Научный архив: статьи

В статье выделяются четыре фактора, оказавшие влияние на общение татарского просветителя Каюма Насыри с жителями родной деревни Малые Ширданы Свияжского уезда Казанской губернии: забота об отчем доме; сопричастность к интересам местного общества, заложенная в юношеском возрасте; «моральная экономика», когда действия человека определяются нерыночными законами; отношение к местному населению как к хранителю ценной исторической информации о прошлом родного края и народной литературы. Микросреда родной деревни являлась для просветителя местом отдыха и восстановления духовных сил. В самые тяжелые, критические моменты своей жизни К. Насыри находил утешение и спокойствие в отчем доме, физическом крестьянском труде и общении с односельчанами. Выстраивание К. Насыри отношений с односельчанами освещается комплексно, наряду с социальным поведением его братьев, которые также уехали из родной деревни. Делается вывод о том, что те из них, кто сумел стать успешным человеком, продолжили дело своего отца Габденнасыра Хусаинова по служению местному обществу и сыграли выдающуюся роль в решении общественных проблем слабой в экономическом плане сельской общины. Младший сын Габделькави в 1864-1901 гг. служил муллой в родной деревне, старший сын Габдельхай построил в 1874 г. новую мечеть и заботился о ее функционировании. На закате своей жизни Каюм Насыри проявил заботу об односельчанах, выделив третью часть накопленных средств на строительство второй мечети и новой школы.

В статье публикуются материалы Екатеринбургской следственной комиссии по делу полковника Николая Гавриловича Осипова, служившего при советской власти начальником гарнизона г. Екатеринбурга и впоследствии арестованного белыми. Во вступительной части статьи описаны основные вехи биографии Н. Г. Осипова. Установлено, что полковник Н. Г. Осипов, хотя и не сочувствовал большевикам, тем не менее не был членом антибольшевистского подполья, готовившего восстание в городе для свержения советской власти летом 1918 г.

В статье исследуются два швейцарских периода жизни и творчества польского художника Казимира Зеленевского. Прежде они не рассматривались как самостоятельные в широком контексте раннего этапа творчества мастера. Актуальность темы определяется повышенным интересом к творчеству малоизвестных или неизвестных художников второго поколения Парижской школы. Цель работы - не только определить место К. Зеленевского в потоке художественных исканий начала ХХ века, реконструировать недостающие фрагменты его биографии, но и проанализировать эволюцию его индивидуального стиля. Исследование базируется на применении комплексного подхода, включающего историко-биографический и формально-стилистический методы. В результате дополнены факты творческой биографии художника, подтверждены хронологические рамки пребывания в Швейцарии, приведены произведения, созданные в эти годы. Впервые изучаются особенности формирования собственного стиля К. Зеленевского, выявлена сложная картина влияний - от сезаннизма до пуантилизма, дан искусствоведческий анализ отдельных картин, что позволило сделать вывод о принадлежности художника к одному из современных направлений - синтетизму.

В статье рассматривается феномен коллапсирования концептов на материале мифопоэтики Донбасса как фронтирного пространства. Предлагается новая методологическая модель, в которой концепт понимается не как устойчивое образование, а как событие фиксации смысла, происходящее в момент наблюдения обозревателя. Донбасс предстает пространством, в котором архаические, индустриальные и постиндустриальные мифологемы (земля, степь, пограничье, дом, труд, Дикое поле, Donboss) схлопываются под действием фокуса внимания наблюдателя - поэта, режиссёра, медиа. Рассматриваемые концепты могут наслаиваться и / или деконструировать друг друга, создавая поле диффузии в массовом сознании. В исследовании используется интегративная методология квантовых научных разработок, мифопоэтический анализ, теория хронотопа и наблюдательно-герменевтический подход. Коллапсирование концепта рассматривается как культурный акт стабилизации смысла в условиях исторической фрагментации донбасского фронтира.

