Научный архив: статьи

Эта статья представляет собой критическое и всестороннее исследование исторических значений и использования термина «татар», опираясь на широкий спектр первоисточников. Основное внимание уделяется выявлению того, к кому и кем этот термин применялся в различные исторические периоды. В домонгольский период термин «татар» обозначал кочевой народ восточной Монголии, как записано в тюркских, уйгурских и киргизских надписях, китайских исторических трудах и таких работах, как «Диван Лугат ат-Турк» Махмуда аль-Кашгари. Накануне монгольских завоеваний татары были уничтожены как коллективное образование Чингиз-ханом, который считал их своими исконными врагами. Однако в монгольский период термин «татар» стал широко распространенным экзонимом монголов, используемым китайскими, западноевропейскими, русскими и мусульманскими авторами. В постмонгольский период это внешнее использование продолжалось использоваться. Авторы в Китае периода династии Мин, в исламском мире и в России, среди прочих, использовали термин «татар» для обозначения как монголов, так и их потомков. Однако наследники Монгольской империи, а именно Тимуриды, Моголы, узбеки и казахи отвергли его как самоназвание. Заметным исключением были крымские татары западного царства Джучидов, которые приняли термин татар как самоназвание к концу XV века или ранее. В Российской империи термин «татар» более широко использовался для обозначения не только монголов и их потомков, но и различных тюркоязычных подданных расширяющейся империи. Аналогично западноевропейские авторы применяли термин «татар» к жителям Внутренней Азии, включая маньчжуров. Сегодня «татар» остается самоназванием среди крымских и казанских татар.

The International Symposium “The Genghisids in Ottoman Sources” was held in Istanbul on March 11, 2025, organized by the History Department of the Faculty of Humanities and Social Sciences of Marmara University and the Usmanov Center for Research on the Golden Horde and Tatar Khanates, Marjani Institute of History of the Tatarstan Academy of Sciences (Kazan, Russian Federation). Scientists from Türkiye, the Russian Federation, Kazakhstan, and the USA attended the symposium. The International Symposium “The Genghisids in Ottoman Sources”, which brought together essential scientists from around the world, once again revealed the importance of Ottoman sources, which have not been researched much until now, regarding Genghisid history. In the presented papers, the scientists, on the one hand, discussed the most important works published on the subject to date. On the other hand, they stated that these works contain essential information, especially about the campaigns of Genghis Khan and his children, the arrival of the Mongols in Anatolia, the acceptance of Islam by the Genghisids, the wars between the Golden Horde and the Ilkhanate, the attempted alliance against Emir Timur, the relations between the Ottoman Empire and the Golden Horde, and the Tartar migrations. In this context, works written in the Ottoman Empire and the Crimean Khanate, such as Ahmedi’s Iskandername, Anonymous Tevarih-i Ali Osman, Şükrullah Efendi’s Behcetü’t-Tevarih, Evliya Çelebi’s travelogue, Muhammed Şeybani’s Tevarih-i Güzide, Abdulgaffar Kırımi’s Umdetü’l-Ahbar, Kadir Ali Bey’s Camiü’t-Tevarih, Katib Çelebi’s Fadhlakat Aqwal al-Akhyar fi’Ilm at-Ta’rikh wa-l-Akhbar, Seyyid Muhammed Rıza’s es-Sebü’s-Seyâr fî Ahbâr-ı Mülûki’t-Tatar, and the yarlyk (order) of the Crimean khans were discussed. During the symposium, experts on the history of the Genghisids also exchanged ideas on the lastest studies on the subject in different countries. The symposium will contribute to the realisation of joint projects for the future research of Ottoman sources on the Genghisids. This symposium, jointly organized by two critical scientific institutions of Türkiye and Tatarstan (Russian Federation), will undoubtedly contribute significantly to the development of scientific and cultural relations between Türkiye and Tatarstan and, more generally, between Türkiye and Russia.

