Научный архив: статьи

Определена проблема трактовки феномена служения Отечеству и его идейного содержания в контексте парадигмы постмодернизма как одного из наиболее влиятельных направлений современного гуманитарного познания. Отмечена высокая значимость социокультурного феномена служения Отечеству в истории России и в современности и возрастающее влияние постмодернизма во всех областях культуры. Показано, что столкновение феномена служения Отечеству и парадигмы постмодерна является неизбежным, при этом некоторые последствия данного столкновения можно предугадать теоретически. Соотнесение феномена служения Отечеству с парадигмой постмодерна предполагает постановку двух вопросов: во-первых, насколько возможно адекватное понимание феномена служения Отечеству в контексте парадигмы постмодерна как модели интерпретации реальности, и, во-вторых, насколько возможно существование феномена служения Отечеству в постмодернистской реальности? Отмечено, что оба вопроса очерчивают гносеологический и онтологический аспекты реальности патриотизма и служения Отечеству в контексте парадигмы постмодерна. Сделан вывод, что парадигма постмодерна позволяет лучше понять символический аспект реальности патриотизма, а также восприимчива к узнаванию различных видов симулякров и симуляции служения Отечеству в массовой культуре и политической идеологии. При этом существенным недостатком постмодернистской интерпретации идеи служения Отечеству является отсутствие категории подлинного бытия, а значит, возможности дифференциации подлинного и неподлинного патриотизма.

В статье рассматривается проблема идентичности российского университета в контексте современных вызовов и глобальных тенденций в высшем образовании. Анализируется кризис идентичности, переживаемый российским университетом, и его причины, связанные с заимствованием западных моделей и недостаточным вниманием к собственными традициями. Предлагается концепция служения как онтологического основания российского университета, укоренённая в отечественной интеллектуальной традиции и способная стать основой для формирования адекватной стратегии развития. Рассматриваются исторические этапы развития российского университета и выявляется сквозная идея служения, проходящая через все трансформации. Обосновывается необходимость творческого переосмысления этой традиции в современном контексте для решения актуальных задач российского высшего образования.

В статье рассматриваются дискуссии о названиях Мьянмы, противопоставляются «Мьянма» и «Бирма» в связи с языковыми практиками коренных народов и современным восприятием названия страны. Проблема названия государства выступает как жизненно важный аспект формирования национальной идентичности. Автор с помощью лингвистического и исторического анализа выявляет взгляды на особенности легитимности названия с помощью качественных методов, а именно использования индуктивной методологии в русле постколониальных подходов. Выявляется значение ономастики и номенклатуры в формировании национальной идентичности и культурологии.

Статья посвящена актуальным вопросам формирования и воспитания би(поли)лингвальной личности как социальной потребности современного общества. Особое внимание автор обращает на статистические данные последних лет, иллюстрирующие сокращение количества обучающихся на родном языке в школах республик Тыва и Башкортостан.

Предлагается социолингвистическая модель функционирования языков в образовательной сфере республик, характерной особенностью которых является многоязычие. Объектом настоящего исследования является социолингвистическая модель функционирования языков в образовательном пространстве указанных полиэтнических регионов. Предметом анализа выступает структура и качественное содержание данной модели в её корреляции с направлениями языковой политики, осуществляемой в данных регионах. Одной из действенных мер является организация полилингвальных школ, которые предусматривают создание мотивирующей образовательной среды, сохранение национальной идентичности, языка и культуры жителей полиэтнических регионов.

Автор приходит к выводу о том, что социолингвистическая модель функционирования языков в образовательном пространстве полиэтнического региона должна основываться на практической реализации положений языковой политики, при которой миноритарные и мажоритарные народы имели бы возможность получать образование на родных языках, овладевая одновременно общегосударственным русским языком, а также региональными и иностранными языками.

Предложена модель экспертизы социального воздействия на язык и культуру в городской среде, которая включает семь групп показателей, природные условия, исторический контекст, политический и идеологический аспекты, демографическая мощность, социально-экономический контекст, коммуникативная и символическая мощность. Каждая группа оценивается отдельно, что позволяет комплексно анализировать языковую ситуацию.

Апробация модели экспертизы дана на примере г. Мирный Республики Саха (Якутия), который характеризуется высокой степенью доминирования русского языка и ограниченными возможностями для использования якутского языка. Исследование показало, что, несмотря на стремление к сохранению якутского языка, в реальной жизни он уступает русскому, что вызывает тревогу и чувство неопределенности относительно его будущего. Работа выполнена на основе данных, полученных в ходе комплексного исследования, включавшего анкетирование и интервьюирование жителей города Мирный.

