Научный архив: статьи

В образовательном процессе учитель любой специализации имеет дело с текстами в устной и письменной форме и осуществляет все виды речевой деятельности. Статья посвящена проблеме изучения интертекстуального тезауруса студента педагогического вуза. Анализ научных публикаций показал отсутствие в современной научной парадигме исследований, в которых цитата рассматривалась бы как инструмент трансляции культурного кода, передаваемого от учителя к ученику. Новый аспект исследования воздействующих функций цитаты и использования литературной цитаты как средства изучения интертекстуального тезауруса языковой личности определяет актуальность нашего исследования. Авторы поставили цель выявить и описать интертекстуальный тезаурус современного студента педагогического вуза в контексте профессиональной подготовки на основе знания и владения литературными цитатами из произведений школьной программы. В комплексном опросе приняли участие 1008 студентов педагогического вуза, обучающихся на разных факультетах. Методологическими основами исследования стали теория проблемного обучения, учение о языковой личности, система литературного развития и теория развития интерпретационной деятельности читателя, описание прецедентных феноменов. При проведении исследования на разных этапах были использованы метод педагогического наблюдения, контекстный анализ словарей, анализ научных работ, комплексный опрос, метод интроспекции. В результате комплексного опроса было выявлено, что более 50% респондентов вуза не смогли опознать цитаты из художественных произведений школьной программы. На основе анализа работ выделены стратегии интерпретации литературной цитаты (сужение содержания высказывания, снижение стилевого регистра текста, перенос содержания на бытовой уровень, стратегия логического разъяснения; стратегия конкретизации содержания; стратегия поиска ценностных смыслов). В ходе анализа проблемы авторы обращаются к ситуации школьного литературного образования и вопросу культурных установок будущего педагога.

Существует множество противоречивых факторов, которые влияют на поддержание различных ремесленных техник. В период эпохи перепотребления продукты модной индустрия сильно упростились в угоду рыночной экономике, процессы урбанизации обострили межнациональные конфликты и эти факторы привели к невостребованности и даже забвению многих ремесел, как элементов культурного наследия. Однако в рамках процессов устойчивого развития именно они могут стать основой для формирования новых технологических процессов, направленных на использование остатков сырья промышленного производства, принципов апсайклинга, создания новых методов декорирования из бывших в употреблении изделий и многое другое. Статья посвящена исследованию возрождающегося интереса населения к культурным кодам народов через ремесленные техники. Рассмотрены факторы, обуславливающие данное явление и их взаимосвязь с направлением устойчивого развития в модной индустрии. Автором сформированы два актуальных направления развития и популяризации традиционных ремесел: изучение технологий и актуализация ремесленных продуктов. На примере технологии «казанского шва» рассмотрены процессы реализации вышеупомянутых направлений, приведены примеры проектов, направленных на популяризацию ремесленного продукта. Автор подробно рассматривает проблемы сохранения, передачи и внедрения в промышленность ремесленных технологий, а также приводит примеры инновационных подходов к анализу ремесленных техник, которые могут основой для создания нового оборудования. В работе изложен ряд предложений по развитию ремесленных технологий.

В статье рассматривается Федеральный закон от 8 августа 2024 года No 330-ФЗ «О развитии креативных (творческих) индустрий в Российской Федерации» как системная правовая основа для формирования креативной экономики в стране12. Основное внимание уделяется анализу потенциала данного закона для вовлечения в экономическую деятельность граждан пожилого возраста. Обосновывается актуальность этого направления, включая такие аспекты, как сохранение и трансляция культурного кода, наставничество, социальная защита и интеграция, экономическая активность и увеличение благосостояния. На примере успешных региональных практик демонстрируется реальная востребованность творчества старшего поколения. Выдвигается предложение по совершенствованию налогового законодательства Российской Федерации с целью активизации использования потенциала и опыта пожилых граждан. Цель: проанализировать положения Федерального закона от 8 августа 2024 года No 330-ФЗ «О развитии креативных (творческих) индустрий в Российской Федерации», обосновать целесообразность и потенциал вовлечения граждан пожилого возраста в сферу креативных индустрий, а также предложить практические механизмы и законодательные идеи для реализации этой задачи с целью достижения мультипликативного эффекта для социальноэкономического и культурного развития России. Результаты: обоснована необходимость обеспечения преемственности поколений в сфере креативных (творческих) индустрий в целях сохранения культурного кода и народного единства, выдвинуты предложения по совершенствованию механизмов реализации экономической, культурной и социальной политики государства с учетом использования потенциала и опыта людей старшего поколения