Целью исследования является анализ уровня исламизации и, одновременно, культурно-религиозной толерантности многоэтничного и поликонфессионального тюрко-финно-угорского населения Казанского ханства. Среди задач исследования были обзор степени развития в ханстве государственной системы образования и просвещения, рассмотрение роли указанной системы в укреплении и совершенствовании общественных отношений, оценка уровня культурной зрелости и так называемого «межкультурного диалога» в стране. Материалами исследования являлись все доступные на сегодняшний день автору сведения письменных, археологических и фольклорных источников по истории Казанского ханства, а также изданные за последние 25 лет научные труды самого автора по этносоциальной истории Казанского государства. Результаты и научная новизна. Исследование является продолжением системного изучения автором межкультурной толерантности и этнокультурной метисации многоэтничного и поликонфессионального тюрко-финно-угорского населения Казанского ханства. В статье указывается, что внедряемые в образовательное и коммуникационное пространства на современном этапе общественного развития (в ХXI в., в эпоху так называемой «постграмотности») полилингвизм и мультикультурализм уже давно и успешно реализовывались в разных странах в эпоху средневековья, например в XV-XVI вв. в Казанском государстве. Массовой полилингвальности и мультикультурности населения ханства особо способствовали географическая смежность проживания татар, мордвы, чувашей, предков башкир, марийцев и удмуртов внутри единого полития, их многогранная коммуникационная близость, а также богатая традиция исламского просвещения и просветительства, соответственно наличие большого слоя образованных людей и т. д. В публикации делается вывод, что ислам, проникший во все сферы жизнедеятельности населения Казанского ханства, оказал сугубо позитивное влияние на развитие страны и народа, укрепление межкультурного диалога.

Цель исследования - анализ сведений, касающихся истории Золотой Орды, из трехтотомного труда османского автора XV столетия Эбул-Хайры Руми «Салтук-наме». Материалы исследования. Османские исторические сочинения содержат достаточно оригинальные сведения о Золотой Орде и татарских ханствах. Их сведения позволяют раскрывать доселе неизвестные страницы истории периода Золотой Орды. Одним из таких важных и ранних трудов является трехтомное сочинение «Салтук-наме» Эбул-Хайры Руми, османского автора XV столетия, описывающее легендарную историю Сары Салтука, который занимался распространением ислама, в том числе и в землях Золотой Орды, прежде всего в Крыму. В русскоязычной историографии данный автор малоизвестен и его сведения не привлекались для научных исследований. Актуальность статьи объясняется необходимостью введения в научный оборот сведений о Золотой Орде из «Салтук-наме». Результаты и научная новизна. Исследование является первым опытом системного анализа сочинения «Салтук-наме» Эбул-Хайры Руми на русском языке. Новизной исследования выступает введение в научный оборот конкретных сведений османского исторического сочинения и их трактовка. Данное исследование дает важный импульс для введения в активный научный оборот сведений из трудов османских авторов, писавших о Золотой Орде.

Цель: изучить номенклатуру географических названий с территории Золотой Орды, представленную в средневековых европейских, арабских и персидских нарративах и на этом основании представить, какой виделась средневековому миру география этого государства в XIII-XIV вв. Материалы исследования: сочинения европейских - Плано Каприни, Виллем Рубрук, Марко Поло, Иоган Шильтбергер, Иосафат Барбаро, арабских - Ибн-ал-Захыр, Рукн-ад-Дин Бейбарс, Абу-л-Фида, ан-Нувейри, ал-Муфаддаль, ад-Дзехеби, ал-Омари, Эннасыр, ибн-Баттута, ал-Форат, ибн-Халдун, ал-Кашканди, ал-Макризи, ал-Асади, ал-Аскалани, ибн-Арабшах, ал-Айни) и персидских - Джузджани, Джувейни, Вассаф, Казвини, Зейн-ад-Дин, Шейх Увейс, Низам-ад-дин-Шами, Натанзи, Шериф-ад-дин Йезди авторов, доступные нам в переводах на русский и европейские языки. Результаты и научная новизна: классификация содержащихся в нарративах названий по принятых в географии группам - хоронимы, гидронимы и урбанонимы - показывает, что количество их в группах примерно одинаково: хоронимы - 18 наименований, гидронимы - 15, урбанонимы - 16. Частота их упоминаний средневековыми нарративистами варьируется в зависимости от того, насколько они были значимы с точки зрения географического познания Золотой Орды средневековым миром. А что касается урбанонимов, то и насколько заметен был тот или иной город с точки зрения международной торговли. Поскольку нарративисты XIII-XIV вв., за редким исключением, на территории Золотой Орды сами не бывали, их географическая номенклатура мало чем различается во времени. В этом плане отличаются сочинения европейских авторов, которые как раз сами бывали в Золотой Орде. Но приводимый ими перечень гидронимов, хоронимов и урбанонимов определялся конкретным маршрутом их прохождения через территорию этого государства. Поэтому в восприятии потребителей этой информации - современников - Золотая Орда представала как бескрайняя заселенная кочевниками равнина, очень слабо урбанизированная.

