В статье анализируется структура и содержание смысловой сферы учителя иностранного языка как основополагающей категории, определяющей ценностную направленность его профессиональной деятельности, педагогическую мотивацию и индивидуальный стиль работы. Обосновывается системность и внутреннее единство смысловой сферы, выделяются и характеризуются ее ключевые компоненты: личностные профессиональные смыслы, профессиональные ценности, мотивы, смысловые установки, диспозиции и смысловые конструкты учителя. В исследовании раскрывается взаимосвязь формирующегося на основе смысловой сферы ценностного сознания учителя иностранного языка с целями и результатами профессионально-методической подготовки будущих педагогов в условиях языкового вуза. Подчеркивается, что такое ценностное сознание создает качественно новую основу для организации и управления процессом обучения иностранному языку, ориентированного на интеграцию традиционных российских ценностей и ценностей межкультурного взаимодействия. В статье представлены методические инструменты и практические рекомендации по формированию ценностного сознания у студентов педагогических специальностей, описаны необходимые условия этого процесса (осознанность, эмоциональное переживание, рефлексия, самостоятельность, автономность), а также выделены особенности профессионально-методической подготовки будущих учителей (межкультурная опосредованность, единство национальных и общечеловеческих ценностей) в русле авторской аксиологической концепции профессионального образования.
В условиях цифровой трансформации общество сталкивается с изменением ценностных ориентиров молодежи. Настоящее исследование направлено на выявление доминирующих ценностей педагогов в контексте языковой подготовки в период их обучения в магистратуре и аспирантуре и дальнейшей профессиональной деятельности.
Цель статьи - выявить преобладающие ценностные понятия в языковом сознании обучающихся для определения путей совершенствования аксиологической составляющей содержания языковых программ.
Материалы и методы. В проведенном онлайн- опросе приняли участие 68 респондентов из числа магистрантов, аспирантов и преподавателей, изучающих и преподающих русский и иностранные языки в РГУ имени С. А. Есенина. Количественные результаты оценивались статистическими методами, а педагогическая интерпретация осуществлялась с позиций ценностно-смыслового и когнитивно-прагматического подходов.
Результаты исследования. Выявлено, что профессиональные приоритеты опрошенных, связанных с обучением и преподаванием русского и иностранных языков, играют ключевую роль в их ценностных ориентациях. Респонденты при выборе ценностных понятий указывают на значимость гуманистических, профессиональных и семейных ценностей (любовь, труд, семья), немаловажную роль для них играют успех и карьера. Вместе с тем опрос выявил и образовательный дефицит в сфере аксиологии профессионального образования, связанный с недостаточным вниманием к аспектам служения как миссии педагога.
Заключение. Акцентирование внимания на роли языка как культурного кода нации и как средства формирования ценностных ориентиров молодого поколения, а также усиление аксиологической составляющей в содержании профессиональной подготовки, предложенной в исследовании, способствуют развитию критического мышления обучающихся, помогают им в самоопределении и самореализации, становлении национального самосознания. Перспективой исследования является дальнейшая разработка аксиологических моделей языковой подготовки в разных возрастных группах действующих и будущих педагогов.
Представлены результаты исследования ценностей преподавателей вузов как факторов адаптационной готовности студентов. Адаптационную готовность личности авторы рассматривают как определенную установку на динамику окружающей среды и быстрое и качественное реагирование на изменения. Проблема адаптационной готовности студентов актуальна, поскольку от ее решения зависит готовность обучающихся организаций высшего образования быстро и эффективно приспособиться к изменяющимся условиям учебно-профессиональной деятельности, что является психологической основой качественного усвоения общих педагогических и специальных профессиональных компетенций. В то же время в современной психолого-педагогической науке, как показывает обзор современных исследований, эта проблема изучена недостаточно: в частности, не выявлены педагогические факторы формирования адаптационной готовности студентов.
Цель статьи: представить результаты эмпирического исследования ценностных ориентаций преподавателей вуза как одного из факторов формирования адаптационной готовности студентов.
Методология и методы: исследование проводилось на двух связанных выборках: студенты педагогического вуза Саратова (48 человек, средний возраст 22,19 ± 2,63 года) и педагоги, преподающие им учебные дисциплины (24 человека, средний возраст 57 ± 20 лет). Небольшой объем выборки связан с соблюдением условия непосредственного взаимодействия преподавателей и студентов. В качестве методик диагностики использовались разработанная авторская методика «Адаптационная готовность личности» и тест определения ценностей Milton Rokeach в адаптации Д. А. Леонтьева.
