Научный архив: статьи

В статье рассматривается многолетний опыт организации и участия в масштабных мероприятиях федерального и международного уровней; анализируются возможности развития креативных индустрий в процессе взаимодействия творческих организаций и представителей бизнеса; предлагаются пути сотрудничества при коллаборации художников (ремесленников), бизнесменов и ученых, что соответствует времени, в котором происходит смена парадигматических аспектов в том смысле, что недостаточно уже просто описывать существующие артефакты, или продавать сувенирную, бижутерную, коллекционную и др. продукцию этнического направления, поскольку уже процесс создания традиционных арт-объектов, и, в особенности, успешность их на современном рынке напрямую соотнесены сегодня с бизнесом и научными процессами. Базовой площадкой для исследований является Казанский государственный Институт Культуры в тесном сотрудничестве с министерствами культуры Российской Федерации и Республики Татарстан, и шире: с образовательными учреждениями Республики Татарстан и постсоветских Республик. В статье анализируются два масштабных мероприятия, прошедших за последние три месяца: «Этномода и этнодизайн: современные технологии ДПИ в создании костюма и аксессуаров» (Казань, Россия) и «Традиции и современность» (Тараз, Казахстан).

Традиция чукотско-эскимосского косторезного искусства имеет глубокие корни, которые без труда прочитываются при внимательном сравнении современных косторезных изделий с пикетажем Пегтымельских петроглифов, расписных кож мандарок или рисунками на ритуальных предметах аборигенов Чукотки. Это наиболее очевидные, но не единственные источники чукотско-эскимосского косторезного искусства ХХ в. В начале ХХ в. косторезный промысел Чукотки претерпевает значительные изменения как функционального, так и формального характера. Изложены новые факты, полученные в ходе изучения архивных материалов А. Л. Горбункова — первого руководителя художественных мастерских Чукотского полуострова, представлены результаты их сопоставления с предметами чукотско-эскимосского косторезного искусства из собраний отечественных музеев. Последовательно описываются методы работы А. Л. Горбункова с народными мастерами Чукотки, выявляется ряд заимствований и приводятся примеры преобразования французских источников (например, из творчества Гюстава Доре, Анри Тулуз-Лотрека), привлекаемых А. Л. Горбунковым. Исследование позволяет проследить происхождение некоторых сюжетов, бытующих в искусстве чукчей и эскимосов, осмыслить принципы взаимодействия профессионального художника с народными мастерами. Актуальность темы обусловлена ограниченным количеством работ, посвященных чукотско-эскимосскому искусству резной кости довоенного периода, а также отсутствием исследований, раскрывающих методы и принципы работы первого художественного руководителя косторезных мастерских с народными мастерами Чукотки

В статье анализируются результаты опроса молодежи Северной Осетии - Алании, выявляющего ценности, мотивы участия в молодежных организациях и информированность о молодежной политике. Определены ключевые барьеры и возможности вовлечения, а также предпочтительные форматы мероприятий, сочетающие традиционные и современные подходы к работе с молодежью.

В статье рассматриваются модели упорядочивания социальной жизни и структурирования общества, процессы формирования социального сознания, а также приверженность политической власти и культуры вертикальной иерархической модели организации общества. Установлено, что особое значение в процессе самоорганизации приобретают социокультурные ресурсы, а также осознавание препятствий на пути становления максимально эффективно функционирующего российского общества. Автор отмечает, что именно конституционное законодательство становится тем уникальным в своем роде юридическим актом, который человечество создает в ходе понимания природы социальной самоорганизации.

Статья посвящена решению проблемы создания системы семейно-ориентированного образования в образовательных организациях России. Актуальность создания данной системы обусловлена наличием серьезных демографических угроз взаимодействия семьи и школы. К ним относятся следующие кризисные явления: размытое представление о браке и семье как устойчиво-вечном институте цивилизации, преобладание в семье материальных ценностей в ущерб духовными, редкость многопоколенных семей со взаимной согласованной поддержкой детей родителями и прародителями, воспитание без учета специфики мужественности и женственности, утрата воспитательно-созидательных функций семьи и др. В данной ситуации, необходимо переосмысление взаимодействия семьи со школой, фундаментом их взаимодействия должны стать согласованные духовно-нравственные правила-требования и наказания за их нарушения, дружба родительско-педагогических семей, адресная помощь сообществ друг другу. В статье раскрыты теоретические основания и представлены результаты масштабного проекта «Система непрерывного семейно-ориентированного образования субъектов воспитания в образовательных организациях Российской Федерации», основополагающей идеей которого является овладения каждым субъектом воспитания семейной созидательной ролью (супруг, родитель, продолжатель рода, прародитель), что способствует формированию семейного сознания. Систематизация результатов опытно-экспериментальной работы показала, что такой проект успешно реализуется в рамках специально организованной, целенаправленной системы партнерских взаимоотношений и взаимодействия педагогического коллектива, родителей, прародителей и воспитанников с помощью нешаблонных и неформальных средств, методов и форм воспитания.

