Научный архив: статьи

Обращение к теме служения Отечеству и патриотизма становится особо актуальным в период современных глобальных геополитических катаклизмов. Имея масштабный характер, катаклизмы отражаются в общественном сознании через призму различных идеологических интерпретаций, заданных исторической спецификой государств и культур. Эта специфика выражается в национальном сознании, внутри которого формируется специфическое отношение к собственному государству, применительно к России воплощенное в идее служения Отечеству. Будучи социальной по своему содержанию, она отражается на разных уровнях общественного сознания, как на повседневном, так и на аксиологическом. Идея служения Отечеству являет собой воспроизведение патриотического сознания на дорефлексивном уровне, где повседневные практики и действия выступают маркером степени ее отражения как элемента общественного сознания. Возникает необходимость рассмотреть идею служения Отечеству как идеал, который по своей природе принципиально не может быть установлен как факт действительности, но лишь как образ должного, что продиктовано его ценностной природой. Пространство повседневности, как и пространство идеалов применительно к теме служения Отечеству, представляют собой две удаленные друг от друга грани, между которыми располагается патриотическое сознание, реализующееся на всех уровнях: от теоретических изысканий до реального действия, производимого человеком. Проведенный анализ сосредоточен на выявлении сущностных характеристик и взаимосвязей тех структурных элементов идеи служения Отечеству, которые имманентно присутствуют как в сфере идеального, так и в пространстве повседневного бытия, создавая тем самым целостный концептуальный каркас данного феномена.

Определена проблема трактовки феномена служения Отечеству и его идейного содержания в контексте парадигмы постмодернизма как одного из наиболее влиятельных направлений современного гуманитарного познания. Отмечена высокая значимость социокультурного феномена служения Отечеству в истории России и в современности и возрастающее влияние постмодернизма во всех областях культуры. Показано, что столкновение феномена служения Отечеству и парадигмы постмодерна является неизбежным, при этом некоторые последствия данного столкновения можно предугадать теоретически. Соотнесение феномена служения Отечеству с парадигмой постмодерна предполагает постановку двух вопросов: во-первых, насколько возможно адекватное понимание феномена служения Отечеству в контексте парадигмы постмодерна как модели интерпретации реальности, и, во-вторых, насколько возможно существование феномена служения Отечеству в постмодернистской реальности? Отмечено, что оба вопроса очерчивают гносеологический и онтологический аспекты реальности патриотизма и служения Отечеству в контексте парадигмы постмодерна. Сделан вывод, что парадигма постмодерна позволяет лучше понять символический аспект реальности патриотизма, а также восприимчива к узнаванию различных видов симулякров и симуляции служения Отечеству в массовой культуре и политической идеологии. При этом существенным недостатком постмодернистской интерпретации идеи служения Отечеству является отсутствие категории подлинного бытия, а значит, возможности дифференциации подлинного и неподлинного патриотизма.

Представлен анализ экзистенциального аспекта категории длительности применительно к идее служения Отечеству в русской философской традиции XX в. Показано, что в отличие от традиционного понимания патриотизма как единичного героического поступка русские мыслители (Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Л. И. Шестов, А. Ф. Лосев и др.) рассматривали служение Родине как каждодневный труд, «невидимый подвиг», придающий человеческой жизни глубокий смысл и духовное содержание. На основе герменевтического анализа первоисточников продемонстрировано, что категория длительности выступает фундаментальной для понимания патриотизма, поскольку связывает индивидуальное бытие человека с длительным историческим существованием народа. Отмечено, что подлинный патриотизм предполагает творческое и ответственное отношение к повседневной жизни, преодоление рутины и осознание своего труда как духовного служения. Сделаны выводы, подчеркивающие актуальность представленного подхода для современной социальной философии и нравственного воспитания личности в условиях кризиса духовных ценностей.

В статье рассматривается историческое развитие идеи служения Отечеству в российской духовной жизни, ее современное содержание и пути превращения в подлинную жизненную ценность для большинства граждан России, организующую и направляющую повседневную жизнь. Для исследования данной проблемы необходимо использование исторического, аксиологически-ценностного, интенционально-феноменологического, диалектического и общенаучного методов анализа и синтеза. В ходе исследования рассматривается парадигма развития России как суверенной державы. И в настоящий исторический период требуется активное участие большинства граждан в реализации государственных приоритетов, в связи с чем идея служения Отечеству как традиционной ценности имеет большое значение. Эта идея зародилась в глубокой древности и развивалась, обогащалась новыми чертами на всем протяжении истории России. Большую роль в превращении идеи служения Отечеству в реальную жизненную ценность играют образы героев, вышедших из народа и составляющих его важную основу. Служение Отечеству должно стать внутренней, институциональной идеей в сознании граждан, соответствовать современным параметрам России как многонациональной и поликонфессиональной страны.

Испытав в XX в. глубочайшие качественные трансформации, Россия в XXI в. обеспечивает в новых исторических условиях свое суверенное развитие. Для укрепления единства страны и сохранения ее духовной идентичности общество обращается к традиционным ценностям, прежде всего к идее служения Отечеству. Эта ценность, возникшая в древности, развивалась и дополнялась, преобразовывалась в ходе истории. Она должна иметь характеристики «всеединства», реально объединяя различные социально-политические подходы, национальные культуры и религиозные конфессии. Поэтому ценность служения Отечеству занимает ключевое место в парадигме становления современного, суверенного российского государства.

Результаты исследования могут применяться в идейно-воспитательной работе, преподавательской деятельности, а также в дальнейших исследованиях ментальных особенностей современного развития России.