Научный архив: статьи

Введение. На основе проведенного в 2023 г. поискового эмпирического исследования, в котором приняло участие более 10 тыс. школьников 9–11-х классов Ленинградской обл., автор приводит черты героев нашего времени, а также типологию героев, выработанную посредством типологического анализа. Использование метода неоконченных предложений позволило получить спонтанные, нерефлексируемые ответы респондентов, которые отражают их представления о социальном феномене «герой нашего времени».

Методология и источники. В статье систематизированы научные подходы к изучению феномена героев и героизма, представлено теоретическое исследование по проблематизации понятия «герой». Анализируются работы социологов и психологов: Б. Гизена, Т. Шлехтримена, С. Хука, С. Эллисон, Дж. Готелс, З. Е. Франко, К. Блау, Ф. Зимбардо, Е. Л. Кинселлы, Т. Д. Ричи, Е. Р. Игоу, Е. Джаявикреме, Р. Ди Стефано и О. Гольца, выделены категории, через которые исследуется герой/представления о героях.

Результаты и обсуждение. Показана дескриптивная модель «герой нашего времени», разработанная на основе проведенного исследования посредством укрупнения и обобщения полученных ответов. Модель включает в себя ценностный, когнитивный и поведенческий аспекты, характерные для героя нашего времени. Приведены типы героев, выделенные на основе результатов исследования.

Заключение. Приведены наиболее распространенные типы героев в представлениях школьников: «герой-альтруист», «обыкновенный герой», «герой достигающий», «герой-патриот» и «герой-лидер». Показан прикладной аспект разработанной дескриптивной модели.

Введение. Актуальной проблемой освоения богатого научного наследия Михаила Бахтина является фиксация того единого подхода, который хоть и неявно, но сообщает всему чрезвычайно широкому спектру выдвинутых мыслителем тем и пестрому набору синтезированных им концептов парадигмальное единство.

Методология и источники. Возникнув в широком русле «лингвистического поворота», задавшего базовую тенденцию развития гуманитарных наук в XX в., теория Бахтина методологически аккумулировала все связанные с этим поворотом подходы – феноменологию, онтологию, герменевтику, психоанализ, русский формализм, структурализм.

Результаты и обсуждение. Самый широкий веер гуманитарных феноменов – от языкознания, теории коммуникации, концепции романа до конкретных художественных произведений, оказываясь в поле мысли Бахтина, индуцируется парадигмой понимания по траектории «логика–грамматика–поэтика». В данном алгоритме сначала выделяется нормативный центр, который в своей самотождественности и местоименной неподвижности предстает в абсолютном статусе «вечной субстанции»; затем в разрезе с «логическим» центром описывается «грамматическое бытие» динамично деятельной периферии в свойстве неопределенности наличного становления. И в модусе поэтизации эта дихотомия, в которой одна сторона, притязая на субъектность и господство, отводит другой роль зависимого, но и ресурсно предикатного образования, образует союз на путях поэтического упразднения имманентной дихотомии центр/периферия, не отменяя онтологического напряжения между ними, наполняя их энергией трансцендентного смысла.

Заключение. Лингвоонтологический подход Бахтина проясняет пребывание на одной оси области логического нисхождения, синтезирующего полюс монологического субъекта в его доминировании над наличным миром и другим как своим предикатом относительно полюса Я/есть, и поэтического восхождения в модусе диалогической эквивалентности метафоризации предикатного мира, в которой тот сгущается в эстетический образ, и метонимизации эгоцентричного субъекта, смещающей его на периферию поэтичного созерцания.