Статья посвящена тому, как именно представлена лингвострановедческая составляющая курса русский язык как иностранный на элементарном уровне, в учебно-методических комплексах, изданных в России и в Китае. Рассмотрены различные дидактические подходы, проанализирован методический инструментарий, иллюстративный материал трёх учебно-методических комплексов, используемых сегодня преподавателями русистами в России и учебный комплекс, который используется в Китае при изучении русского языка. В статье показано, что страноведческая составляющая обучения русскому языку может носить как комплексный, так и спорадический характер, что не снижет её значимости. Страноведческие знания открывают широкие возможности для формирования лингво-культурологической компетенции, поэтому они «встроены» в учебный материал на всех уровнях обучения РКИ как в российских учебниках, так и китайских.

Автор приводит данные о народах, населяющих Нижегородское Поволжье и об особенностях их национальных кухонь. Автор анализирует исторически сложившиеся вкусовые предпочтения татар, чувашей, марийцев, мордвы, русских. Автор приходит к выводу, что общая территория, единая сырьевая база и развитие хозяйственных связей способствовали взаимным кулинарным заимствованиям.

Для данного исследования актуальным является анализ института наставничества как традиционного явления либо современного образовательного тренда, обеспечивающего эффективное функционирование системы государственно-общественного управления на уровне образовательной организации, что и является целью настоящего исследования. Внимание в работе автор акцентирует на исторический аспект наставничества, который позволит проследить эволюцию этого явления от традиционных моделей до современных подходов. Исторический анализ даст возможность выявить, как менялись представления о роли наставника и какие практики зарекомендовали себя на протяжении времени. Современные тренды в наставничестве также займут центральное место в исследовании. В условиях быстрого технологического прогресса и изменения парадигм в системе управления образовательной организации, важно рассмотреть, как новые подходы влияют на процесс наставничества. Компоненты эффективного наставничества станут еще одной важной темой исследования. Будут выделены ключевые элементы, которые способствуют успешному взаимодействию между субъектами наставничества, а также факторы, влияющие на результативность наставнических программ. Методы оценки результативности деятельности по наставничеству в рамках системы государственно-общественного управления образовательной организации также займут свое место в работе. В этом контексте будут рассмотрены различные подходы к оценке, включая количественные и качественные методы, а также примеры успешного применения этих методов в образовательных организациях. Научная новизна исследования заключается в разработке предложений и рекомендаций по развитию наставничества в ближайшие годы в условиях изменений в государственно-общественном управлении образовательной организации.

Церковнославянский язык традиционно является основным богослужебным языком Русской Православной Церкви и в настоящее время используется не только в России, но и в других странах с православной традицией, преимущественно населенных славянами. Современная реальность показывает, что, несмотря на культурное и духовное значение церковнославянского языка, большинство прихожан испытывает трудности с пониманием песнопений и молитв. Это, безусловно, препятствует глубокому пониманию богослужений. В данной статье рассматриваются традиции использования церковнославянского языка, а также актуальные проблемы и трудности его восприятия. Анализ ситуации показывает необходимость поиска путей для повышения уровня понимания церковнославянских текстов прихожанами. Подчеркивается, что церковнославянский язык в богослужении - это не просто традиция, а важный элемент культурной и духовной идентичности, необходимый для сохранения богатого наследия и передачи духовного опыта будущим поколениям. Необходимо научиться находить баланс между прошлыми и современными реалиями, чтобы сделать богослужение доступным и понятным для всех верующих.

В статье анализируется социальная и культурная динамика исторического развития культа святых в Индонезии. В центре внимания проблема соотнесения традиционного и современного в индонезийском обществе, которые существенно влияли на историю культа святых в социальной истории индонезийского ислама. Автор выделяет несколько элементов современной социальной истории культа святых в исламе в Индонезии. Предполагается, что 1) образы святых стали изобретенными культурными и социальными конструктами, 2) народный или низовой ислам является пространством развития представлений о святых, 3) универсальной формой функционирования культа святых стало паломничество, или зиярат, 4) практики зиярата интегрированы в современную экономическую модель, 5) святые стали объектом последовательной маркетизации и поэтому массовая культура превращается в одно из пространств развития их образов. Анализируя роль уммы, автор полагает, что 1) развитие культа святых в истории индонезийской мусульманской уммы стало результатом трансформации народного ислама, 2) развитие представлений о святых в исламе стало формой народной мемориальной культуры, 3) история культа святых в индонезийском исламе стала проявлением адаптивного потенциала уммы, ее реакцией на секуляризацию общества. Процессы модернизации в Индонезии существенно влияли на культ святых. Автором статьи показано, что история культа святых актуализировала противоречия развития уммы в контекстах параллельного соразвития и одновременного софункционирования «высокого» («ученого») и «низкого» («народного») ислама.

Статья посвящена исследованию феномена милосердия как ключевого ориентира современности. Рассмотрены основные подходы к понятию милосердия в отечественной философской мысли; проанализировано современное понимание милосердия через призму системы наград, отражающей признание и поощрение проявлений этой ценности. Автор делает вывод, что ценность милосердия находит свое отражение в государственной политике, что делает её элементом российской идентичности. Становясь всё более значимой ценностью, милосердие играет важную роль в сохранении суверенитета и культурно-исторического наследия России.

В статье исследуется проблема ценностей в философии Русского Возрождения. Рассматриваются различные интерпретации понятия и сущности Русского Ренессанса. Анализируется проблема иерархии ценностей в русской философской традиции. Доказывается определяющее значение отечественных экзистенциальных ценностей для диалогического взаимодействия в условиях многополярного мира.