В статье рассматривается функционирование имен Аллаха на материале произведения «Нахдж ал-Фарадис» Махмуда ал-Булгари, написанного в 1358 году. Цель статьи - выявление состава теонимической лексики, описание ее структурно-семантических, функционально-стилистических особенностей, номинирующих религиозные верования в анализируемом тексте. В настоящее время известно 11 рукописей этого сочинения, подлинник, написанный 1358 года, отсутствует. Материалом исследования является транскрибированный текст, изданный в 2019 году, под редакцией И. М. Миргалеева, на основе стамбульского списка 1360 года «Нахдж ал-Фарадис» Махмуда ал-Булгари. В результате исследования выявлено, что теонимы в тексте произведения представляют собой единую систему, в которой каждое имя пребывает в непосредственной связи с единственным собственным именем Бога. Теонимия, зафиксированная в тюркских средневековых памятниках, послужит фактологическим материалом для культурно-исторического исследования становления ислама в период Золотой Орды на территории Поволжья. Теонимы в исламе относятся к древнейшим лексическим пластам, но несмотря на то, что тексты, их зафиксировавшие, создавались на протяжении многих столетий, принцип именования Бога в течение всего этого времени сохранял однообразие. В данной статье на основе текстологического анализа впервые раскрыты особенности функционирования лексических единиц, обозначающих имена Аллаха. Выявлена значимость традиций мусульманского Востока и региональных традиций в формировании религиозной мысли мусульман Поволжья в золотоордынский период, что представляет научную новизну исследования. Махмуд ал-Булгари, оставаясь в рамках традиционной мусульманской концепции, внес свой вклад в разработку теонимической лексики, свойственной Поволжскому региону в период Золотой Орды.

Цель исследования: изучение связей населения Пиренейского полуострова с Золотой Ордой. Материалы исследования: письменные источники, данные археологии (керамика, нумизматика и др.). Новизна исследования: В статье впервые рассматриваются малоизученные связи XIII-XV вв. между Пиренейским полуостров и Улусом Джучи. Собрана информация из различных письменных источников XIII-XV вв., созданных на территории Пиренейского полуострова и сообщающих о Золотой Орде, а также о письменных источниках, связанных с деятельностью выходцев с Пиренейского полуострова на территории Улуса Джучи (занятых в сфере дипломатии, торговли, миссионерской деятельности). Некоторые из источников (Каталонский атлас, «Книга знакомства со всеми царствами») содержат уникальную информацию, относящуюся к Золотой Орде. Дополнительными источниками о рассматриваемых связях являются сведения о рабах из Восточной Европы, поступавших в Каталонию из Северного Причерноморья в результате торговли. Привлечены данные нумизматики (монеты Арагона с территории Золотой Орды), археологических находок (испанская керамика из золотоордынских городов Крыма, Поволжья и др.), данные геральдики и эпиграфики из Крыма, в том числе ставшие известными в последние годы. Вещественные источники документально подтверждают наличие рассматриваемых связей. Также в статье рассмотрена возможность контактов между Испанией и Крымским ханством в XVI-XVII вв.

