Научный архив: статьи

Статья посвящена исследованию восприятия музейных экспозиций о советской эпохе посетителями разных возрастных групп. На основе кейса экспозиции «Советская эпоха» в Музее политической истории России в Санкт-Петербурге проведен фрейм-анализ, рассматривающий музейное пространство как социальный контекст, в котором посетители проявляют различные модели поведения. Для этого были использованы методы визуального анализа музейного пространства, контент-анализ нарративов экспозиции и структурированное наблюдение за поведением посетителей. В исследовании выявлено, что младшие возрастные группы (до 40 лет) воспринимают экспозицию без эмоционального вовлечения, в отличие от старших, которые интерпретируют события через призму личного опыта. Также обнаружены расхождения между заложенными в экспозицию нарративами и их восприятием посетителями, что обусловлено внимательностью и маршрутом осмотра экспозиции.

Понятие «музеефикация», появившееся в начале XX в. как культурологическое знание, существенно изменилось и продолжает меняться. Сегодня данный термин стал актуален в области философии, социологии, урбанистики. Для того чтобы проследить эволюцию и определить новые значения терминов «музей» и «музеефикация», их понимание в контексте провинциальных российских городов, автор проводит историографический анализ источников, раскрывающих понятие музеефикации в традиционном представлении, а также характеризует соответствующие явления современной провинциальной действительности, вычленяет новые социально-философские инструменты, связанные с сохранением и переосмыслением социальной и исторической памяти в ключе «мягкой» музеефикации. Автор вводит расширенное определение понятия музеефикации городского провинциального пространства, иллюстрируя данный термин особенностями развития городской среды малых, средних и больших городов России.

В 2026 г. старейшему городу Мордовии Темникову исполняется 490 лет со дня основания. За несколько веков своего развития он прошел большой путь: от деревянной сторожевой крепости, входившей в оборонительную линию Российского государства, до исторического центра с мощным культурно-природным потенциалом. Сегодня Темников - уникальный и самобытный город, которым может гордиться не только Республика Мордовия, но и вся Россия. Здесь представлены памятники истории, археологии, градостроительства и архитектуры. С городом связаны многие исторические события. Здесь родились и выросли известные люди, оставившие след в истории мордовского края и страны. Собирателем и хранителем документов и исторических ценностей является Темниковский историко-краеведческий музей им. Ф. Ф. Ушакова. Его по праву считают одним из символов города, его визитной карточкой. О роли и месте музея в формировании меморативного ландшафта и уникального образа Темникова мы поговорили с директором музея Г. Н. Поздняковой.

Исследование посвящено попытке реконструкции истории становления и развития Кокчетавского историко-краеведческого музея в 1920-1960 гг. На основе локальных архивных источников, ранее не введенных в научный оборот, проведен анализ организационных, кадровых, хозяйственных и экспозиционных особенностей деятельности музея в условиях социально-экономических трудностей и нехватки ресурсов. Отмечено влияние недостаточного финансирования, высокой текучести кадров, а также отсутствие научных сотрудников в штате, что сдерживало полноценное развитие учреждения. Обоснована периодизация истории музея на три этапа: создание и начальное развитие (1920-1927), упадок и стагнация (1928-1956), восстановление и систематизация работы (1957-1960). Новизна исследования заключается в комплексном охвате раннего периода истории регионального музея на стыке локальных инициатив и государственной культурной политики, что позволяет выявить особенности эволюции музеев провинциального типа в Казахстане. Введены в научный оборот данные о структуре фондов, динамике посещаемости, специфике взаимодействия с краеведческим обществом. Сделан вывод о ключевой роли энтузиастов-краеведов и значении смены поколений музейных работников в обеспечении устойчивости функционирования учреждения. Материал исследования дополняет картину развития музейного дела в Казахстане в советский период и раскрывает механизм адаптации культурных учреждений к изменяющимся социально-экономическим условиям.

Статья посвящена исследованию специфики литературных музеев как формы культурно-просветительской деятельности, играющей важную роль в формировании эстетических ориентиров и культурных ценностей общества. Проводится исторический анализ эволюции ключевых понятий «музей» и «литературный музей», позволяющий проследить развитие представлений о сущности и функциях данных учреждений культуры в историческом контексте. Особое внимание уделяется рассмотрению существующих классификационных схем, которые используются специалистами-музееведами для структурирования разнообразия музеев данного вида. Исследовательским путем установлены критерии типологизации, позволяющие объективно оценить разнообразие направлений деятельности литературных музеев.

Полученные выводы представляют интерес как для профессиональных сообществ музееведов, педагогов, представителей гуманитарных наук, так и для широкой читательской аудитории, заинтересованной в изучении проблем сохранения и популяризации национального литературного наследия.

В статье рассматриваются культурные практики, развивавшиеся во Франции во второй половине XVIII в. под влиянием идей Просвещения. Разнообразными были начинания, связанные со знакомством образованных слоев населения с новейшими научными достижениями. Они проходили в форме собраний, на которых читались лекции, обсуждалось услышанное, демонстрировались опыты и изобретения. Нередко эти периодические продолжающиеся собрания, имевшие часто и печатный орган, носили название музеев, понимаемых в духе античности как места интеллектуального общения. Одним из таких начинаний являлась Главная Корреспонденция наук и искусств, организованная в Париже в 1780-1880-х гг. К. М. Паэном де ла Бланшери, именно ее деятельность рассматривается подробно в данной статье. Источниками стали многочисленные публикации, сделанные К. М. Паэном де ла Бланшери в ходе реализации основных задач Главной Корреспонденции наук и искусств.