Полученные результаты имеют практическое значение для разработки языковой политики в России и могут использоваться в дальнейших исследованиях языковой ситуации в северных и арктических регионах.

Исследования языковых (= лингвистических) идеологий (англ. linguistic ideologies, language ideologies, ideologies of language) представляют собой актуальное и бурно развивающееся направление в социолингвистике и лингвистической антропологии, изучающее индивидуальные и (преимущественно) коллективные представления о языке, его роли в обществе и внутреннем устройстве. Подчеркнем, что это не объективные факты о языке, а субъективные и часто эмоционально окрашенные «мифы» о том:
• какой язык «красивее», «более развит», «древнее» и т. д.;
• какой язык/вариант языка является «правильным» или «престижным» и наоборот;
• кто говорит «хорошо», а кто – «плохо», «неграмотно»;
• как язык связан с национальной идентичностью, моралью, интеллектом и социальным статусом.

Языковые идеологии связаны не только с языком; «они устанавливают связи между языком и другими социальными явлениями, от идентичности (этнической, гендерной, расовой, национальной, местной, возрастной, субкультурной), через представления о личности, надлежащих человеческих качествах, интеллекте, эстетике и морали до таких понятий, как истина, универсальность, аутентичность» [Woolard, 2021: 2].

Рассматривается проблема идентичности в контексте реалий современной цифровой трансформации. Предполагается, что идентичность в условиях цифровизации претерпевает вслед за трансформацией социокультурных норм и ценностей глобальные изменения, приводя к одиночеству субъекта. Анализируется проблема персональной идентичности в контексте темы ответственности.

Авторы приходят к выводу, что идентичность, при всей многоаспектности этого феномена, следует понимать как специфическую точку опоры, особенно в цифровом мире, где индивид находится в постоянном балансе между реальным и виртуальным. Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

Ставится вопрос о необходимости выработки научного определения термина «культура отмены» и преодолении практик его использования в академическом дискурсе в качестве метафоры и «оборота речи». Предполагается, что базисом отмены является исключение индивида, социальной группы или сакрального существа из настоящих или минувших процессов социального обмена. Выявлены разные виды отмены и прослежена их взаимосвязь с социально-политической организацией общества и его символическими (прежде всего, этноисторическими) моделями.

Сделан вывод о возможности использования предложенного методологического инструментария для компаративистских исследований отмены в разных сферах жизни общества, в том числе, например, в конструировании образов прошлом. Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

В статье впервые обсуждается лингвистический ландшафт в городе Сан-Хавьер (Уругвай). Сан-Хавьер — единственная русская колония в Уругвае, основанная переселенцами из южнорусской диалектной зоны. Анализируются надписи, встречающиеся в общественном пространстве города, собранные авторским коллективом в ходе полевых исследований за период 2015–2023 гг. В Сан-Хавьере встречаются надписи как на кириллице, так на испанской латинице. Установлено, что надписи могут отражать и фонетические, и грамматические особенности южнорусского диалекта санхавьерцев (например, аканье, переход фрикативного [γ] в [х] на конце слова, билабиальный характер [в]), и контактные явления (например, мена кириллических и латинских букв, отражение бетацизма — неразличения звуков [б] и [в]), поскольку этот говор уже более ста лет развивается в условиях тесного контакта с испанским языком. Надписи могут быть сделаны при помощи транслитерации русских названий. Среди антропонимов, которые встречаются в названиях заведений частного бизнеса, много уменьшительноласкатель ных вариантов имен. Отмечено, что в последнее время стали появляться двуязычные надписи в официальных вывесках и на административных зданиях. Данное явление обусловлено различными обстоятельствами: прежде всего эти надписи направлены на сохранение языковой идентичности жителей города, большинство из которых уже не говорит по-русски, однако подобные надписи могут возникать и в туристических целях, поскольку Сан-Хавьер продвигает себя как туристический центр

Исследование посвящено разработке методов оценки профессиональной идентичности служащих в корпоративной среде. Представлен комплексный методологический подход к анализу мотивационных факторов и самоидентификации сотрудников. Разработан опросник из 30 вопросов, структурированных в тематические блоки, направленные на оценку индивидуальных потребностей, мотивационных факторов и компонентов профессиональной самоидентификации. Проведен анализ результатов с учетом гендерных, возрастных, должностных и образовательных факторов. Выявлены значимые различия между потребностью в самодетерминации и компетентности, а также между проявлением особенностей внутренней и внешней мотивации у различных категорий сотрудников.