Цель исследования. В статье анализируется монография итальянских историков Николы ди Космо, профессора исследований Восточной Азии Института перспективных исследования (Принстон, США) и Лоренцо Пуббличи, профессора Неаполитанского университета «Ориентале» (Италия), посвященная торговым и дипломатическим отношениям венецианцев и монголов на Шелковых путях в XIII-XV вв. Материалы исследования. Монография Di Cosmo N., Pubblici L. Venezia e i Mongoli. Commercio e diplomazia sulle vie della seta nel medioevo (secoli XIII-XV). Roma: Viella, 2022. 315 p. Результаты и научная новизна исследования. В XIII в. в Черном море встретились две силы: венецианцы, представители доминирующей в Средиземноморье морской республики, и монголы - хозяева огромных территорий, включающих в себя территории Китая, Персии, Центральной Азии и др. Авторы предложенной для рецензии монографии, солидаризируясь с методологическими построениями американского социолога Джанет Абу-Луход, рассматривают державу монголов, созданную в ходе завоевательных кампаний, как pax mongolica не только в смысле политической организации, но как торговую субсистему, которая целенаправленно выстраивалась, с одной стороны монгольскими правителями, а с другой стороны, активно поддерживалась, в частности, венецианцами. Книга состоит из двух частей. В первой части реконструируется событийный и политический контекст складывания из множества региональных политических систем и экономик монгольской геополитии, создавшего необходимые условия для тесного контакта с венецианцами, основные этапы этих взаимоотношений, роли Черного моря в истории торговых отношений монголов и венецианцев. Во второй части книги авторы анализируют конкретные механизмы торговых и дипломатических отношений, отмечая напряженную и инновативную работу обоих участников огромной сети, в частности, речь идет о фигуре Марко Поло и его путешествии, говорится о развитии навигации, юридических аспектов отношений, средствах обмена и коммуникаций. В рецензии дается краткая характеристика методологических построений авторов, рассматривается содержание работы, дается оценка отдельных выводов авторов и делается заключение о важности исследования историков.

Целью исследования является изучение отношения итальянских морских республик и их факторий в Причерноморье на фоне их связей с Золотой Ордой. Материалами исследования являются неопубликованные документы из Венецианского и Генуэзского архивов Италии, а также исследования этой темы. Использовались постановления Венецианского Сената, относящиеся к навигации, фонды Судей по петициям и Адвокатов Коммуны содержащие материалы исков по торговым делам, счетные книги (массарии) генуэзской Каффы (Феодосии), а также акты нотариев. Результатами исследования являются выводы о влиянии торговых запретов навигации в Тану (Азов), введенных Генуей по отношению к Венеции в XIII-XIV вв. на состояние торговли в регионе, а также о том, как постепенно снятие запретов трансформировалось в торговое партнерство купечества морских республик, осложненное конкуренцией двух главных форпостов черноморской торговли - Каффы и Таны - между собой. Отношения Каффы и Таны рассматриваются на фоне внутренней борьбы в Золотой Орде, где отношения факторий с Идигу и его политическими противниками играли важнейшую роль. Стремление генуэзской администрации Каффы расширить поле своего влияния в регионе, особенно в акватории Азовского моря, проявлялось в том, что власти Каффы держали свои гарнизоны в Воспоро (Керчи), Матреге (на Тамани) и Мапе (Анапе) для контроля за навигацией венецианских судов, и прежде всего для препятствования их прохода через Керченский пролив. С целью контроля над проливами магистраты факторий одаривали эмиров Копы (в устье Кубани), Матреги, ханских посланников, беглербея Идигу и других. Новым в историографии является показ того, как коммерческие связи и взаимные контакты жителей венецианской и генуэзской факторий факторий в Тане сочетались с политическим противостоянием между их властями, особенно, когда отношения метрополий - Венеции и Генуи зачастую были враждебными и смягчались только при угрозе внешних нападений на них.