Представленное исследование посвящено изучению вопроса влияния видеоигры Atomic Heart на восприятие ее целевой аудиторией образа Советского Союза и на формирование соответствующих элементов коллективной системы представлений о прошлом. Целью исследования является выявление ценностно-смыслового наполнения ключевых образов игры, формирующих представление геймеров об СССР. Теоретическая основа исследования представляет собой синтез функциональной и культурно-семиотической концепций социальной памяти. Эмпирическая основа работы включает в себя результаты прохождения игры автором, а также официальные иллюстративные материалы к ней и интервью с ее разработчиками. Методология работы сочетает элементы структурного и сравнительного анализа. Автор приходит к выводу, что в игре представлена комбинация наиболее широко растиражированных в культурной памяти жителей Запада элементов негативной исторической мифологии о Советском Союзе и стереотипных элементов фантастических произведений из жанров «антиутопия» и «постапокалиптика». Данный подход к позиционированию СССР потенциально способен актуализировать сложившуюся ранее на Западе мемориальную традицию, но вряд ли приведет к существенной коррекции представлений о Советском Союзе игроков из России. Причина заключается в том, что ценностно-смысловое позиционирование СССР в игре не затрагивает большинства значимых для россиян фигур памяти, а следовательно, не угрожает состоянию мемориального конформизма и не активирует механизм «долга памяти». В то же время в игре выстраивается образ Советского Союза как «маскулинной державы», что обусловливает его привлекательность для части геймеров-россиян, придерживающихся принципов морального релятивизма, в том числе противников левых политических учений.

Статья посвящена вопросу функционирования архетипа пророка в известных произведениях: одноименном стихотворении А. С. Пушкина (1826) и «Молитве перед поэмой» современного поэта Е. А. Евтушенко (1964). Поставленная в статье проблема продиктована необходимостью акцента на библейской составляющей стихотворения А. С. Пушкина и показать неразрывность связи времен, традиции «быть поэтом-пророком» в стихотворении Е. Евтушенко. Исследовательское внимание сосредоточено на понятиях «пророк», «пророческое служение» в их богословском аспекте, при этом миссия поэта рассматривается как высшее призвание.

В статье рассматривается использование образа архитектурного сооружения - колесо обозрения в дизайне художественно-промышленных изделий. Целью исследования было изучения возможности применения архитектурных сооружений в современных изделиях. В качестве основного объекта было выбрано колесо обозрения, поскольку данная конструкция является наиболее интересной для проектирования изделия.

В статье дается анализ состояния проблемы образа купеческого города как источника проектной концепции дизайнеров. Приводится обзор научных исследований по данному вопросу. Раскрываются ключевые аспекты изучения региональной архитектуры в обучении дизайнеров для формирования ценностных ориентаций и проектной культуры студентов. Изучение региональной архитектуры России является важной составляющей обучения студентов-дизайнеров. Сегодня важно знать не только историческую ценность архитектурного наследия при обучении студентов, но выявлять роль и значение архитектуры для формирования ценностных ориентаций последующих поколений. Умение разрабатывать проектную концепцию является ведущим умением в практике дизайнера. Во многих аспектах данного вопроса архитектура всегда была источником вариативных концепций, открытий и вдохновляла дизайнеров на творчество. Купеческие постройки городов Саратова, Оренбурга. Ростова-на-Дону не являются исключением, не редко вдохновляя студентов на новые проектные предложения. Во многих крупных городах России сегодня мы наблюдаем реконструкцию зданий/сооружений в исторических центрах. Администрация выделяет многочисленные субсидии для сохранения и реконструкции старинных зданий/сооружений/комплексов. Целью научной статьи является анализ и изучение исторического архитектурного наследия, на примере образа купеческих городов как источника концепции дизайнеров. Проводится краткий сравнительный анализ стилей постройки, выявляются источники концепции. Особый интерес педагогики к региональной архитектуре обусловлен появлением новых возможностей совершенствования процесса обучения, посредством внедрения образа купеческих городов как источника образной и проектной концепции студентов. Данное обучение не только воспитывает любовь к Родине, но и выявляет интересы студентов в самообразовании и повышения уровня ценностных ориентаций.

Цель. Выявить особенности восприятия коллективных трагедий, произошедших в России в период с 2018 по 2024 гг., а также определить их роль в формировании коллективной идентичности.

Процедура и методы. В рамках работы над заявленной темой были проведены фокус-группы, респонденты которых были разделены по поколенческому принципу. Были сделаны выводы, что рассматриваемые события (пожар в ТРЦ «Зимняя вишня», пандемия коронавируса и начало Специальной военной операции), которые можно назвать «потенциально травмирующими», оставили отпечаток в сознании разных возрастных групп.