Загадки представляют собой жанр фольклора, репрезентирующий антропоцентрический характер языка. Актуальность исследования определяется тем, что метафорические описания космических объектов позволяют не только проследить традиционные культурно-детерминированные образные сравнения, но и реконструировать законсервированные в текстах загадок архаичные мифологические мотивы и сюжеты. Новизна работы обусловлена семиотическим подходом к метафорическим образам эвенкийских загадок, отображающим мифологические представления эвенков о вселенной и ее структуре. Цель – идентифицировать традиционные представления эвенков о небесной сфере на материале космогонических загадок. Для достижения обозначенной цели были решены следующие задачи: определить ключевые метафоры (коды), актуализирующие образы неба и небесных тел; выявить в текстах загадок элементы традиционной культуры эвенков; определить зафиксированные в загадках мифологические мотивы и сюжеты. Методы контекстуально-семантического и семиотического анализа космогонических паремий позволил выявить, что эвенки переосмысляли образы неба и небесных тел посредством антропного, зооморфного, предметно-бытового, природного, акционального и пищевого кодов. Установлено, что рассмотренные фольклорные тексты содержат разнообразные иллюстрации элементов мифологической картины мира эвенков, актуализированные через образы людей, животных, предметов быта, природных и сакральных объектов. В ходе исследования были получены следующие результаты: в загадках прослеживаются архетип мировой горы, мифологемы вертикальной модели мира и первозданных вод; выделяется мотив о космической охоте; реконструируются мифы и сюжетные линии об антропоморфной и зооморфной природе космоса; воспроизводится быт и промысловая культура эвенков. В качестве метафор неба используются такие элементы традиционной культуры как чум, шкура, головной убор; луна репрезентирована через образ меховой обуви; лучи солнца изображаются как эвенкийский аркан. В целом, результаты исследования свидетельствуют о том, что космогонические загадки являются интересным материалом, иллюстрирующим архаичные представления о сотворении мира, структуре вселенной, а также специфику ландшафта, культуры, традиций и быта этноса. Перспективы работы определяются тем, что полученные результаты могут быть использованы сравнительных исследованиях, посвященных проблематике отражения мифологического мировоззрения и космогонических представлений в фольклорных текстах разных народов.

В статье исследуется взаимосвязь семейных ценностей и кинопедагогики, раскрывается потенциал кино как инструмента воспитания личности в семье, анализируются данные опроса, посвящённого изучению кинорепертуара семейных просмотров и его особенностей. Авторы исследуют механизмы влияния кинематографа на формирование традиций, укрепление связей между членами семьи и передачу морально-этических норм. Особое внимание уделяется деятельности домашнего киноклуба, подбору фильмов для семейного просмотра, их роли в создании общего культурного кода семьи и сравнительному анализу кинопедагогики с традиционными методами воспитания. Анализируются варианты решения проблемы, связанной со спонтанным подбором репертуара домашних киноклубов, предлагаются фильмы и вопросы для их обсуждения. Рекомендуется организация содержания просмотров по четырём направлениям: формирование позитивных личных интересов, развитие творческих способностей через формирование устойчивых познаний в сфере киноискусства, организация социально-культурного партнёрства внутри семьи, формирование семейных традиций. Предлагаются варианты ритуалов и традиций семейного кинопросмотра.

Статья посвящена феномену локальной культурной идентичности, преломленной в знаковых (для конкретного локуса) фигурах - выдающихся личностей, определяемых как «знаки-имена». Жизненный путь таких личностей являет собой стратегию, воспринимаемую в качестве культурного образца; знаки-имена рассматриваются в контексте формирования и распознавания информационно-символического капитала территории. В статье анализируется жизненная стратегия российского археолога Геннадия Борисовича Здановича (имя которого связано с открытием археологического памятника Аркаим на Южном Урале) сквозь призму поэтической культурно-поведенческой матрицы и её функционирования в контексте локального текста Челябинска как центра Южного Урала. Творческий путь Г. Б. Здановича исследуется с позиций текстологического подхода и культурологической текстологии, направленной на выявление культурных кодов, заданных в виде бинарных оппозиций на материале мемуарно-биографической литературы, очерков и воспоминаний об ученом, научных статей и видеолекций учёного, а также фрагментов видеохроники с его участием. В качестве параллельного (сравнительного) текста используется поэтический корпус (103 626 текстов, 14 097 265 слов) в системе Национального корпуса русского языка. Определение специфики основных бинарных оппозиций в поэтическом корпусе осуществлено в рамках антропоцентрического подхода: «Человек - Мир»; основная бинарная оппозиция «Поэт - Мир» детализируется в следующих дихотомиях: «Поэт - Природа» и «Поэт - Общество». В статье отмечается особая роль знака-имени Г. Б. Здановича в символическом капитале региона и городском культурном коде Челябинска как центра Южного Урала.