11 декабря 2025 года в Академии наук Республики Татарстан состоялся международный научный семинар «Казахстан и Татарстан: гуманитарные и культурные связи в прошлом и настоящем». Международный научный семинар был организован Институтом татарской энциклопедии и регионоведения имени М. Хасанова Академии наук Республики Татарстан. В научном семинаре приняли участие ведущие политики и ученые Казахстана и Татарстана, депутаты Сената Парламента Республики Казахстан, Государственного совета Республики Татарстан, Генеральные консулы Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана в Казани, Полномочный представитель Республики Татарстан в Республике Казахстан. В конференции затрагивались научные подходы в изучении многовековых взаимосвязей татарского и казахского народов, роль Золотой Орды в этногенезе и политогенезе народов Центральной Евразии, актуальные вопросы изучения золотоордынских памятников Волго-Уралья. Полученные результаты подчеркнули необходимость дальнейшего развития сотрудничества Казахстана и Татарстана в изучении истории культуры двух народов, важность координации этих исследований, особенно по средневековой тематике, по проблематике Золотой Орды. На конференции была отмечена значимость создания совместной рабочей группы казахстанских и российских историков. Очередная встреча совместной рабочей группы историков России и Казахстана и круглый стол, посвященный исторической памяти Золотой Орды, прошли 9-10 июня 2025 года в Болгаре - первой столице Золотой Орды. Важной вехой в этой связи выступает Международный Золотоордынский Форум. Казахстан был широко представлен среди участников Первой международной летней школы по истории Золотой Орды.

11 декабря 2025 года в Академии наук Республики Татарстан состоялся международный научный семинар «Казахстан и Татарстан: гуманитарные и культурные связи в прошлом и настоящем». Международный научный семинар был организован Институтом татарской энциклопедии и регионоведения имени М. Хасанова Академии наук Республики Татарстан. В научном семинаре приняли участие ведущие политики и ученые Казахстана и Татарстана, депутаты Сената Парламента Республики Казахстан, Государственного совета Республики Татарстан, Генеральные консулы Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана в Казани, Полномочный представитель Республики Татарстан в Республике Казахстан. В конференции затрагивались научные подходы в изучении многовековых взаимосвязей татарского и казахского народов, роль Золотой Орды в этногенезе и политогенезе народов Центральной Евразии, актуальные вопросы изучения золотоордынских памятников Волго-Уралья. Полученные результаты подчеркнули необходимость дальнейшего развития сотрудничества Казахстана и Татарстана в изучении истории культуры двух народов, важность координации этих исследований, особенно по средневековой тематике, по проблематике Золотой Орды. На конференции была отмечена значимость создания совместной рабочей группы казахстанских и российских историков. Очередная встреча совместной рабочей группы историков России и Казахстана и круглый стол, посвященный исторической памяти Золотой Орды, прошли 9-10 июня 2025 года в Болгаре - первой столице Золотой Орды. Важной вехой в этой связи выступает Международный Золотоордынский Форум. Казахстан был широко представлен среди участников Первой международной летней школы по истории Золотой Орды.

Цель исследования: В данной статье рассматривается финансовая структура и бюджетные расходы Крымского ханства; выходя за рамки устоявшихся парадигм, исследование оценивает финансовую систему ханства в контексте его уникальной крымско-османской динамики. Материалы исследования: Являясь первым этапом более широкого проекта, включающего недавно обнаруженные в России архивные документы, новаторские исследования Ф. Ф. Лашкова, проведенные в последние два десятилетия XIX века, а также современные аналитические работы из русскоязычной литературы, данное исследование переоценивает финансово-административный потенциал ханства. В методологическом плане исследование основано на анализе оригинального и недавно введенного в научный оборот первичного архивного документа периода правления Шахина Герая - реестра расходов бюджета ханства за май 1779 года. Результаты исследования и научная новизна: В целях повышения международной доступности этого важнейшего источника в научный оборот также введен полный английский перевод данного реестра. Главный аргумент статьи заключается в том, что Крымское ханство обладало высокоструктурированной и устойчивой финансовой бюрократией, которая эволюционировала от традиций Золотой Орды к османской модели управления и продолжала вести систематический финансовый учет, несмотря на острые политические и экономические потрясения последних десятилетий своего существования. Анализ бюджета за май 1779 года позволяет сделать два основных вывода. Во-первых, он демонстрирует высокий уровень финансовой централизации, при которой значительные доходы - в частности, таможенные сборы - систематически направлялись на выплату жалований чиновникам на региональном уровне. Во-вторых, он доказывает, что ханство не полагалось исключительно на ежегодную османскую финансовую поддержку (sâliyâne), а активно управляло своими внутренними потоками доходов и местными расходами, функционируя как компетентный и самостоятельный экономический субъект.