Результаты. Удалось выяснить, что для граждан средней возрастной категории характерна наибольшая рефлексия трёх рассматриваемых событий – им принадлежали наиболее полные и развёрнутые ответы, кроме того, большую роль в формировании представлений опрошенных играет политический лидер. Респондентам из молодёжных фокус-групп принадлежали самые амбивалентные ответы – несмотря на то, что названные события они, судя по ответам, помнят достаточно чётко, единой оценки не присутствует. Ответы группы пенсионеров могут свидетельствовать о размытых представлениях о событиях 2018–2024 гг. В то же время можно отметить, что в своих комментариях опрошенные опирались на исторические параллели, что может означать, что социально важные для них события остаются в прошлом.

Теоретическая и/или практическая значимость. Сформулировано предположение, что травма является одним из значимых феноменов, влияющих на формирование представлений о стране, о власти, о лидерах, а также одним из элементов конструирования национально-государственной идентичности. Это означает, что процесс травматизации памяти заслуживает отдельного внимания в рамках политических исследований.

События политической истории России часто становились событиями русской литературы. Именно поэтому они оказывали влияние на историю литературы, в которой ярко выделяются образы героев этих событий. Одним из таких героев является святой митрополит Киевский Иона. Это, бесспорно, значимая фигура для русского православия и Русского государства. Он родился еще в 1390-х гг. в Галич-Мерьском княжестве, а скончался 31 марта 1461 г. в Москве. С его личности начинается отчет независимости Русской Церкви от Константинопольской Патриархии. В статье представлена эволюция портретных изменений Ионы. Сначала раскрывается его летописный образ. Он зафиксирован его современниками и ближайшими потомками. Они судили об Ионе и его поступках сквозь призму своего представления о жизни и иногда мало понимали его. Затем рассматривается образ Ионы в его собственных литературных трудах, после же и в агиографической литературе. Определенная эволюция образа Ионы за столетие после его смерти объясняется органическим единством летописей, а также материалом «литературы чудесного» и их взаимном преломлении в сознании у книжника. Образ Ионы в литургической (гимнографической) литературе, которые отстоят от реальной жизни митрополита на полтора столетия, окончательно стирают границы между личностью земного героя и его небесного лика. Происходит рождение мифа.

Статья исследует образ А. С. Пушкина в российской анимации. Универсализм в представлении А. С. Пушкина, превалировавший в экранной культуре ХХ в., не дал мультипликационных образов поэта, хотя анимационных экранизаций его произведений было много. Первым появлением Пушкина в анимации можно считать часть фильма «Я к вам лечу воспоминаньем…» (1977) «Воображаемый разговор с Александром I», в котором оживают пушкинские автопортреты из рукописей. Автор статьи показывает, что развитие пушкинского мифа в конце XX в. в сторону феноменологического представления поэта приводит к всплеску его анимационных образов в XXI в., каждое десятилетие приносит не один мультфильм, в котором Пушкин становится главным персонажем. Визуализация поэта повторяется: его атрибутами становятся бакенбарды, цилиндр, перо. Осмысление личности Пушкина происходит по нескольким смысловым векторам, включающим и традиционную мифологизацию поэта, и «пушкиноборчество»: 1) реконструкция творческого процесса с опорой на биографию, 2) восстановление отдельных эпизодов биографии, 3) помещение поэта в другие времена и пространства с целью доказать его универсальность / человечность; 4) восприятие поэта детским / школьным сознанием