Конституционным основам института несостоятельности (банкротства) детального и предметного внимания в российской науке пока не уделялось. Это связано с объективными причинами: Конституция РФ не упоминает о банкротстве в принципе, а в законодательстве о банкротстве нет главы или статьи, посвященной основным началам правового регулирования данного института. Тем не менее динамика развития общественных отношений в сфере банкротства, правовые коллизии и фундаментальные проблемы правоприменительной практики актуализируют вопрос о средствах достижения полноты конституционноправового регулирования. Существует объективная необходимость в конституционализации процессуального порядка рассмотрения дел о банкротстве. Однако это обстоятельство ставит перед наукой целый ряд вопросов: о понимании конституционализации как правового явления, о ее сущностных признаках в общественных отношениях в сфере банкротства, о роли Конституционного Суда РФ и иных судебных органов. Свидетельство актуализации вопроса о конституционализации процессуальной формы рассмотрения дела о банкротстве — ставшие частыми обращения Конституционного Суда РФ к проблематике конституционных основ общественных отношений в сфере несостоятельности. Обобщая роль органа конституционного правосудия, автор приходит к заключению, что стратегическая задача конституционного контроля состоит в формировании судебных доктрин банкротного права — системы методологических подходов, обеспечивающих эффективность и конституционную обоснованность правоприменения. В статье уделяется внимание и тенденциям судебно-арбитражной практики по делам о банкротстве, в которой процесс конституционализации заявляет о себе всё более конкретно.

В статье рассматриваются синтаксические и прагматические особенности вставных конструкций в романе Е. Г. Водолазкина «Чагин». Исследование опирается на теоретические положения конструктивного синтаксиса, системно-функциональной лингвистики (М. А. К. Халлидей) и теории коммуникативных регистров (Г. А. Золотова и др.), а также учитывает концепцию подтекста как скрытого смыслового уровня, формируемого с помощью определённых синтаксических средств. Особое внимание уделяется тому, как вставные конструкции участвуют в организации подтекста - как эмоционального, так и конвенционального - и способствуют раскрытию авторской позиции, ментально-эмоционального плана повествования и индивидуального стиля. На материале систематической выборки из 196 вставных конструкций, функционирующих в трёх регистрах (информативном, реактивном, репродуктивном), проведён структурно -семантический и функциональный анализ. Выявлены закономерности в реализации метафункций языка (идеационной, межличностной, текстовой) и показана роль этих единиц в создании нарративной многослойности и образа автора. Полученные результаты подтверждают значимость вставных конструкций как синтаксического маркера поэтики современного художественного текста.

Исследованы структурные особенности организации кроны у особей дуба черешчатого ( Quercus robur L.), произрастающих в пойменных сообществах низовьев р. Кострома. Строение кроны анализировали у особей прегенеративного и генеративного периодов онтогенеза. Проведены измерения морфометрических параметров, установлены направление роста, характер нарастания, план организации побеговых систем. Изучены ствол (ось I видимого порядка) и скелетные оси кроны - ветви от ствола (оси II видимого порядка) и ветви II порядка (оси III видимого порядка). Описаны особенности размещения ветвей вдоль ствола. Показано, что в различных условиях освещения преобладающим способом формирования кроны является образование ортотропного ствола с единичными вильчатыми структурами, от которого отходят преимущественно восходящие ветви. В средневозрастном генеративном состоянии увеличивается доля особей со значительным участием полиархических элементов в составе ствола и ветвей, а также с продолжительной зоной плагиотропных ветвей на стволе.

В статье приводятся результаты первичной инвентаризации флоры Кагальницкого района Ростовской области. На территории района выявлено 389 видов сосудистых растений из 246 родов и 65 семейств. Невысокое видовое разнообразие флоры обусловлено как значительной степенью хозяйственного освоения территории, так и относительной однородностью сохранившихся природных ландшафтов, при этом степень адвентизации флоры остается сравнительно невысокой. К числу обнаруженных регионально редких видов, не имеющих охранного статуса, принадлежат Anchusa officinalis, Berula erecta, Crepis pulchra, Rosa spinosissima, Sanguisorba minor и Verbena supina.

4-7 октября 2023 года в Москве прошла Международная научная конференция «Образ будущего в русской литературе XX XXI вв.». Ее организаторами выступили Институт мировой литературы имени А. М. Горького РАН, Литературный институт имени А. М. Горького, Ассоциация музеев космонавтики России и Библиотека № 180 им. Н. Ф. Федорова ОКЦ ЮЗАО г. Москвы. Журнал «Соловьёвские исследования» стал партнером конференции.

