Научный архив: статьи

Исследована деятельность российского и крымского государственного и общественного деятеля Н. А. Султан-Крым-Гирея по развитию сокольского спортивно-гимнастического движения в России в конце ХIХ — начале ХХ в. Установлено, что становление Н. А. Султан-Крым-Гирея как специалиста в области гимнастики происходило во время обучения и в период воинской службы в лейб-гвардии Литовского полка в должности руководителя гимнастической команды. На гражданской службе в Таврической губернии Николай Александрович был попечителем феодосийских гимназий и активно участвовал в совершенствовании образования, укреплении здоровья и физической подготовленности учащихся учебных заведений Крыма, был одним из первых инициаторов введения преподавания гигиены в учебных заведениях России. Кавказский период деятельности Н. А. Султан-Крым-Гирея характеризовался его непосредственным участием в создании и руководстве первым в Российской империи сокольским гимнастическим обществом. Заняв должность сенатора, принимал непосредственное участие в создании и деятельности сокольских гимнастических обществ в Санкт-Петербурге и единого управляющего органа сокольского движения России «Союз русского сокольства» и руководстве ими. Способствовал присоединению «Союза русского сокольства» к «Союзу славянского сокольства». Своей многолетней деятельностью по развитию спортивно-гимнастического движения Н. А. Султан-Крым-Гирей внес весомый вклад в возникновение, становление и распространение сокольской гимнастики в России не только как средства физического и морального воспитания, но и социального движения, направленного на консолидацию всего российского общества

Актуальность и цели. Исследование посвящено актуальной проблематике организации работы и деятельности руководящих органов уголовно-исполнительной системы России XIX в. в сфере тылового обеспечения пенитенциарных учреждений на примере Саратовской губернии. Актуальность изучения исторического опыта административно-хозяйственной деятельности Тюремного отделения Саратовского губернского правления как одного из крупных региональных подразделений пенитенциарной системы Российской империи обусловлена, во-первых, необходимостью переосмысления и использования практических наработок в области тылового обеспечения мест заключения, а во-вторых, изучением условий содержания арестантов, которые, в свою очередь, влияли на их поведение, в частности на выражение насильственных и ненасильственных форм протеста. Целью исследования стало изучение деятельности Саратовского губернского тюремного инспектора и начальников тюрем, направленной на проведение комплекса мероприятий по тыловому обеспечению пенитенциарных учреждений региона, а также оценка их эффективности. Материалы и методы. Автор, основываясь на архивных материалах, исследует различные аспекты финансово-хозяйственной деятельности, материального снабжения и условий содержания заключенных в тюрьмах Саратовской губернии. Результаты. Изучены отдельные вопросы работы Тюремного отделения по организации и проведению административно-хозяйственных мероприятий в сфере тылового обеспечения пенитенциарных учреждений Саратовской губернии. Выводы. Расходы правительства Российской империи в конце XIX в. на тюремную систему были недостаточны, что сказывалось прежде всего на строительстве новых и ремонте существующих тюрем, а это, в свою очередь, вело к проблемам с переполненностью мест заключения и условиями содержания арестантов. На примере деятельности Тюремного отделения Саратовской губернии видно, что оно предпринимало меры для рационального использования материальных ресурсов и не допускало нецелевого использования материальных и денежных средств.

Статья посвящена судьбе П. О. Лемана, унтер-офицера в отставке, участника Отечественной войны 1812—1814 годов. Леман был осужден в 1822 году за мошенничество, отсидел два года в тюрьме, затем был сослан в Сибирь на поселение. В 1830 году он был принят учителем немецкого и французского языков в Тобольскую классическую гимназию. Новизна статьи состоит в представлении результатов изучения неопубликованных архивных данных дела П. О. Лемана, которые впервые вводятся в научный оборот. В статье подчеркивается, что Леман нашел в себе силы раскаяться и добиваться помилования. Автор уделяет внимание процедуре принятия решений по кадровым вопросам Тобольской классической гимназии, особенностям взаимодействия директоров гимназии, гражданских и военных губернаторов с Министерством народного просвещения в ситуациях кадрового дефицита, критических для народного образования Западной Сибири. Автор приходит к выводу, что П. О. Леман — редкий для Сибири пример раскаявшегося преступника, не только восстановивший утраченное доброе имя, профессиональную репутацию, но и внесший свою лепту в совершенствование гимназического образования Западной Сибири.