Представленное исследование анализирует особенности формирования образа России в современном сознании молодёжной социально-демографической группы с точки зрения психолингвистики на основании результатов психолингвистического экспериментального исследования. На современном этапе общественно-политического развития государства и общества особую значимость приобретает изучение многогранного понятия образ России. Актуальность выбранной темы исследования состоит также в том, что анализ образа России, сформированного в сознании молодёжи, предполагает глубокое понимание фундаментальных принципов культурного и социального развития молодёжи, а их изучение позволит глубже понять их национальную идентичность. В сфере современной гуманитарной парадигмы особое внимание уделяется пониманию сущности и механизмов, лежащих в основе формирования внутреннего и внешнего образа, стоящего за стимульным объектом. Формирование образа России в сознании индивида представляется как интерференция происходящих в его жизни событий, его фоновых знаний об исследуемом стимульном объекте и явлений окружающей действительности на основе подобия, сходства или аналогии. Целью исследования стало изучение образа России, сформированного в сознании представителей молодёжной социально-демографической группы, и его анализ с точки зрения психолингвистики. Основным методом, использованным при проведении экспериментального исследования, являлся свободный ассоциативный эксперимент. Для анализа полученных данных были применены описательноаналитический и сравнительно-сопоставительный методы, комплексная имплементация которых позволила построить ассоциативные поля образа России, сформированного в сознании индивида, представляющего молодёжную социально-демографическую группу. Материалом для исследования послужили ассоциации, полученные в ходе проведенного нами в ноябре 2021 г. свободного ассоциативного эксперимента среди студентов Юго-Западного государственного университета (г. Курск). В результате проведённого экспериментального исследования был получен большой объём практического материала, анализ которого позволил построить лексикографическое ассоциативное поле, а также ассоциативные поля образа России с точки зрения семантического распределения ассоциатов и характера вербальных средств предицирования. Структура полученного нами ассоциативного поля образа России, сформированного в сознании молодёжи, верифицируется данными лексикографических источников

Представления россиян и эмигрантов о современной России формируются под влиянием многих факторов: личный опыт, взаимодействие с россиянами и жителями других стран, представителями различных культурных сред, восприятие информации через средства массовой информации и социальные сети. Граждане и бывшие граждане России могут иметь разные взгляды на свою родину в зависимости от их политических, экономических и социальных условий. По свидетельствам исследований ученых сделан вывод о том, что эмиграция из России носила динамический характер, менялась структура и профессиональная направленность, причины трансформировались. В статье рассматриваются образно-ассоциативные представления о современной России ее граждан и эмигрировавших из страны в последние годы. На основе результатов методики «Образ России» С. В. Фроловой проведен сравнительный анализ восприятия образа России между россиянами и бывшими ее гражданами, эмигрировавшими в Узбекистан. В исследовании приняли участие жители городов России - Москва, Саратов; эмигранты - бывшие граждане России, проживающие последние 2-3 года в Республике Узбекистан. В результате анкетирования не удалось выделить определенную группу по роду профессиональной деятельности, среди эмигрантов оказались граждане с различным уровнем образования и занятых в России различными видами деятельности. Авторами сделаны выводы о совпадениях и отличиях в понимании современной России на основе образно-ассоциативного представления о ней. Конкретизированы тенденции и изменения в эмиграционных настроениях опрашиваемых.

В статье последовательно рассмотрены этапы творческой истории стихотворения С. А. Есенина «Край любимый! Сердцу снятся…». Впервые воспроизведено факсимиле автографа первого варианта произведения (из альбома литератора И. В. Репина), в котором выявлены не учтенные в Полном собрании сочинений С. А. Есенина (1995-2001) разночтения. Выдвигается гипотеза о передатировке стихотворения с 1914 г. на 1915 г. Основанием для гипотезы становится, прежде всего, дата записи стихотворения Есениным в альбом Репина 1 октября 1915 г., а также факт первой прижизненной публикации в декабре 1915 г. (газета «Биржевые ведомости»). Посредством метода сравнительного анализа ныне известных вариантов текста есенинского стихотворения с произведениями Н. А. Клюева весны-лета 1915 г. выявлены конкретные текстуальные переклички, на основании которых сделан вывод о том, что эти произведения послужили источниками стихотворения «Край любимый! Сердцу снятся…». Утверждается, что окончательная редакция первых двух строк текста возникла у Есенина в 1920 г. в результате стремления освободиться от «религиозной символики» в своем творчестве, появившейся у поэта в 1910-е гг. в том числе под влиянием Клюева.