Статья посвящена малоизученной проблеме рецепции культурологических идей Н. Ф. Федорова Н. А. Бердяевым в аспекте его философии творчества. Анализируются сочинения Бердяева, посвященные теме кризиса гуманизма и религиозного понимания сущности будущей культуры. Эта тема нашла отражение во многих его работах и прежде всего таких, как «Религия воскрешения («Философия общего дела» Н. Ф. Федорова)», «Философия свободы», «Смысл творчества», «Конец Ренессанса и кризис гуманизма», «О духовной буржуазности» и др. Сравнительный анализ философии Бердяева с идеями универсалистского проекта Федорова позволяет увидеть отличия позиций мыслителей в понимании истоков кризиса культуры и гуманизма. Бердяев видит специфику религиозно-философских взглядов Федорова в том, что они определялись проективным образом активной апокалиптики и соборности в творческом преобразовании мира. В его рецепции учения Федорова, изложенного в работе «Философия общего дела», становятся актуальными идеи философии свободы, творчества, личности, индивидуации, объективации. Сравнение представлений Бердяева с утопическим проектом «рекреатуры» (воссоздания) Федорова выявляет близость взглядов обоих мыслителей. Истоки кризиса они видят в метафизике подмены ценностей буржуазного мира, где была утрачена связь с религиозными и литургическими истоками культуры. Наступление буржуазной цивилизации они расценивают как торжество профанации в пространстве культуры. Критика Федоровым европейских идеалов гуманизма оказывается созвучной идеям Бердяева, который писал о перерождении гуманизма в антигуманизм. Он представляет образ культуры будущего в философии Федорова как теургический проект. Вместе с тем, признавая значимость федоровского учения, Бердяев находит, что в нем недостаточно глубоко выражена идея индивидуальности и творческой свободы личности. В «эстетическом супраморализме» Федорова и в образе «нового средневековья» Бердяева были намечены пути преодоления кризиса гуманизма и кризиса творчества. Эти идеи остаются актуальными для понимания оснований христианского универсализма в культуре XX века.

Рассмотрены некоторые нормы Конституции Российской Федерации, в совокупности образующие основу деятельности по предотвращению чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера, как правовой фундамент защиты жизни и здоровья людей, других охраняемых законом ценностей. Проведено отображение конституционных норм на некоторые положения основных федеральных законов, актов Президента Российской Федерации и постановлений Правительства Российской Федерации, их связь с функциональными и территориальными системами единой государственной системы предупреждения и ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций. Полномочия высших институтов государственной власти - Президента Российской Федерации и Правительства Российской Федерации - рассматриваются в ракурсе государственной дисциплины. Затронут конституционный принцип гармонизации взаимных отношений на федеральном уровне и на уровне российских регионов. Владение конституционным правовым аппаратом представляется как условие недопущения случаев расхождений и коллизий в актах законодательства или ведомственных нормативных правовых актах. Представлены направления развития и совершенствования нормативных сегментов, требующих нового научно-юридического переосмысления и пересмотра в ходе дальнейшей правовой работы в сфере регулирования.

Рассматриваются замысел, история появления и содержание сборника евразийцев «Россия и латинство». Отмечается, что данное издание, хотя и не привлекает к себе значительного внимания исследователей, представляет собой очень показательный и поучительный опыт самоопределения евразийцев между Востоком и Западом. С использованием подходов философской компаративистики, истории идей историко-генетического метода и элементов когнитивно-семантического анализа изучается история идей евразийцев. Выделяются практические мотивы Николая Трубецкого и других организаторов евразийского движения в подготовке сборника, их заинтересованность в противодействии планам Римо-католической Церкви в России. Выявляются два основных слоя в смысловом наполнении сборника: первый из них составляют полемические антилатинские тексты П. Н. Савицкого, П. П. Сувчинского и Н. С. Трубецкого; второй - справочно-аналитические тексты П. М. Бицилли, Г. В. Вернадского, А. В. Карташева, Г. В. Флоровского и В. Н. Ильина. Первая группа авторов рассматривается как полемисты, вторая - как комментаторы. Значительное внимание уделяется рецензии на сборник евразийцев известного философа Зарубежья И. А. Ильина, а также выяснению причин столь благожелательного отношения философа к данному сборнику. Констатируется как практическая, так и концептуальная неудача сборника «Россия и латинство», поскольку в оптике евразийцев профиль «латинства» оказался очень смутным. В качестве причин этой неудачи указываются не только поспешность в подготовке сборника, связанная с конъюнктурными мотивами, но и недостаточная готовность евразийцев к изучению и интерпретации духовного и культурного опыта христианского Запада.