством религиозных институтов.

Получены данные о статистически достоверной связи исследованных показателей с уровнем религиозности испытуемых: уровень религиозности положительно связан с семейными ценностями (сохранением семьи, количеством детей) и отрицательно - с разрушением семьи и прерыванием беременности.

Текущий год объявлен в России годом семьи. Не является секретом, что семья в современной России переживает непростые времена. В этой связи представляется целесообразным обратиться к опыту Древней Руси, а именно к эпистолярному наследию русских архиереев XIII-XV вв. В них затрагиваются вопросы брака, епископы дают разъяснения касательно семейной жизни. Эти святительские наставления впоследствии легли в основу русского канонического права. Мы полагаем, что указанные послания, поучения и грамоты могут представлять ценность для укрепления современной российской семьи, пролив свет на то, что в Древней Руси считалось важнейшим для ее создания.

В современных условиях трансформации общественных отношений проблема формирования ценностного отношения к семье и браку у курсантов образовательных организаций силовых ведомств приобретает особую актуальность. Настоящая статья представляет теоретический анализ современных подходов к воспитанию семейных ценностей в специфических условиях военного образования. Исследование базируется на анализе актуальных научных работ отечественных и зарубежных авторов, посвященных проблематике формирования ценностных ориентаций молодежи в сфере семейно-брачных отношений [1]. Рассматриваются концептуальные основы воспитания ценностного отношения к семье, включающие аксиологический, системно-деятельностный и культурологический подходы. Особое внимание уделяется анализу педагогических условий и методов формирования семейных ценностей в закрытой образовательной среде военных учебных заведений. Обосновывается необходимость создания комплексной системы воспитательной работы, учитывающей специфику профессиональной подготовки будущих офицеров и их социализации в условиях служебной деятельности.

Автором представлено исследование, изучающее влияние ценностных ориентаций на создание устойчивых брачно-семейных отношений. Рассмотрены теоретические аспекты и эмпирические данные, подтверждающие значимость согласованных ценностей для стабильности семьи. Уделено внимание роли психологической поддержки в условиях трансформации традиционных моделей. Анализируются работы Л. С. Выготского и современные подходы, такие как системная семейная терапия. Подчеркивается важность учета индивидуальных и семейных ценностей, согласно идеям Ю. Е. Алёшиной, Г. С. Абрамовой и А. Н. Елизарова. Методология включает анализ литературы, опросы и анкетирование пар на разных этапах отношений. Результаты показали, что ценностные ориентации влияют на готовность к браку и стабильность отношений. Согласованность укрепляет взаимопонимание, снижает конфликты, тогда как различия осложняют функционирование семьи. Психологическая поддержка помогает гармонизировать семейные ценности и укрепить отношения. Исследование актуально в контексте современных социальных изменений, требующих адаптации молодых семей к новым нормам.

В Российской Федерации активно поддерживаются семья, материнство. Законодательный режим имущества супругов – нажитое имущество, так что получаемые доходы пополам. Однако в период воспитания детей женщина лишена возможности трудиться полноценно и зарабатывать свои пенсионные права. Как результат – ее пенсия будет ниже, чем у ее мужа. В молодом возрасте граждане об этом не задумываются, понимание приходит к старости, когда уже упущено время для «зарабатывания» достойной пенсии. В исследовании проанализировано, как женщине помочь сформировать свои пенсионные права в период ухода и воспитания ребенка. Сравнительно-правовой метод исследования помог изучить правовую практику Германии: как и что в этих ситуациях регламентирует закон. Положительный опыт предлагается внедрить в нашей стране. Такой справедливый подход станет дополнительной защитой материнства, семейных ценностей

Актуальность и цели. Стремление к индивидуализации семейных ролей стирает границы между традиционными ролями супругов, оставляя пространство для поиска новых типов супружеских отношений. Представления молодежи о властно-ролевом статусе супругов отражают динамику трансформации семейных ценностей в молодежной среде. Цель исследования - социологический анализ и типологизация представлений молодежи о супружеских отношениях и балансе властно-ролевых статусов супругов.

Материалы и методы. Изучение типов супружеских отношений, предпочитаемых молодежью Пензенской области, основано на материалах авторских качественных и количественных социологических исследований, проведенных в 2023 и 2025 гг.

Результаты. Рассмотрены основные тенденции, характеризующие отношение юношей и девушек к распределению прав и обязанностей внутри супружеской пары. Выявлены типы супружеских отношений, преобладающие среди молодежи Пензенской области, а также определена степень их распространенности. Выделены и проанализированы особенности социальных портретов молодых людей, предпочитающих те или иные типы супружеских отношений.

Выводы. Современная молодежь ориентирована на партнерские типы супружеских отношений, однако воплощение данной системы в реальной жизни ограничено. Партнерство выступает идеальным конструктом, в то время как в реальной жизни преобладают гибридные типы супружеских отношений, сочетающие эгалитарные и патриархальные характеристики.

В статье раскрыты факторы, негативно влияющие на мировоззренческие взгляды современной молодежи, нивелирующие семейные ценности и значительно снижающие популярность семейного образа жизни среди подрастающего поколения, включая юношей и девушек, воспитывающихся в православных семьях, чьи родители не всегда могут самостоятельно привить детям свое христианское видение семьи, сформировать грамотные мировоззренческие оценки роли мужчины и женщины в семье. Дана оценка значимости семьи с позиции представителей Русской Православной Церкви, показано, что в контексте воспитательной миссии Русской Православной Церкви одним из направлений является усиление миссионерской направленности приходской жизни в сфере воспитания молодежи. Восполнить утрату представлений о семейном образе жизни среди юношества можно путем развития у них христианского мировоззрения и формирования представлений о семейных ценностях в соответствии с христианскими заповедями. При этом значение приобретают осуществляемые приходами программы воспитательной работы среди молодежи. На основании проведенного исследования семейных ценностей среди учащихся старших классов выявлено, что многие учащиеся не могут назвать способы проявления любви в семье, их отношение к родителям - потребительское, у многих - ошибочные представления о семейных ролях, а культура семейного быта не является ценностью. С целью формирования у старшеклассников представлений о жизни православной семьи была разработана программа, которая реализовывалась в форме творческих мастерских с учащимися и совместных встреч с учащимися и их родителями.