Научный архив: статьи

В статье предлагается авторский взгляд на «научные войны» и современные дискуссии, целью которых является сглаживание «левого» и «правого» направлений философии науки. Автор пытается решить данную проблему с помощью вопроса «ради чего ведутся сами исследования науки?». Этот вопрос смещает проблему в плоскость мировоззренческого противостояния, в область историософии, антропологии и метафизики. Делается вывод, что стремление построить науку в рамках определенной интерпретации вовсе не является неким нейтральным методом, это выражение определенного целеполагания, мировоззренческой позиции. Таких позиций две. В философском плане они представлены противоположностью точек зрения на проблему субстанциональных и акцидентальных форм и их отношений. Линейно-эволюционная установка на толкование науки, основанная на системном анализе (условный Поппер), с одной стороны; и установка дискретная, определяемая структурным анализом (условный Кун) - с другой, определяются способами организации самого исследования. А это уже уровень методологии (как системы установок, организующих любое исследование). Именно методологические подходы и определяют применение структурных или системных методов анализа. И так как выбор методологии определяется мировоззрением, то можно сказать, что результаты любых исследований уже заранее предопределены мировоззренческой позицией авторов.

Цель исследования - выявить и обосновать методологию мобильного обучения, раскрыть ее социокультурный, междисциплинарный, интегрированный и гносеологический смыслы в процессе подготовки специалистов СКС для практической межкультурной коммуникации, определить формируемые метакомпетенции и содержательный компонент подготовки студентов.

Научная новизна состоит в том, что в настоящем исследовании обоснована методология мобильного обучения, которая основывается на социокультурном, междисциплинарном, интегрированном и гносеологическом подходах.

Апробация данной методологии была реализована в Казанском государственном институте культуры с группой магистров второго курса направления подготовки и в результате дает возможность сформировать у студентов психологическую готовность к любой международной образовательной задаче в образовательном пространстве зарубежных стран.

Статья посвящена вопросам системоформирующего фактора и первичного признака целостности, который позволяет классифицировать их взаимодействие как систему будем рассматривать заранее определенные цели обучения, а также объем и структура содержания изучаемых объектов, которые принимаются обучающим и обучающимся. Рассмотрены особенности соотношения методологии и ее средств.

Cтатья посвящена актуальной проблеме, требующей безотлагательного решения, - обновлению отечественного профессионально-педагогического образования. Необходимость актуализации и решения обозначенной проблемы авторы правомерно доказывают, опираясь на современную геополитическую и социокультурную реальность, которая обусловливает требования к качеству профессионального педагогического образования и соответствующей профессиональной подготовки российского учительства. Исходя из обозначенных требований авторы корректно сформулировали исследовательскую цель, которая определена следующим образом: выявление и обоснование основных тенденций и перспектив развития отечественного педагогического образования. В статье актуализированы и проанализированы три значимые проблемы развития педагогического образования в России. В качестве таковых были выделены: проблема системно-образовательного уровня; проблема гражданско-патриотического воспитания будущих педагогов и проблема цифровизации профессионально- педагогического образования. В рамках анализа первой сформулированной проблемы были определены методологические перспективы развития профессиональной подготовки российского учительства, которые, по мнению авторов, обусловлены необходимостью трансформации традиционной знаниевой парадигмы профессионально-педагогического образования, в парадигму антропоцентрическую, что является фундаментальным условием его конструктивного развития. Анализ второй заявленной проблемы позволил сформулировать вывод о необходимости повышения качества гражданско-патриотического воспитания будущих учителей с целью формирований у них гражданско-патриотической мировоззренческой позиции, что является необходимым условием их готовности осуществлять обозначенное воспитание детей, подростков и юношества в профессиональной педагогической деятельности. В рамках обращения к третьей поставленной проблеме авторы сформулировали следующий вывод: цифровизация педагогического образования обусловливает необходимость постановки современных целей подготовки будущих учителей, соответствующего обновления ее содержания и технологического обеспечения. В целом, представленная статья обладает необходимой научностью, рассматриваемые в ней вопросы, безусловно, обладают необходимой актуальностью.

В настоящее время в научном сообществе как физическая культура, так и спорт являются весьма неоднозначными феноменами, объемы понятий которых пересекаются в обновляющихся вариантах. Привычные термины наполняются не просто новыми смыслами и идеями, но концепциями и формами деятельности, требующими своего методологического обоснования.

