Научный архив: статьи

Статья посвящена философскому осмыслению роли войны в современных обществах. Автор анализирует различные формы завершения войны — от полной победы до замораживания конфликта — и поднимает вопрос о моральных и институциональных последствиях таких исходов. Особое внимание уделено идее победы как не только военного, но и нравственного явления, в том числе в контексте Второй мировой войны. Обсуждаются античные и религиозные ритуалы очищения победителей от насилия, а также критически осмысляется современное восприятие войны как источника прогресса. В тексте также поднимается вопрос о политической ответственности в контексте войны. Рассматривается концепция политической ответственности Ханны Арендт, в ответ на которую автор предлагает альтернативный взгляд, апеллирующий к праву человека быть аполитичным

В статье представлен комплексный анализ эволюции философского осмысления феномена войны от раннего Средневековья до современности. Исследование охватывает ключевые этапы развития теории войны: от христианской доктрины справедливой войны Августина Блаженного и Амвросия Медиоланского до секуляризированных теорий Нового времени и современных подходов. Особое внимание уделяется трансформации понимания войны в контексте развития философской мысли: от метафорического осмысления как «царя всего» до концептуализации как инструмента правового регулирования международных отношений. В работе анализируется переход от теологического обоснования войны к правовому и затем к либерально-гуманистическому подходу, где центральным становится принцип защиты прав человека, а определяющая роль Бога в легитимации войны подменяется ключевой ролью государства. Автор демонстрирует преемственность философских идей о войне и их трансформацию под влиянием социально-политических изменений. Исследование выявляет, как современные теории справедливой войны, сохраняя элементы августиновского подхода, интегрируют либеральные ценности и принципы защиты прав человека, формируя новый взгляд на допустимость и ограничения применения военной силы в международных отношениях, что приводит к закономерному оправданию войны как формы организованного насилия

Статья посвящена историческому термину “самодержавие” в трактовке профессора П. Е. Казанского, как самостоятельная, непроизводная, имеющая единственное основание в самой воле Божией, и потому в земной действительности, являвшую собою господствующую силу в государстве. Эта сила не только юридически верховная, но и фактически, социально сильнейшая, без чего невозможно было бы и господство.

В своей концепции профессор П. Е. Казанский утверждает, что самодержец был суверен не только юридический, как обладавший юридически закреплёнными в Основных законах государства правами верховной власти, но являлся сувереном и фактическим, обладавшим исторически господствующей силой в обществе.

Отмечается, что право является одним из наиболее эффективных социальных регуляторов, так как сочетает в себе добровольные и принудительные инструменты воздействия на граждан. На протяжении веков право с большей или меньшей степенью эффективности обеспечивало социальный порядок, регулировало социальные действия и взаимодействия. Однако в условиях современного общества постмодерна произошли существенные изменения в социокультурной системе координат, что оказывает непосредственное воздействие на право как социальный регулятор.

Отмечается, что язык права имеет важное значение в процессе правовой коммуникации, которая, в свою очередь, оказывает влияние на формирование правовой реальности личности, группы, общности в условиях общества постмодерна. Особенности организации современной социальной системы оказывают влияние на язык права и на создаваемые посредством его коммуникативные формы. В связи с этим возникает ряд гносеологических противоречий, на которые обращается внимание в данной статье

Правовая культура выполняет ряд важных функций, связанных с регуляцией поведения людей и поддержанием правового и социального порядка, поэтому значимость формирования правовой культуры и недопущения ее дисфункций не вызывает сомнений. Вместе с тем в современном обществе имеет место генезис социальных рисков, несущих в себе угрозу полноценному выполнению правовой культурой своих функций.

В статье указывается, что государство в условиях открытого общества XXI в. сталкивается с рядом рисков, которые при определенном развитии событий могут оказать негативное воздействие на социальный порядок. В связи с этим отмечается объективно обусловленная динамика функций государства с целью адаптации к сложившейся ситуации. Однако характер и направленность изменений функций государства в настоящее время представляют собой гносеологическую проблему

Правовая идеология имеет существенное значение для процесса правовой социализации. Именно посредством правовой идеологии формируются устойчивые позитивные установки молодежи по отношению к праву, а также к государству, государственной власти, социальному порядку и стабильности как личностным и социальным ориентирам. Однако современное трансформирующееся общество продуцирует ряд рисков и угроз, которые существенно осложняют как функционирование правовой идеологии, так и процесс правовой социализации в целом

Рецензируемая книга1 является продолжением известных работ автора по теории правоотношения [1]. То есть в основе новой монографии (как и предыдущей) исследование правовой категории (понятия) «правоотношение». Но последняя книга не повторяет ни содержание, ни творческую направленность автора (его цели и задачи), а рассматривает правоотношение под другим и весьма специфическим ракурсом. Дело в том, что автор хотя и «строит» свое исследование «на фундаменте» (как он сам определяет – А. Н.) неизменяемой логической конструкции механизма правоотношений, но определенным образом его конкретизирует. И предметом авторского анализа является не просто содержание правоотношения (как одного из основных составляющих «элементов» правовой «материи»), но его весьма специфическая разновидность, в качестве которой выступает правоотношение, обязательно связанное с регулированием сферы экономики. При этом отчетливо видно и доктринальное направление экономико-правового регулирования проблемы – обязательное привлечение «наработанного» в этом направлении научного материала – результатов «междисциплинарных» («межотраслевых») научных исследований, включая использование потенциала представителей всех гуманитарных, а также естественных наук, например биологов. Следует отметить, что автор монографии не ограничивается анализом состояния разработки названных аспектов проблемы теории правоотношения, а выступает с целым рядом предложений по развитию их доктринальных и законодательных основ в плане совершенствования реальной политики государства в сфере правового регулирования экономики. Эти предложения заслуживают очевидно положительной оценки хотя бы, например, в связи с регулированием изменившихся геополитических условий современного мироустройства и миропорядка

Рассматриваются целесообразность и возможность юридического закрепления нравственных императивов в правовых актах, анализируются роль и последствия усиления политического воздействия на формирование мировоззрения граждан. Констатируется, что государство всегда поддерживает и поощряет примат политики над правом, позволяющий ему обеспечивать реализацию своих интересов. Юридическое вмешательство в соответствующую расстановку нравственных акцентов дает возможность государству своевременно реагировать на нежелательные колебания в лояльности населения по отношению к власти.

Отмечается, что научное изучение права предполагает обращение к социально-историческому контексту его бытования. Для этого используется понятие «правовая реальность», которое отражает политическую, социальную, экономическую, духовную специфику существования права в обществе. Значительное внимание привлекают к себе проблемы криминализации общества, которая затрагивает не только политическую, но и экономическую, социокультурную подсистемы общества и отражается на праве

Либертарианство представляет собой одно из ключевых направлений современной политической философии, корни которого уходят в глубокую древность. В данной статье рассматриваются истоки либертарианской мысли, основные этапы ее развития и ключевые авторы, заложившие фундамент этой идеологии. Также анализируются школы либертарианства и их влияние на развитие современной политической теории.