Научный архив: статьи

В статье рассматриваются обстоятельства подготовки и проведения обысков у членов бывшей императорской семьи в Крыму весной 1917 г. Данная работа дополняет и углубляет сведения, ранее опубликованные в статье Н. В. Карушкиной. Автор привлекает новые архивные материалы, прежде не введенные в научный оборот. Особое внимание уделяется источникам (как мемуарным, так и документальным), сведения из которых об обысках у Романовых ранее не использовались в историографии. Приводятся новые данные об обстоятельствах подготовки акции против Романовых. Реконструируются биографии личностей, сыгравших важную роль в изучаемых событиях: подготовка и реализация обысков, работа с изъятыми в ходе акции документами. Это старший лейтенант Ю. Л. Афанасьев, лейтенант Р. Р. Левговд, унтер-офицер вольноопределяющийся К. В. Сафонов, солдат В. Зайцев, рабочие В. Мигачёв, С. Акимов, Н. Ляшко, общественный деятель М. М. Заславская. Цитируется мемуарный источник о разборе и изучении изъятых документов и писем Романовых. Поднимается вопрос о хищении в ходе обысков отдельных ценных предметов. Подробно разбирается приказ командующего Черноморским флотом вице-адмирала А. В. Колчака о проведении расследования против организаторов и участников обысков. Устанавливается связь этого приказа с конфликтом между командующим и Севастопольским советом депутатов армии, флота и рабочих в мае 1917 г. (так называемое дело генерала Петрова). Отмечается, что Севастопольский совет депутатов не смог бы организовать операцию такого размаха, как обыски у Романовых 26 апреля 1917 г., без поддержки со стороны командования флота.

Статья посвящена анализу одного из проявлений процесса взаимодействия культур и народов – этнической дискриминации, которая, с одной стороны, ведет к стиранию культурного и этнического многообразия, а с другой – оптимизирует этнозащитные механизмы народа. Известно, что в японском обществе исторически сложилось особое восприятие представителей других культур, в связи с чем проблемы ассимиляции и дискриминации малых народов вызывает научный интерес у исследователей. Стереотипы, сформировавшиеся в Японии в отношении айнов, имеют немалое влияние не только на взаимоотношения между ними и японцами, также на их экономическое, социальное и культурное развитие. В статье рассмотрены основные проблемы, вызванные дискриминацией, с которыми сталкиваются современные представители народа айну

В статье изучается биография и родословная Мужавира Сиражетдинова, мусульманского деятеля, представителя суфийского братства Накшбандийа, табиба из башкир, целительская деятельность которого к середине XX в. стала известной на всю страну. Нами впервые установлена точная дата его рождения – 9 января (по новому стилю 21 января) 1882 г. Изучено и составлено его родословие-шежере. Мужавир-хазрат был прямым потомком известных башкирских деятелей XVII–XIX вв., оставивших яркий след в истории края. В его роду издавна были представители мусульманского духовенства, он и сам получил хорошее мусульманское образование. Пережив сталинские лагеря, он трудился в колхозе, лечил людей, прожив до 85 лет, оставил большое потомство, среди которых есть и известные личности

В статье рассматриваются основные этапы вхождения юго-восточных башкир в состав Русского государства. Данный процесс происходил в сложных социально-политических условиях противостояния башкир с Ногайской ордой и Сибирским ханством. Согласно текстам шежере, башкиры провели переговоры с царскими представителями относительно условий вхождения в состав Русского государства. Ключевыми аспектами данного договора стали признание правительством царя Ивана Грозного вотчинного права башкир на их земли, признание за ними свободы местного самоуправления, сохранение традиционной религии. В свою очередь, башкиры взяли на себя обязательства по выполнению военной службы за свой счет и выплате ясака. Таким образом, во второй половине XVI века были официально оформлены договорные отношения между башкирами и Русским государством

В статье-рецензии анализируется монография Н. Д. Козлова, посвященная раскрытию общественного сознания населения тыловых районов Советского Союза в годы Великой Отечественной войны и роли всеобъемлющей пропаганды руководства страны в его формировании. Автором сделан вывод, что пропаганда не оставалась статичной в течение войны, а менялась по мере изменений, происходивших на фронте и в тылу.

Статья-рецензия посвящена монографии П. С. Кабытова и Е. И. Шлеенковой, раскрывающей содержание городского пространства Самары с момента ее возникновения как крепости и до становления как крупного экономического, культурного и административного центра одного из регионов Российского государства в начале XX в. Авторы устанавливают факторы, которые стимулировали развитие и совершенствование всех структурных составляющих городского пространства. На основе анализа и обобщения опубликованных и архивных документов в монографическом исследовании показана уникальность архитектурного облика Самары в сравнении с соседними средневолжскими губернскими центрами. Научную ценность имеет вывод о том, что реформы Александра II заложили основы формирования современной Самары. Рецензируемая монография является комплексным исследованием, в котором изучается городское пространство Самары во второй половине XIX - начале XX в.

В статье дан анализ антирелигиозного и интернационального воспитания в татарских школах начала 1930-х годов как ключевого элемента советской образовательной политики, направленной на формирование социалистического сознания. В условиях Татарской АССР, где ислам играл значительную роль, реализация этих задач сталкивалась с серьезными трудностями: несмотря на ликвидацию религиозных учебных заведений и внедрение атеистических программ, религиозные традиции сохраняли влияние на школьников и их семьи. Антирелигиозное воспитание, включавшее пересмотр учебных программ и создание кружков, затруднялось недостатком квалифицированных педагогов и сопротивлением населения. В свою очередь, работа по интернациональному воспитанию осложнялась сохраняющимися культурными барьерами и предубеждениями среди различных этнических групп. Исследование показало, что, несмотря на все усилия, полностью искоренить религиозные и национальные предрассудки не удалось, что подчеркивает сложность трансформации сознания в традиционном обществе. Опыт 1930-х годов остается актуальным для понимания проблем модернизации и культурных противоречий, демонстрируя важность системного подхода, сочетающего идеологические задачи с учетом региональной специфики.