Цель исследования: обоснование трансдисциплинарного подхода в методологии исследования физической культуры и спорта на основании феномена телесности. Основной метод исследования: анализ и синтез философской, психолого-педагогической и спортивной литературы. Автором представлено обоснование применения трансдисциплинарного подхода в изучении феномена физической культуры и смежных с ним явлений.

Методология исследования телесности, культуры, спортивной и физкультурно-оздоровительной деятельности как педагогической практики имеет разные основания и как следствие нуждается в разработке некой обобщенной модели, в процессе реализации которой может быть получено целостное знание о физической культуре как части культуры личности и общества. В статье рассмотрены этапы развития теории физической культуры с точки зрения трансдисциплинарного подхода позволяет предположить переход к следующему этапу, в котором ведущее место занимает спортивная культура, но также постулируются идеи спортивной телесности. Идея трансдисциплинарности в методологии исследования физической культуры и спорта обусловлена развитием постнеклассической картины мира и постмодернистской методологии, где проблема соотнесения души и тела исследуется как вполне самостоятельная и отражается в феноменах телесности и субъектности.

Основным выводом является положение о том, что физическая культура и спорт, призванные формировать двигательную деятельность и развивать физические качества человека, решают задачи когнитивного развития и познания человека.

Трансформационные процессы в современном российском обществе провоцируют смещение ценностного вектора молодежи, что провоцирует изменения в аксиосфере и представлении о прекрасном. Наблюдается снижение интереса к классическому искусству, литературе и культурному наследию, а цифровая среда формирует у молодежи поверхностное восприятие искусства и прекрасного. Особенно важно вернуть внимание к эстетическим ценностям у будущих педагогов, поскольку именно они в дальнейшем станут ценностными ориентирами для подрастающего поколения.

Цель статьи автор видит в обосновании методологической основы исследования проблемы формирования эстетических ценностей будущих педагогов в воспитательной деятельности университета. Автор характеризует сущность понятия «методология» как интегрированную совокупность научных идей, подходов, закономерностей и принципов, применимых к исследованию конкретной проблемы. В то же время, парадигму автор понимает как совокупность фундаментальных идей, представлений и убеждений, определяющих научное мировоззрение в определенный период времени. В рамках статьи анализируются сущность, идеи и принципы аксиологической парадигмы, которая вмещает в себя ряд научных подходов: системный, ценностный, средовой, рефлексивно-деятельностный. Системный подход позволяет раскрыть процесс формирования эстетических ценностей будущих педагогов как целостную систему. Ценностный раскрывает основные ценности в системе современного образования и ориентирует на формирование эстетических ценностей. Средовой подход позволяет говорить о необходимости моделирования специально среды в воспитательной системе университета, которая вмещает такие компоненты: целе-результативный, пространственно-предметный, культурный, субъект-субъектный, содержательный и технологический. Рефлексивно-деятельностный компонент подчеркивает необходимость вовлечения будущих педагогов в значимую, смысловую деятельность, способствующую активному запуску механизма рефлексии, что обеспечит формирование эстетических ценностей будущих педагогов.

Предметом настоящего исследования является герменевтический метод С. С. Аверинцева. Автором делается попытка сформулировать его основные принципы. Высказывается предположение, что своеобразие и уникальность метода, выработанного С. С. Аверинцевым, обусловлены влиянием святоотеческого наследия, в первую очередь, аскетических сочинений святителя Григория Богослова и преподобного Ефрема Сирина, описавших в своих трудах опыт мистического богопознания. Особую значимость при анализе данного метода имеет текстуальный анализ его стихотворения «Благовещение», которое являет собой не только замечательное произведение поэтического характера, но и представляет в лице Пресвятой Богородицы путь внешнего аскетического делания. Описав подобным образом чудо передачи Благой вести Деве Марии, С. С. Аверинцев изобразил путь мистического познания согласно святоотеческой схеме «κάθαρσις (очищение) - φωτισμός (просветление) - τελείωσις (завершение)», раскрыв его с позиции автора XX столетия.

В статье представлены ключевые подходы к интерпретации феномена «русского мира» в культурфилософском аспекте: цивилизационный, лингво-семиотический, религиозно философский, социокультурный и критико-либеральный (идеологически обусловленный). Показано, что интеграция данных подходов (в первую очередь, цивилизационного и религиозно философского) позволяет глубже понять природу русского мира как цивилизационной общности, основанной на уникальных ценностях. Сформулированы принципы комплексного культурфилософского анализа русского мира. Показано, что смысл понятия «русский мир» во многом зависит от контекста и интерпретатора, поэтому основным принципом его исследования является ценностно ориентированный анализ. Авторы подчеркивают, что необходимо определять уровень анализа: русский мир как идеальная модель (идея, идеология, ценности), либо как эмпирическая реальность (сообщества, политики). Принципиально важно применять компаративистику: сравнение с другими цивилизационными концептами («исламский мир», «англосаксонский мир» и т. п.) поможет высветить уникальность русского мира.