Современные музеи переживают период стремительных изменений, требующий переосмысления традиционных подходов. Особое внимание уделяется культурно-образовательной деятельности, которая становится все более интерактивной и ориентированной на посетителя. Музейный праздник как одна из перспективных форм такой деятельности подвергается глубокой трансформации, отвечая на вызовы современности. Несмотря на широкое распространение музейных праздников, их теоретическое осмысление остается недостаточно глубоким, что затрудняет систематизацию и анализ этой многогранной практики. Исследование предлагает новую классификацию музейных праздников, основанную на изучении современных тенденций и практике Кузбасского музея-заповедника «Томская Писаница». Автор анализирует эволюцию музейного праздника, его различные формы и функции в современном обществе. Работа также исследует роль музейных праздников в популяризации культурного наследия, образовательных процессах и формировании гражданской идентичности.

Статья посвящена проблемам реконструкции иконографии художественного янтаря в условиях неполной сохранности элементов декора произведения искусства. В качестве объекта исследования выбран янтарный ларец второй половины XVII в., изготовленный по бескаркасной технологии прусскими мастерами, — популярный предмет дипломатических подношений и коллекционирования. Рассмотрена история атрибуции как оригинала из собрания Государственного художественно-архитектурного дворцово-паркового музея-заповедника «Царское Село», так и его творческого повторения, выполненного в 1979 г. для Калининградского областного музея янтаря. На основе анализа выявленных текстовых и изобразительных источников показана связь между изображением и текстами: фрагментами Священного Писания, богословских концепций, а также эмблематических и «иконологических» сочинений, оказавших влияние на развитие иконографических сюжетов. С учетом упомянутых в реестрах элементов декора янтарного ларца предложена и обоснована новая трактовка его иконографии: скульптура на крышке, венчающая композицию предмета, может быть идентифицирована как аллегорическое изображение одной из христианских добродетелей — надежды. Определены атрибуты персонификации надежды, выявлены их источники и реконструирован контекст использования. Обоснованы возможные варианты упомянутых, но утраченных в настоящее время атрибутов. Особое внимание уделено связи визуального содержания аллегории и его контекста. Показана востребованность аллегории надежды — распространенного в европейском изобразительном и декоративно-прикладном искусстве иконографического сюжета — в оформлении янтарных изделий прусскими мастерами янтарных дел XVII–XVIII вв. Декор янтарных произведений искусства, отправляемых из Пруссии в качестве дипломатических даров, не был случайным. Его научная интерпретация — основа дальнейшего исследования предмета, предпосылка его узнаваемости в литературных и архивных источниках.

Государственный музей-заповедник А. С. Пушкина «Михайловское» — особо ценный объект культурного наследия народов России — уникальный памятник русской культуры национального и мирового значения. На протяжении своей более чем 100-летней истории Пушкинский Заповедник выполняет свою главную музейную миссию — хранение и передача пушкинского наследия поколениям граждан Российской Федерации и всем тем, кого объединяет русская культура.

Информационный обзор итогов совместного заседания Межведомственной рабочей группы по вопросу совершенствования правового статуса музеев, являющихся научными организациями и структурными подразделениями научных организаций и образовательных организаций высшего образования, и Ассоциации ведущих университетов, которое состоялось 13 июня 2024 года.

Кёнигсбергский форт No 5 «Фридрих Вильгельм III», построенный во второй половине XIX в., до Второй мировой войны никогда не использовался в боевых действиях. Однако в ходе штурма Кёнигсберга советскими войсками в апреле 1945 г. он четыре дня подвергался массированной атаке частей всех родов войск 3-го Белорусского фронта, после чего был сдан немецким командованием. За штурм форта позже пятнадцать человек были удостоены звания Героя Советского Союза. На основе неопубликованных документов 1970—1980-х гг. из архива Калининградского областного историко-художественного музея рассматривается процесс включения бывшей немецкой крепости в историческую память жителей советского Калининграда в связи с событиями Восточно-Прусской операции. Выявляются причины музеефикации именно этого форта среди других фортификационных сооружений, прослеживается его становление как места памяти. Подробно описываются и анализируются две концепции превращения форта в мемориал, воплощенные в проектах скульпторов из московского объединения «Росмонументискусство» и сотрудников областного историко-художественного музея. Делается вывод о принципах реконструкции и границах допустимого в процессе приспособления немецких памятников к задачам политики памяти, направленной на наполнение исторического ландшафта города советскими атрибутами. В заключении обосновывается ключевая роль открытого на основе форта No 5 мемориала как посредника (медиа) между прошлым края и жителями области, способствующего популяризации исторического нарратива о штурме Кёнигсберга Красной армией как о центральном событии Восточно-Прусской операции 1945 г

Рассмотрены проблемы персонального пенсионного обеспечения М. А. Ивановой, племянницы Ф. М. Достоевского, предоставленного за заслуги её знаменитого родственника. В качестве основных источников использованы документы хранящегося в Государственном архиве Российской Федерации пенсионного дела, подтверждающие право племянницы писателя на персональную пенсию за заслуги дяди и содержащие информацию о размерах назначенной пенсии и сроках её выплаты. Исследованные документы в совокупности с нормативными актами и статистическими данными соответствующего периода позволили уточнить обстоятельства назначения пенсии М. А. Ивановой, объяснить установленные размеры выплат и сделать вывод о назначении ей более достойного обеспечения по сравнению с персональными пенсионерами — членами семей участников революционного движения и Гражданской войны (не относящихся к командному составу) и тем более с получателями пенсий на общих основаниях. При этом пенсионные документы определили проблемы, решения которых не найдены: остались невыясненными причины розыска М. А. Ивановой органами социального обеспечения и ситуация с возвратом в Народный комиссариат социального обеспечения РСФСР ее пенсионной книжки в январе 1928 г., то есть за полтора года до официально признанной даты смерти.