В статье рассматривается участие правых (монархистов, черносотенцев, консерваторов) и умеренно правых (русских националистов) в думских избирательных кампаниях, а также их работа в Государственной думе. Изначально настроенные против введения в политическую систему представительного учреждения с законодательным статусом, правые, тем не менее, откликнулись на призыв государя прислать в Государственную думу «лучших людей» и приняли участие в выборах. Электоральные результаты монархистов улучшались от выборов к выборам. Если их участие в работе I Думы осталось незамеченным, то в следующей им уже удалось сформировать свою фракцию, а в III и IV они получили около трети депутатских мест. Мешавшие правым добиваться результата в первых избирательных кампаниях нехватка денежных средств, отсутствие в их рядах «интеллигентных сил» и авторитетных лидеров, а также неконкурентоспособность консервативной печати сохранились и в дальнейшем. Не смогли они воспользоваться и своим преимуществом - достаточно широкой всесословной поддержкой. Однако окончание первой Русской революции, активное вмешательство администрации в выборы и новый избирательный закон радикально изменили ситуацию. Сыграло свою роль и появление в правом лагере умеренно правого Всероссийского национального союза, не вызывавшего столь резкого неприятия умеренных слоев общества. Получить парламентское большинство правым так и не удалось, однако в III и IV Думах им удавалось влиять на работу народного представительства. Но в годы Первой мировой войны позиции думских правых слабели вместе с ослаблением власти и падением влияния монархической идеологии и привели их к закономерному краху еще до падения самодержавия.

Статья посвящена деятельности одной из крупнейших правомонархических организаций в Уфимской губернии начала ХХ в. - Патриотического общества мастеровых и рабочих Уфимских железнодорожных мастерских. В исследовании анализируются основные идеологические положения устава «патриотов», дается их политическая оценка. Раскрываются главные побуждающие мотивы членства рабочих в этой организации. Описываются взаимоотношения между руководством Самаро-Златоустовской железной дороги и участниками Патриотического общества. Реконструируются исторические события, происходившие в Уфимских железнодорожных мастерских в период революции 1905-1907 гг.

В статье рассматривается отношение М. А. Бакунина к значению и функционированию тайных революционных обществ. Исследуется вся совокупность связанных с этим проблем в восприятии и осмыслении патриархом анархизма: принципы формирования таких обществ, их роль в революционных событиях и в последующих мероприятиях по созданию нового общественно-экономического уклада. Выясняется непоследовательность позиции М. А. Бакунина. В теории очевидно категорическое неприятие им роли заговорщичества, а в практической деятельности и программных документах заметно признание значения организованных в подпольную структуру революционеров, их фактически руководящей роли в революционных событиях и долгого присутствия после победы для недопущения реставрации старого порядка, руководства сломом его экономического базиса и помощи народным массам в реализации своих устремлений. В историографии отсутствует единая аргументированная оценка этой проблемы.

В статье выделяются четыре фактора, оказавшие влияние на общение татарского просветителя Каюма Насыри с жителями родной деревни Малые Ширданы Свияжского уезда Казанской губернии: забота об отчем доме; сопричастность к интересам местного общества, заложенная в юношеском возрасте; «моральная экономика», когда действия человека определяются нерыночными законами; отношение к местному населению как к хранителю ценной исторической информации о прошлом родного края и народной литературы. Микросреда родной деревни являлась для просветителя местом отдыха и восстановления духовных сил. В самые тяжелые, критические моменты своей жизни К. Насыри находил утешение и спокойствие в отчем доме, физическом крестьянском труде и общении с односельчанами. Выстраивание К. Насыри отношений с односельчанами освещается комплексно, наряду с социальным поведением его братьев, которые также уехали из родной деревни. Делается вывод о том, что те из них, кто сумел стать успешным человеком, продолжили дело своего отца Габденнасыра Хусаинова по служению местному обществу и сыграли выдающуюся роль в решении общественных проблем слабой в экономическом плане сельской общины. Младший сын Габделькави в 1864-1901 гг. служил муллой в родной деревне, старший сын Габдельхай построил в 1874 г. новую мечеть и заботился о ее функционировании. На закате своей жизни Каюм Насыри проявил заботу об односельчанах, выделив третью часть накопленных средств на строительство второй мечети и новой школы.

В статье объектом исследования является команда оренбургских казаков, которую военная администрация Оренбургской губернии пыталась использовать для преследования калмыков, откочевавших из России в январе 1771 г. Источниковую базу составили материалы фонда Оренбургской губернской канцелярии Объединенного государственного архива Оренбургской области, а также опубликованные в научной периодике письма казахского Нурали-хана. Период обособленного существования команды как войскового формирования пришелся на февраль - март 1771 г. На первом «походном» этапе ее пытались использовать во взаимодействии сначала с яицкими казаками, а затем в соединении с казахским войском. Однако значительная потеря конского состава заставила казаков вернуться обратно. Далее анализируются организационные трудности, связанные со снабжением казачьей команды на втором «восстановительном» этапе. Невыполнение казачьей командой поставленной цели было закономерным. Военная организация и технические возможности не позволяли воинским контингентам в зимнее время действовать вдали от баз снабжения и приграничных укреплений.