Статья посвящена изучению древней культурной практики заучивания наизусть, выявлению важности развития памяти для образования целью устойчивого развития. Искусство запоминания всегда играло важную роль в обучении, работе с каноническими текстами, особенно в периоды устной передачи знаний. Негативное отношение к заучиванию наизусть сегодня, с одной стороны, и исследования о снижении мнемических способностей у современной молодежи, опасность «цифровой деменции» - с другой, делают актуальным изучение потенциала этого метода для сохранения культурного кода любого народа. Эффективность традиционных методов в учебной деятельности подтверждается успехами деятелей Реформации в распространении нового учения, повышении грамотности среди населения. Способы и стратегии запоминания в просветительской деятельности М. Лютера выявляются на материале его произведений, высказываний, собранных Ф. Гедике в труде „Luthers Pädagogik“. С помощью описательно-аналитического и сопоставительного методов доказано, что мысли реформатора коррелируют с народной мудростью, соответствуют принципам последовательности, единообразия, цикличности, доступности, наглядности, природосообразности в педагогике. Подчеркивается важность взаимодействия со взрослыми в учебе, неравнодушия последних, обращения к избранным хорошим текстам, к которым относился Катехизис, песенному фонду для укрепления памяти, интеллекта, формирования мировоззрения и активной гражданской позиции, развития вкуса и общей культуры. Современные методисты выступают за сознательные когнитивные нагрузки (в том числе через изучение иностранных языков), интервальное повторение. Их исследования о пользе заучивания наизусть для обогащения речи, расширения кругозора, развития эмоционального интеллекта, воображения, высвобождения творческого начала свидетельствуют о нецелесообразности отказа от данной культурной техники и оправдывают применение традиционных методов для оптимизации процесса обучения в цифровом веке.

В работе впервые рассматриваются представленные в повести Ч. Айтматова «Прощай, Гульсары!» важнейшие элементы культурного кода киргизов, восходящие к первоначальным этапам истории киргизского народа. Авторы решают три задачи: во-первых, выявить специфику авторской интерпретации актуальных в середине ХХ века аспектов культурного кода, которые обусловлены как историческими реалиями описываемой эпохи, так и личностью писателя; во-вторых, провести анализ киргизской и русской лексики, передающей исследуемые элементы культурного кода; в-третьих, изучить перевод лексики на английский язык с позиции адекватности. В работе применялись метод сравнительного анализа, метод сопоставительно-переводческого анализа, метод контекстуального анализа, метод компонентного анализа и метод семантической интерпретации.

В статье рассматривается связь медиаарта с городской средой на основе анализа российских и зарубежных проектов. Определяется, что объекты медиаарта влияют на городское пространство как в фактическом архитектурно-визуальном выражении, так и через репрезентацию культурного кода места. Язык традиционного искусства в медиарте сочетается с современными тенденциями в соответствии с полифонизмом постмодернизма и медиакультуры, осуществляющей диалоги в разных временных и культурных диапазонах.

Описывается центр города Йошкар-Олы с ее уникальным, но местами проблематичным архитектурным обликом, который в свое время поспособствовал развитию туризма. В ответ на назревшие проблемы местный бизнес инициировал проект, получивший название «Город-лес». Концепция направлена на интеграцию марийской идентичности и возвращение лесных мотивов в городскую среду. Одной из ключевых особенностей проекта является предпринимательская модель развития территории.

Описываются идеи проекта «Парк-театр» в городе Черемхово Иркутской области, победившего во Всероссийском конкурсе лучших проектов создания комфортной городской среды - 2022. Ключевая идея концепции - ревитализация центрального городского парка, основанная на культурном коде города и энергии местных сообществ. Представлена краткая ретроспектива города, являющаяся обоснованием выбранной темы концепции, а также результаты реализации спустя два сезона работы парка.

На романских языках (провансальском, французском, итальянском и галисийско-португальском) в Средние века были созданы шедевры средневековой лирической поэзии. В романских глоттонимах содержится информация о происхождении и историческом развитии романских языков. Базовым является глоттоним «романский», демонстрирующий единство романских народов, наследников Римской империи. Поэтические языки являются носителями культурных кодов, сформировавшихся в условиях средневекового куртуазного универсума, повлиявших на облик европейской культуры и закрепившихся в европейских языках. Каждый из поэтических языков, сформировавшихся на основе младописьменных романских языков, может рассматриваться как искусство: в них даны новые системы стихосложения, украшением которых является рифма, разнообразие синтаксических выразительных средств, что ведет к вариациям и оттенкам поэтических смыслов. Цель исследования - определить поэтический код тех романских языков, которые стали основой средневекового лирического искусства. Поэтический код передается от языка к языку путем лингвокультурного трансфера, который основан на взаимодействии словесно-художественных традиций.