Научный архив: статьи

Рассматриваются читательские комментарии в современной российской блогосфере, представляющие собой особый жанр общения. Проанализированы комментарии к публикациям, посвященным актуальным социальным проблемам, историческим фактам, литературным сюжетам, вопросам экологии и технического прогресса. Основные результаты: установлено, что конститутивным признаком читательского интернет-комментария является поддержание общения с заинтересованными собеседниками. В ходе такого общения имеют место уточнение информации, ее оценочная квалификация и самовыражение. Реакции читателей в основном сводятся к оценке фактуального содержания материала, поддержке либо критике блогера и демонстрации своего Я. Разговор ведется, как правило, на сокращенной коммуникативной дистанции. Вместе с тем в уточнении информации прослеживается профессиональная эрудиция комментаторов. Показано, что при обсуждении фактуального содержания блогов читатели демонстрируют свою заинтересованность темой, в самовыражении доминирует ироническая тональность

История репрессий в советский период - актуальная проблема как в научном, так и общественном плане. Воссоздать целостную картину функционирования государственной репрессивной машины в масштабах всей страны сложно без исследования составляющих ее регионов. Изучение регионального аспекта темы имеет существенное значение для осмысления исторического опыта взаимоотношений центральной и местной власти в осуществлении общегосударственной политики. В данной статье на примере Темниковского района Мордовской АССР исследована реализация репрессивной политики советского государства в 1930-е гг. Основное внимание уделено лишенцам - людям, которые, согласно Конституциям РСФСФ 1918 и 1925 гг., не имели имущественных, избирательных и других прав. Рассмотрено также обострение классовой борьбы в деревне в результате коллективизации.

Рассматривается концептуальный вопрос современной философской антропологии – «переживание» человеком мира. Цель исследования – описать «отчужденного» человека как объект и предмет анализа в экзистенциальном ракурсе. Философская задача состоит не в выборе одной из парадигм, но в построении базовых компонентов, «корректно (не эклектично)» интегрированных в эпистемологическую структуру такой процедуры. На выходе – все то же хрестоматийное кантовское «что такое человек?». Феноменологическая установка не отменяет аподиктической картезианской достоверности «действительного», но предполагает иные методы анализа многомерных процессов формирования человеческим сознанием «персонального» окружающего мира. Один из модусов бытия – «естественная» жизнь индивида в соответствии с изначальным «опытом субъективности»; каждый человек принципиально обладает возможностью переходить на новый уровень освоения (конституирования) «объективного» мира, следуя имманентным «указаниям». «Универсальный» анализ учитывает этот «коррелятивный горизонт». «Фактическое» содержание человеческого опыта вынуждает разум выходить за пределы вещей; «физическая» истина становится истиной метафизической. Мир существует для нас в изменении «способов данности» как некое «смысловое формообразование». Экзистенциальная «драма» человека – результат методологически неверной когнитивной репрезентации.

Целью написания статьи является обоснование экономической и социальной ценности человеческого капитала лиц старшего возраста и формирование комплексного подхода к его эффектному использованию в условиях глобального демографического старения. Методологическую основу составили: статический анализ, научные труды и периодические издания в области «серебряной экономики». В статье человеческий капитал «серебряного» возраста представлен как ценный экономический ресурс, обладающий уникальными компетенциями. Анализируются позитивные эффекты его использования, а также потенциальные риски. Автор предлагает системный подход к интеграции старшего поколения, включающий меры на государственном, корпоративном и индивидуальном уровнях.

Статья посвящена вопросу о том, что происходит со статусом человека в современный период распространения технологий искусственного интеллекта (далее — ИИ). Демонстрируется недостаточность ресурсов антропоцентризма для определения реального положения человека на том основании, что в качестве следствия он ведет к фиксации простой инструментальности за системами ИИ. Такое распределение ролей между человеком и технологией не соответствуют реальной сложности функционирования и взаимодействия человека и ИИ на современном этапе. ИИ в силу своего устройства обладает определенной степенью автономии, непрозрачности и непредсказуемости, что позволяет в целом говорить о нем как об агенте. Однако если допустить расширение поля морали в результате ее переориентации с субъекта действия на объект и его морально значимые изменения, то искусственные агенты могут расцениваться как моральные агенты (проект информационной этики Лучано Флориди). Однако эти агенты проектируются и обучаются людьми на основе данных, которые производятся, собираются, размечаются людьми. Реальность производства технологии в ее социальном аспекте настолько сложна, что в итоге не представляется возможным учесть отдельный вклад всех агентов (человеческих и нечеловеческих) в ее функционирование. Поэтому для фиксации этой ситуации используется понятие социотехнической мультиагентной системы. Она характеризуется различными уровнями агентности: каузальной, моральной и моральной с возможностью несения ответственности. Человеческое в социотехнической системе является источником моральной агентности и ответственности в силу того, что они являются его сущностными свойствами. Дальнейшее направление исследования социотехнической системы определяется необходимостью проработки проблемы пробела в ответственности