Результаты исследования способствуют формированию оптимальной организационной структуры и корректировке работы корпорации на основе согласования интересов организации и служащих, что позволяет выстраивать эффективные профессиональные и карьерные траектории сотрудников. Установлено, что соотношение внутренней и внешней мотивации не только способствует определению совокупности желаний и потребностей самого индивида, но и становится своего рода запросом корпорации в решении социальных задач.

Определение корпоративными служащими разного возраста, пола у и уровня образования собственных потребностей, мотивационных факторов и самоидентификации обозначает с одной стороны его независимый этический выбор, а с другой - определяется средой в которой он находится, что в совокупности разрешает конфликт своего «Я» и подчёркивает необходимость быть включённым в целостность общества и ее частный компонент - корпорацию. Установленные возрастные особенности, должностная специфика, образовательный фактор и гендерные различия требуют изучения различных форм взаимодействия служащего в полисубъектном мире, для обеспечения быть открытым и продемонстрировать окружающим свою уникальную индивидуальность.

В статье обсуждаются подходы к формированию рефлексии у студентов педагогических специальностей. Статья содержит методологическое обоснование двух подходов к рассмотрению рефлексии.

Согласно первому подходу, рефлексия возникает и проявляется в человеческой деятельности. Ее функция заключается в понятийном опосредствовании ориентировки человека в смыслах и задачах производимых им преобразований. Такое понимание сложилось в научной школе А. Н. Леонтьева. На основании идеи понятийного опосредствования деятельности построена теория и практика развивающего обучения - система Эльконина - Давыдова. Эта система нацелена на формирование у школьников содержательно-рефлексивного мышления.

Второй подход сложился в методологической школе Г. П. Щедровицкого. В этом подходе рефлексия рассматривается в связи с позицией, которую занимает человек в сообществе. Ю. В. Громыко, представитель этого направления, ввел понятие идентификационной общности. Это то социальное окружение, в котором формируется идентичность и, соответственно, рефлексия своей роли и назначения.

В соответствии с сопоставлением этих подходов рассмотрен ряд методик формирования рефлексии у бакалавров педагогических вузов. Первая группа методик предполагает формирование рефлексии «вообще», вне предметного содержания учебных курсов. Для этого разрабатываются специальные занятия и упражнения, актуализирующие рефлексию студентов. Вторая группа методик направлена на актуализацию рефлексии в контексте изучаемого теоретического содержания. Рефлексия проявляется в использовании теоретических понятий для сопоставления различных подходов к пониманию обучения и развития. К этой группе относится методика анализа проблемных ситуаций и их разрешений при работе с видео-кейсами. Третья группа методик объединяет методики, в которых рефлексия формируется в контексте становления профессиональной идентичности.

В статье рассматриваются возрастные особенности формирования идентичности у лиц в возрасте 32-35 лет, рассматриваемые как критический этап личностного развития. Автор подчеркивает, что в этом возрасте происходит интеграция различных аспектов идентичности, включая профессиональную, социальную и культурную составляющие. Исследование показывает, что направленность идентификационных процессов определяется как внутренними факторами, такими как самосознание и жизненные цели, так и внешними обстоятельствами, включая социальную среду и культурные нормы. Отмечено, что люди, уделяющие внимание личностному росту и ищущие новые смыслы, лучше адаптируются к меняющимся обстоятельствам, сохраняя целостность идентичности. В результате анализа обсуждаются возможные диссонансы между индивидуальными стремлениями и общественными ожиданиями, а также стратегии преодоления возникающих кризисов идентичности. В статье подчеркивается важность поддержки процессов формирования идентичности в этом возрастном диапазоне для обеспечения психологического благополучия и успешной самореализации личности. Выявлено, что идентичность 32-35-летних складывается из нескольких уровней: личностный уровень (ядро, включающее основные ценности, убеждения, смысловые образования) и социальный уровень (совокупность ролевых позиций (супруг/супруга, родитель, профессионал и т. д.). Отмечено, что в возрасте 32-35 лет развитие идентичности становится многомерным и гибким процессом, в котором сочетаются личная целостность, социальные роли и глобализирующийся мир. Учитывая эти особенности, специалисты могут оказать целенаправленную поддержку, способствуя позитивному формированию идентичности и снижению риска затяжных кризисов.