Научный архив: статьи

В настоящей статье в научный оборот вводится письмо, полученное Н. И. Кареевым от коллеги, историка-новиста Н. И. Радцига в январе 1931 г. Отмечается, что данное письмо, сохранившееся в личном фонде Н. И. Кареева в Научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ), стало последним в переписке ученых. Н. И. Кареев и Н. И. Радциг поддерживали общение на протяжении длительного времени, оба являлись выпускниками Московского университета и учениками выдающегося историка В. И. Герье. Кроме того, важное место в научных работах Н. И. Кареева и Н. И. Радцига занимала история Франции, ставшая точкой пересечения их исследовательских интересов. Однако помимо профессиональной коммуникации ученые также поддерживали личное общение, о чем свидетельствуют документы личного фонда Н. И. Кареева: записные книжки историка и материалы переписки.

Рассматриваются ценностные характеристики сказочного сюжета, понимаемого как структура повествования о чудесных событиях, излагаемого с целью построения должной картины мира в занимательной форме и рассчитанного преимущественно на юных слушателей или читателей. Охарактеризованы компоненты сказочного сюжета – сюжетные мотивы, предполагающие выбор героя и продвигающие определенные ценности, нормы и обыкновения. Показано, что литературная сказка отличается от фольклорной, как правило, более сложной сюжетной линией, индивидуально-авторской спецификой изложения и оценки и факультативностью счастливого конца. Проанализированы сюжеты сказок Г. Агаяна, О. Туманяна и С. Зорьяна. Выявлены аксиологические характеристики армянских литературных сказок, которые сводятся к подтверждению базовых общечеловеческих ценностей, с одной стороны, и акцентированию национально-культурной специфики армянской картины мира, с другой стороны. Эта специфика состоит в описании реалий армянской культуры, в именах собственных, раскрывающих характер персонажей, в характеристиках волшебных существ, населяющих сказочный мир Армении и сопредельных стран (вишапы и дэвы), и в лингвокультурных концептах, отражающих суровые условия выживания народа и подчеркивающих значимость ремесла как статусной характеристики человека, теплоту семейных уз, критику жестокой власти и интеллектуальной несостоятельности персонажей

В статье представлен авторский взгляд на творческую деятельность известного монгольского ученого, доктора наук, профессора Жонона Цэрэвийн Цороса (14.01.1958 – 12.04.2024), биофизика, философа, переводчика, развивавшего новые сюжеты и направления в поэзии, музыке и художественной каллиграфии. Приводится биографический портрет, раскрывающий личностные характеристики и профессиональные интересы. Статья построена на основе описания сюжетов серии личных встреч и бесед. Особое внимание уделено философским и культурологическим исследованиям в области духовно-интеллектуальной и социальной культуры монголов – новой сфере монголоведения. Рассматриваются философско-антропологические сюжеты традиционной монгольской философии и мифологии, а также содержание научной и художественной деятельности, общественной жизни, ценностных ориентиров и педагогических приемов в обучении и воспитании молодежи в современной Монголии.

В статье на основе междисциплинарного подхода, интегрирующего методологию исторической антропологии, социолингвистики и memory studies, исследуется роль юбилейных и некрологических публикаций в периодической печати как ключевого инструмента формирования корпоративной идентичности Петровской (Тимирязевской) сельскохозяйственной академии в 1865—1925 годах. На основе анализа репрезентативного корпуса текстов из специализированных, общественно-политических и массовых изданий раскрываются механизмы конструирования «пантеона славы» академии. Выявляется триединый «паттерн славы», сочетавший ценности передовой науки, свободомыслия и служения народу. Прослежена эволюция коммеморативных стратегий — от осторожной саморепрезентации в юбилей 1890 года до углубленной исторической рефлексии и интеграции в национальный контекст в 1915 году. Особое внимание уделено механизму научной канонизации ключевых фигур (К. А. Тимирязева, И. А. Стебута и др.), чьи биографии в некрологах приобретали черты светской агиографии. В работе доказывается концептуальная устойчивость и гибкость сложившейся системы ритуалов памяти, которая не была разрушена сменой политического режима, а успешно адаптировалась к идеологическим требованиям советской власти, обеспечив тем самым символическую преемственность и сохранение исторической репутации академии в новых социокультурных условиях.

В данной статье на основе материалов книги «Биографии образцовых женщин» ЛюСянь времен династии Хань исследуется роль конфуцианской мысли в создании женских культурных символов и её влияние на гендерные и властные структуры. В статье анализируется, как биографии образцовых женщин формируют моральный образ женщины Китая, способствуют поддержанию семейной этики и социальной стабильности, а также рассматриваются механизмы подавления женской субъектности в данной книге. Опираясь на теорию власти Фуко и культурную критику феминизма, автор раскрывает, как женские моральные стандарты через процесс дисциплинирования становятся важным инструментом власти. В статье подчеркивается, что через восхваление таких качеств, как верность и нравственная строгость, конфуцианская культура не только усиливает патриархальную систему, но и скрывает ограниченное положение женщин в гендерных нормах и социальных ожиданиях. Автор также предлагает возможное переосмысление традиционных женских добродетелей, призывая к разрыву гендерных ярлыков и созданию более свободного пространства для субъектности современных женщин.