В данной работе на материалах архивно-следственного дела УФСБ России по Саратовской области №23478 в отношении архиепископа Саратовского и Петровского Досифея (Протопопова) и других лиц исследуется специфика правоприменения советского законодательства о Церкви в области семейных отношений. Декреты советской власти, вводившие в стране гражданский брак и развод, вступали в противоречие с церковным каноническим правом. Эта юридическая коллизия, казалось бы, должна была разрешаться в рамках принципа светскости государства, как это и происходит в современной России, однако на практике это привело к уголовному преследованию архиепископа Досифея за нарушение гражданского законодательства. Таким образом, проблема перешла в область понимания принципа светскости государства, который также исследуется в статье.

Статья посвящена исследованию мистического богословия архимандрита Софрония (Сахарова) в его сакраментологическом измерении. Рассматривается роль церковных таинств в авторской концепции мистической стороны жизни христианина. Методологические основания работы предполагают рассмотрение мистики в качестве смыслового оттенка богословия, определяемого как особое взаимодействие познающего-христианина с предметом познания; т. е. как такое богообщение, результаты которого описываются и высказываются при помощи средств рационального выражения. При этом конфессиональный характер православной мистики предполагает, что догматическое богословие выступает в качестве основания и инстанции критического анализа духовного опыта. Оценка мистики архимандрита Софрония (Сахарова) с этих позиций способна как обогатить процесс изучения богословского наследия прошлого столетия, так и способствовать продуктивной рецепции его идей. Для настоящего исследования особый интерес представляет интегрированность авторской персоналистической интерпретации православного мистического богословия в сакраментологический контекст, что определяет специфику взгляда архимандрита Софрония (Сахарова) на церковные таинства. В работе уделяется особое внимание пониманию таинств Церкви как основания и катализатора христианской духовной жизни, заключающейся, согласно мысли архимандрита Софрония (Сахарова), в актуализации человеческой личности и переходе к персональному способу существования.

В настоящей статье продолжается исследование жизни и научного наследия выдающегося русского канониста и византиниста Алексея Степановича Павлова, чье имя навсегда связано с утверждением научных основ отечественного церковного права. В ней раскрываются основные направления и результаты его многолетней исследовательской деятельности, охватывающей византийское, древнерусское и сравнительное церковное право. Особое внимание уделено критическому анализу Павловым древних славяно-греческих памятников - от «Книг законных» и «Памятников древнерусского канонического права» до знаменитого исследования 50-й главы Кормчей книги и полемических статей, посвященных вопросам брачного и духовного родства. Автор статьи показывает, как Павлов выстраивал целостную систему православного канонического мышления, соединяя историкофилологическую критику с догматическим осмыслением источников. Методологические воззрения ученого, изложенные в ряде его трудов и лекций, характеризуются стремлением к критически очищенной кодификации канонического материала и установлению внутренней связи между правом Русской и восточной Церквей. Павлов одним из первых осознал необходимость рассматривать церковное право как особую юридическую науку, основанную на анализе источников, их исторической эволюции и догматического содержания. Его труды отличает редкое соединение филологической точности, богословской глубины и правовой системности. В статье подчеркивается, что метод Павлова - историко-догматический - стал поворотным пунктом в развитии русской науки церковного права. Он заложил основы для будущей систематизации канонического наследия и научного возрождения дисциплины. Приведенные примеры полемики Павлова с современниками (А. Н. Поповым, И. С. Бердниковым, Н. С. Суворовым) демонстрируют живую мысль исследователя, способного сочетать строгость аргумента с христианским мировоззрением. Завершается статья оценкой духовного и научного значения деятельности ученого, чьи труды, по признанию современников, не уступают достижениям К. Э. Цахариэ фон Лингенталя и остаются непревзойденным образцом критической работы с источниками канонического права.

Настоящий сборник является первым томом в новой серии, посвященной очередному этапу изучения в западной библеистике отношения святого апостола Павла к Священному Писанию Ветхого Завета. Также это первый том, выпущенный в рамках регулярного семинара Общества библейской литературы (Society of Biblical Literature) под названием «Писание и Павел». В этой же серии вышли исследования, посвященные Пос

Настоящая статья посвящена исследованию процесса возрождения духовного образования в условиях давления на Русскую Православную Церковь атеистического советского государства на примере первых выпускников возрожденной в 1947 году Саратовской духовной семинарии. В статье показаны традиции и проблемы, унаследованные от дореволюционной Саратовской духовной семинарии, и новые вызовы, продиктованные воинственным богоборческим государством. Рассмотрены изменения преподавательского состава семинарии в исследуемый период и их влияние на образовательный и воспитательный процесс. Результат подготовки выпускников проиллюстрирован воспоминаниями коллег и прихожан, отзывами священноначалия, архивными документами уполномоченных Совета по делам Русской Православной Церкви (далее - Совета). На основании анализа судеб выпускников семинарии первого набора сделан вывод об эффективности образовательного процесса в Саратовской духовной семинарии в 1947-1951 годах.