Результаты и выводы. В результате корреляционного анализа были получены следующие результаты. С компонентами адаптационной готовности студентов в большей степени положительно связаны ценности свободы и смелости в отстаивании своего мнения педагогами. Отрицательными психолого-педагогическими факторами социально-психологического компонента адаптационной готовности студентов являются ценности познания и чуткости у педагогов.
В статье на основе идей фрейдизма определены гносеологические противоречия существования человека в контексте современной массовой культуры. Показано, что определяющая роль разума объявляется сторонниками иррационализма иллюзией, а вся психическая энергия сосредоточена в бессознательном. Отсюда важнейшей задачей становится поиск познавательного равновесия между индивидуальными желаниями и культурными образцами. В работе выявлено, что эстетика эпохи постмодерна все больше обращается к концепту бессознательного, которое рассматривается в онтогносеологическом контексте как одно из оснований человеческого бытия. Познание мира человеком современной массовой культуры реализуется как десублимация, расходующая биологическую энергию в прямой, невозвышенной форме. Современные гносеологические практики основаны также на технологической рациональности и ложных потребностях, принципах гедонизма, прагматизма и консьюмеризма. Это приводит к тому, что типичной когнитивной особенностью «массового» человека является отсутствие навыков критического мышления, формирование в процессе познания сюрреалистичных идеалов и образов действительности, завышенных потребностей и ожиданий. Сформулирован вывод о том, что культура как социальное явление не должна идти на поводу у инстинкта, а основным способом преодоления гносеологических противоречий современности должно стать развитие в человеке личностного начала.
Статья посвящена исследованию сущности и структуры военно-патриотических ценностей как ключевого элемента системы национального воспитания и идеологического пространства современного общества. В работе анализируются философские, педагогические и социально-психологические подходы к понятиям «патриотизм», «ценности», «патриотические ценности» и т. д., раскрывается специфика военно-патриотического компонента. Цель исследования заключается в теоретическом анализе понятия «военно-патриотические ценности», выявлении их сущностных характеристик и структуры. Автором использовались методы сравнительно-исторического анализа, системного и ценностного подходов, что позволяет рассматривать военно-патриотические ценности как целостный многоуровневый феномен; структурно-функциональный метод для выделения основных компонентов военно-патриотических ценностей. Методологической основой исследования выступает аксиологический подход, применяемый в педагогике, который позволяет выстроить логическую цепочку восхождения от абстрактного к конкретному: от общефилософского понимания ценностей через их усвоение личностью (ценностные ориентации) к стержневой ценности патриотизма и ее конкретным формам - гражданско-патриотическим и военно-патриотическим ценностям. Завершает эту цепь вывод о структуре последних как результат всего процесса ценностного становления личности. В статье раскрыто определение военно-патриотических ценностей как системы устойчивых духовно-нравственных и социально значимых ориентиров личности, обеспечивающих ее готовность к защите Отечества. Выделены их ключевые структурные элементы. Сделан вывод: сущность военно-патриотических ценностей состоит в сознательно формируемой системе базовых норм, установок и идеалов воинской службы, интегрирующей профессиональные атрибуты военной службы (долг, честь, мастерство, дисциплина, готовность к самопожертвованию) и фундаментальные личностно-общественные качества (патриотизм, преданность Отечеству), что служит ключевым мотивом и регулятором поведения военнослужащих, формируя их самоотверженность, доблесть и мужество в защите Родины.
В настоящей статье обосновывается значимость эмоционального интеллекта для эмоционально-нравственного развития школьников. Особое внимание уделяется высокой роли сознательности и регуляции нравственных чувств как условий формирования устойчивых ценностей и ценностных ориентаций у учащихся. Описываются особенности формирования такого самосознания средствами иноязычной культуры, подчеркивая необходимость развития культурной чувствительности эмоционального интеллекта для организации эффективного межкультурного взаимодействия и достижения взаимопонимания в межкультурном общении. Обосновывается выбор форм, приемов и методов обучения с учетом возрастных особенностей развития эмоциональной сферы школьников и их языкового сознания. Статья предназначена для педагогов, психологов и методистов, заинтересованных в повышении качества эмоционально-нравственного воспитания школьников в условиях изучения иностранных языков.
Цель данной статьи - представление методики проведения практической командной работы «Разработка концепции игры “Российская цивилизация”». Важность предложенной методики заключается в реализации инновационной разработки нового курса в его практическом исполнении.