Среди представителей правившей в Хорезме династии Ануштегинидов особое место в мусульманской историографии занимает Джалал ад-Дин Манкбурны. Подобное внимание к его биографии во многом обусловлено противостоянием монгольской экспансии, которой данный правитель посвятил значительную часть своего недолгого правления, а также его военной и политической деятельностью на Южном Кавказе, в Иране и Малой Азии. Современные исследователи также не обошли своим вниманием биографию последнего хорезмийского правителя, реконструируя ее в составе как специальных работ, так и общих исследований по истории Хорезма. Однако далеко не все эпизоды жизни и деятельности Джалал ад-Дина Манкбурны, описанные в составе мусульманских исторических сочинений XIII–XV вв., были в одинаковой степени критически рассмотрены учеными. В качестве примера в этой статье будет проанализирован нарратив о смерти этого хорезмийского правителя, который, хотя и сравнительно давно был известен научному сообществу, до настоящего времени не подвергался критическому разбору. В рассказах по данному поводу, содержащихся в сочинениях мусульманских историков XIII–XV вв., при ближайшем рассмотрении можно отметить не только противоречия, но и дискуссионные сюжеты, требующие пристального внимания исследователей. В настоящей работе будут рассмотрены наиболее известные примеры описания гибели хорезмшаха Джалал ад-Дина Манкбурны в рамках мусульманской историографии данного периода и проанализированы указанные противоречия и дискуссионные моменты. Автор также проследил историографическую преемственность между описанием смерти указанного хорезмийского правителя в источниках монгольской эпохи и более ранними историческими сочинениями. Проведенное исследование доказывает, что нарратив о смерти хорезмшаха Джалал ад-Дина Манкбурны в памятниках XIII–XV вв. представляет собой весьма сложный историографический й требует внимательного критического рассмотрения.

В статье освещаются печатные и рукописные родословные, составленные известным татарским просветителем Каюмом Насыри (1825-1902), время возникновения хронологического учета населения в Казанской губернии. В ней подробно описываются порядок и история введения хронологического учета населения Казанской губернии, в ней же приводятся аргументы и материалы последствия такого учета. На основе записи ревизских сказок, паспортных записей, а также ранее не изученных документов Оренбургского магометанского Духовного собрания за 1876 год, раскрыты некоторые неточности в биографии ученого, нашедшие своих отражений в современных исследованиях жизни и деятельности просветителя.

В статье представлена научная биография видного советского и российского историка-медиевиста, доктора исторических наук, профессора Всеволода Львовича Керова (1925–2010). На основе эго-документов (дневниковых записей, воспоминаний), архивных материалов и анализа научной деятельности реконструируется жизненный и профессиональный путь ученого. Особое внимание уделяется формированию личности историка в предвоенные годы, его участию в Великой Отечественной войне в составе подразделений радиоразведки ОСНАЗ, а также учебе на историческом факультете МГУ под научным руководством академика С. Д. Сказкина. Подробно освещается роль В. Л. Керова в становлении Университета дружбы народов (РУДН им. П. Лумумбы), разработке уникальных курсов для иностранных студентов и развитии африканистики. Анализируется вклад ученого в изучение народных еретических движений средневековой Европы и колониальной истории Мадагаскара. Статья демонстрирует неразрывную связь биографии ученого с ключевыми событиями XX в.

Рассмотрена роль нейродидактики в обучении иностранным языкам студентов технических специальностей. Обоснована целесообразность внедрения нейродидактического подхода в обучение иностранным языкам в технических вузах. Основное внимание уделено персонализации, эмоциональному вовлечению и интерактивности, что позволяет развивать языковые навыки в контексте профессиональной деятельности. Приведены примеры использования принципов нейродидактики при обучении иностранным языкам в МГТУ им. Н. Э. Баумана.

Осуществлена реконструкция истории семьи советского композитора Алексея Васильевича Фере на основе изучения архивных источников, отложившихся в фондах Российского государственного архива литературы и искусств, центральных государственных архивов Санкт-Петербурга, Центрального государственного архива Самарской области, Государственного архива Пермского края, а также документальных публикаций, воспоминаний участников событий, интернет-источников и научной литературы. Воссозданы жизнь и деятельность его дядей и отца. Прослежены этапы биографии и деятельности Фере. Основное внимание уделено Петроградскому, позднее Ленинградскому периоду, когда Фере в условиях выживания стремился при составлении анкет скрыть свое социальное происхождение, что было обусловлено попыткой органично вписаться в новую для него советскую эпоху. Но мифологизация биографии не спасла композитора от репрессий: он вместе с женой был выслан в Уфу. Куйбышевский период стал вершиной творчества Фере. Приведены сведения о его педагогической деятельности в музыкальных учреждениях города Куйбышева, создании им музыкальных произведений, активном участии в деятельности областного отделения Союза композиторов СССР. Особое внимание уделено его взаимоотношениям с учениками, для которых он даже по завершении ими учебы выступал в качестве педагога и наставника. Приведены новые материалы о жене композитора Марии Федоровне Фере, выпускнице Смольного института, замечательном музыкальном педагоге, которая предпринимала попытки сохранить историческую память об одном из выдающихся представителей интеллектуальной элиты крупнейшего промышленного города Российской Федерации Куйбышева — композиторе А. В. Фере.

Статья посвящена бурятскому ученому Чойдагу Бадмажапову, составителю ставшего классическим тибетского толкового словаря, чье имя широко известно в Тибете и Китае, но лишь недавно стало приобретать известность на родине благодаря усилиям бурятских краеведов. Автор не только анализирует биографию и систематизирует разрозненные сведения об обширном творческом наследии ученого, но и намечает перспективные траектории дальнейших исследований.

Статья посвящена биографии и заслугам Николая Николаевича Червенкова - известного молдавского учёного-болгариста.