Здание церкви в дореволюционной России было не только местом богослужения, но и центром социальной активности, объединяя прослойку наиболее деятельных сельских жителей. Они обладали необходимой энергией, временем и средствами для того, чтобы поддерживать церковную сельскую инфраструктуру. Говоря об антирелигиозной политике, проводимой после 1917 года, исследователи подчеркивают ее идеологическую направленность. Хотя присутствие данного аспекта не вызывает сомнений, в настоящей статье мы рассматриваем процесс закрытия православных церквей как составную часть социальной политики новой власти, направленной на создание нового, советского общества в противовес дореволюционному комплексу социальных институтов. Одним из этапов этого курса было отчуждение здания церкви как физического воплощения старой системы у сообщества прихожан. В настоящей статье на примере церквей сел Малого Узеня, Мироновки, Алексашкино и Питерки (современный Питерский район Саратовской области) анализируются стратегии местных советских органов власти, направленные на закрытие церквей. Статья преследует две цели: вопервых, восстановить хронологию событий, приведших к закрытию церквей в указанных населенных пунктах; во-вторых, выявить стратегии, методы и практики, использовавшиеся представителями советской власти на местах для того, чтобы разрушить церковно-гражданские социальные структуры через изъятие зданий церквей. Представляется не менее важным показать сопротивление сельских сообществ, назвать имена и по возможности документировать индивидуальные судьбы людей, связанных с работой церковной инфраструктуры. Исследование производится на основе ранее не публиковавшихся материалов фондов государственных архивов Самарской и Саратовской областей, архива Управления Федеральной службы безопасности РФ по Саратовской области, дополненных воспоминаниями старожилов.

В настоящей статье предлагается контекстуальное исследование концепта saeculum в трактатах блаженного Аврелия Августина «Об истинной религии» и «О Книге Бытия буквально». Основываясь на анализе использования существительного saeculum в вышеуказанных трактатах, автор приходит к выводу, что, хотя все базовые положения уже были изложены в трактате «Об истинной религии», в трактате «О Книге Бытия буквально» они получают значительное углубление и развитие, появляются некоторые новые связанные с этим концептом идеи. К этим новым смыслам в теоретической богословскофилософской основе трактатов блаженного Августина можно отнести то, что многозначный термин saeculum - «век», «мир» - может иметь как чисто темпоральное значение «временной эпохи», так значение противопоставления реальности человеческого бытия Божественному, в смысле библейского выражения «мир сей».

В настоящей статье речь пойдет о событиях, произошедших в селе Обшаровка Самарского уезда Самарской губернии в октябре 1905 года. Интересны они тем, что, во-первых, в свое время эти события вызвали широкий общественный резонанс. Во-вторых, они вошли в ряд трудов историков советского периода как яркий пример участия священства в черносотенном движении, под эгидой которого был совершен погром мирной революционной демонстрации. Данные события, несмотря на обширные архивные материалы, были освещены советскими историками, на наш взгляд, совершенно необъективно, при этом современные историки опираются на эти исследования как на достоверные историографические данные. В настоящей статье использованы хорошо сохранившиеся архивные материалы расследования этих событий губернской комиссией, которые самым подробным образом восстанавливают картину произошедшего; с их помощью автор осуществляет критический анализ позиции советских историков и предпринимает попытку сформировать объективное представление о данном событии.

Монография П. С. Кабытова и Н. А. Федоровой представляет собой фундаментальное исследование жизни и деятельности профессора Ивана Михайловича Ионенко - выдающегося советского историка, чьи научные труды и педагогическая работа оставили значительный след в отечественной исторической науке. В рецензии подчеркивается, что авторы успешно сочетают глубокий анализ научного наследия И. М. Ионенко с описанием его личной биографии, что позволяет увидеть его как многогранную личность, чья жизнь была тесно связана с ключевыми событиями XX века. Особое внимание уделяется вкладу ученого в изучение крестьянского движения и солдатских масс в период революции 1917 г., а также его роли в создании научной школы и воспитании новых поколений историков. Монография основана на широком круге источников, включая архивные материалы, личные письма и воспоминания, что делает ее ценным вкладом в историческую биографику. Книга будет полезна как специалистам по истории науки, так и всем, кто интересуется историей России и судьбами ее выдающихся деятелей.