Новизна работы состоит в приобщении студентов к творчеству усвоения и созидания нового знания и активизации их интеллектуального и организационного потенциала. Авторы статьи раскрывают роль концептуально-игровой методики в проведении занятий как формы достижения синергийного эффекта командной работы. Использование особой методики раскрывает системный характер предмета и одновременно реализует региональный аспект курса. Анализ в нем ценностных и мировоззренческих оснований российского общества дает возможность освоить философскую методологию исследования цивилизации и обнаружить механизмы использования концептуальной модели мировоззрения. Это позволяет раскрыть содержание каждого элемента представленной модели, а также его выражение в механизмах командной деятельности.
Практическая значимость работы заключается в представлении для студентов наглядного примера применения системного подхода, а также овладения ими механизмами совместной исследовательской деятельности.
На современном этапе российской истории наблюдается тенденция к атомизации социума. Это связано с тем, что на протяжении длительного периода шло формирования нового облика россиянина. В результате под воздействием ценностей эгоизма и индивидуализма появилось гедонистическое общество, стремящееся к достижению успеха любой ценой, живущее одним днем, без опоры на семейные ценности. Несмотря на то что постепенно выстраивается новая шкала идеалов в целях создания здоровой семьи, все же сохраняется опасность попадания в зависимость от нейросетей и технологий искусственного интеллекта. Для того чтобы остановить эти тенденции, были предложены «новые» прагматические ценности материальной культуры, которые смогут помочь при формировании общероссийского патриотизма.
В данной статье анализируются подходы к исследованию взаимосвязи между ценностями, ценностными ориентациями индивида и его гражданской идентичностью. Раскрываются понятия «гражданская идентичность», «ценности», «ценностные ориентации», выделяются категории ценностей и ценностных ориентаций, имеющие взаимосвязь с гражданской идентичностью: базовые ценности личности, политические, национальные и гражданские, патриотические, социальные ценности, рассматриваются факторы, влияющие на формирование гражданской идентичности. Результаты теоретико-методологического анализа подчеркивают важность ценностной работы в контексте формирования гражданской идентичности. Социальные программы, направленные на развитие социальных ценностей, могут способствовать повышению гражданской активности и вовлеченности индивидов в жизнь общества.
В статье автор раскрывает организационно-правовые основы, ключевые направления работы с молодежью и молодыми лидерами в Архангельской области на современном этапе. Социально-философский анализ, междисциплинарный подход к изучению лидерства, обзор концептуальных документов позволяют приобщить к научной практике новый опыт, осмыслить взаимодействие власти и молодых лидеров и активистов, систематизировать ключевые направления, площадки и актуальные форматы работы с молодежью на региональном уровне. Автор анализирует основы эффективной коммуникации с ней через призму теории поколений и картин мира, базовые верификаторы истинности, такие как цели, ценности, убеждения и опыт; приводит краткий обзор проблем, которые возникают в процессе взаимодействия власти и молодых лидеров на примере региональной практики; обозначает актуальные вызовы и перспективы работы с молодыми лидерами.
В статье рассматриваются ценностно-религиозные аспекты жизни людей, зараженных ВИЧ; определяется роль религии как ресурса адаптации заболевших. Показано, что духовность связана с более высоким качеством жизни носителей вируса иммунодефицита и меньшей выраженностью у них симптомов депрессии. Эмпирическая часть работы основана на опросе 105 клиентов некоммерческой организации в России (18-54 года; 95,2 % мужчины), среди которых 74,3 % относят себя к какой-либо конфессии, однако в целом респонденты отметили, что религия занимает не самое главное место среди их жизненных приоритетов (она оказалась важна лишь для 24,8 % опрошенных); значимы семья, друзья и работа. Установлено, что религиозная самоидентификация представителей выборки поляризована - 52,4 % опрошенных обозначили себя как верующих и как скорее верующих. Для первых религия прежде всего выступает личной психологической опорой (источник внутренней силы, терпимости, надежды), тогда как поддержка других верующих и нормативная функция выражены слабее, что говорит об индивидуализированной религиозности. Ценностное ядро верующих и неверующих сходно, но у первых сильнее семейно-детский блок.
В работе обозначены методологические рамки, в которых отношение к неопределенности и риску рационально и позволяет в этих условиях принимать благоразумные решения, направленные на достижения целей. Показано принципиальное отличие условий неопределенности и риска. Предложено междисциплинарное определение риска, не связанное с какой-либо наукой или группой наук. В основе определения лежит представление о том, что риск является следствием решений, принятых субъектом, в основе которых его цели, оценки и система ценностей. Показано значение нормативных моделей оценки риска, поскольку они служат ориентирами и методологической основой действий для человека, стоящего перед трудной проблемой выбора. Рассмотрены оценки риска редких событий; показано, что они происходят чаще, чем обычно принято считать.