В статье на примере театральных опытов Анатолия Васильева с диалогами Платона выявляется, как философские идеи при переводе с языка литературы и философии на язык театра превращаются в идеи театр, как их называет Ален Бадью. В 1990 е годы А. Васильев перешел в практике театра Школы драматического искусства от метода психологического (ситуативного) театра к метафизическому театру и игровым структурам. В этом методологическом повороте режиссера от театра персонажа к театру персоны, а затем к театру идей он включает в свою практику диалоги Платона как пропедевтику актерского искусства. В статье проводится театроведческий анализ сценических этюдов Школы драматического искусства по диалогам Платона в сочетании с историко философским анализом некоторых ключевых понятий Платоновских диалогов “Государство”, “Евтидем”. Декорации и костюмы в театральных опытах А. Васильева и его коллег в Школе драматического искусства по диалогам Платона имеют несколько функций: это и сценические механизмы, чаще всего абсурдные, и визуальные цитаты, например, из картин Р. Магрит та. Вместе с игрой актеров они создают материальную среду, с которой соединяются тексты диалогов. Различные компоненты идеи театра текст и игра актеров, текст и декорации и костюмы взаимодействуют между собой не прямо, декорации и игра не иллюстрируют текст, а зачастую вступают с ним в конфронтацию. Театр склонен к буквальному прочитыванию сложных концептов и метафор, незначимые детали в тексте на сцене оказываются центральными, так что смысл ситуации иногда меняется на противоположный. Конфронтация, буквальность, реверсивность способы, которыми театр мыслит философский текст.

Определяя методологические основы исследования научно-образовательного потенциала, в первую очередь, необходимо раскрыть его сущность. В статье содержатся краткий обзор и анализ имеющихся в научной литературе определений понятия «научно-образовательный потенциал» и делается вывод о том, в предложенных определениях речь идет не о сущности научно-образовательного потенциала, а о том, в виде чего он воспринимается. В рамках системы образования происходит формирование потенциала развития науки как процесса, сферы деятельности, знаний, социального института, производительной силы, общественной ценности, феномена культуры. При этом институт образования оказывает как субъективно, так и объективно обусловленное влияние на становление науки и ее развитие. Соответственно, комплексное исследование научно-образовательного потенциала предполагает обязательное изучение условий и содержания функционирования института образования с целью определения его влияния на развитие науки.

Раскрыты особенности целенаправленного и осознанного формирования метода социальнофилософского анализа, который является одним из основных для любого социально-философского исследования. Этот метод рассматривается как средство научно-исследовательской деятельности, применение которого должно обеспечить гарантированное получение ее результата и прежде всего знаний, отвечающих критериям научности. Метод научного исследования создается самими исследователями через определение его предметно-содержательного и операционального аспектов. Операционально метод представляет собой определяющую порядок познания систему принципов и правил, которая отражает предметную содержательность метода. Последняя складывается из теорий, позволяющих создать теоретическую модель предмета познания как целостности, которая становится основанием для проведения анализа. В статье рассмотрен пример формирования метода социально-философского анализа. Основные этапы этой процедуры составляют следующие этапы: 1) определение концептуально-теоретических оснований создания модели функционирования и развития общества как социальной формы бытия; 2) разработка такой модели как теоретического основания социально-философского анализа; 3) определение принципов и правил организации социально-философского анализа конкретных обществ или их отдельных элементов, оценивание их состояния, выявление проблем и разработка проектов, направленных на решение этих проблем.

Сегодня компании всё чаще сталкиваются с необходимостью раскрывать информацию о своей деятельности за рамками финансовых показателей. Нефинансовая отчетность становится важным инструментом демонстрации ответственности бизнеса перед обществом и окружающей средой. Особенно это касается торговой сферы, где влияние на экосистему выражено через логистику, трудовые отношения, потребление ресурсов и взаимодействие с покупателями. Однако формирование такой отчетности сталкивается с рядом сложностей: отсутствие общих стандартов, недостаточная нормативная база, трудности в количественной оценке социальных и экологических факторов, низкая сравнимость данных между организациями. В статье анализируются основные вызовы, связанные с составлением нефинансовой отчетности в торговых компаниях, а также рассматриваются возможные пути их преодоления с учетом международного опыта и развития ESG-подходов.