В этом тексте мы (то есть я и вы, еще не заинтересованные читатели) исследуем сложные отношения между реальностью и вымыслом. С помощью размышления о фикшене — иными словами, о вымысле — в форме кино, театра и видеоигр я намереваюсь окунуть вас в увлекательные сложности человеческого опыта. Вы станете свидетелями того, как фикшен отражает и имитирует нашу собственную реальность. За помощью я обращусь к американскому социологу повседневной жизни Ирвингу Гофману, а за иллюстрацией — к мультсериалу «Подозрительная сова». Если вы поклонник литературы, кино или просто заинтригованы механикой человеческого разума, микросоциологический взгляд на взаимодействие между реальным и нереальным — это призма, через которую можно увидеть новые грани нашей повседневной жизни. Приглашаю вас отправиться в путешествие в суть самого нашего существа и бросить вызов предположениям о том, что действительно реально. И все это всего на нескольких страницах! Погнали!

На примере захватов однодворческих земель Центрального Черноземья со второй половины XVII до середины XIX столетия автор выявляет такие противоположные духовные качества предстоящих «у дел», как мшелоимтсво и честность. Описываются общие принципы злоупотреблений чиновничьего аппарата. Затем делается вывод о том, что нельзя говорить об общей порочности системы управления, так как в ней протекала внутренняя духовная борьба каждого отдельного чиновника со своими различными страстями. Плодами последних являлись частные духовные подвиги и падения. Честные предстоящие «у дел» действительно имелись, причём во всех уровнях власти. Именно они являлись лучшими людьми всей системы управления, на которых последняя, собственно, и базировалась. Для справедливых решений однодворцы нуждались в честных чиновниках. Чем больше таких людей находилось в государственном аппарате, тем крепче и стабильнее он функционировал.

Статья посвящена критике ангелологической ноэтики мусульманских перипатетиков, преимущественно в версии Ибн Сины, в двух трактатах знаменитого средневекового теолога ханбалитского мазхаба Таки ад-Дина Ибн Таймии (1263-1328) «Опровержении логиков» (Kitāb ar-radd ʿalā al-manṭiqiyyīn) и «Книге Сафадия» (Kitāb aṣ-Ṣafadiyya). В приложении к статье приведен комментированный перевод двух соответствующих разделов из этих трактатов: главы, посвященной подлинной реальности ангелов, из «Опровержения», и раздела о том, что́ Аллах сотворил первым, из «Сафадии». Несмотря на малый размер и кажущуюся простоту обоих этих фрагментов, трудно найти такую метафизическую или теологическую апорию, которая не нашла бы в них своего отражения. На нескольких страницах здесь выносятся решения о первом сотворенном, существовании, онтологическом статусе и отношении «отделенных субстанций» (умов, душ) к кораническим ангелам, познании Аллахом единичных событий и состояний, природе пророческого ве́дения, легитимности использования абстракций в разных видах наук. Искусно сопрягая хадисоведческую и рациональную аргументацию, Ибн Таймия представляет фальсафу (которую он презрительно именует «мутафальсифой») как наследницу сабейского многобожия и источник множества исламских «ересей», включая исмаилизм и «крайний» суфизм Ибн Араби и Ибн Сабʿина.

Статья посвящена концептуальному анализу феномена моральной ответственности. Предварительно дается классификация видов ответственности и указывается, что имеется в виду под моральной ответственностью в рамках данного исследования. Это ответственность, которая возникает внутри межличностных взаимоотношений в рамках современной светской культуры. Затем выделяются два подхода к изучению этого феномена: широкий и узкий. В рамках широкого подхода нас интересует фундаментальная природа моральной ответственности. В рамках узкого подхода нас интересует нюансировка наших представлений о деталях практики возложения ответственности и повышение нашей моральной чувствительности. Дальнейшее рассуждение ведется в рамках широкого подхода. Предлагается анализ акта возложения ответственности: он состоит из морального агента, морального фактора, морального значения и моральной оценки. Затем выделяются две основные интуиции, которые связаны с правильным возложением моральной ответственности: интуиция контроля и интуиция характера. Интуиция контроля указывает, что человек, на которого мы возлагаем ответственность, должен был контролировать то, за что мы возлагаем на него ответственность. Интуиция характера говорит, что нам также важен моральный облик этого человека. Интуиция контроля дает нам три условия правильного возложения моральной ответственности: собственно, условие контроля, эпистемическое условие и условие тождества личности. Условие тождества личности я выношу за скобки. Интуиция характера дает нам нормативное условие правильного возложения ответственности. Затем формулируется определение редукции одного условия к другому. Обосновывается, что эпистемическое условие сводимо и к условию контроля, и к нормативному условию; условие контроля не сводимо ни к эпистемическому условию, ни к нормативному условию; нормативное условие не сводимо ни к условию контроля, ни к эпистемическому условию. В заключении формулируется тезис о двойственной природе моральной ответственности

Современное образование активно внедряет цифровые технологии, что требует новых подходов к проведению занятий, проверке работ и в целом к иному способу коммуникации со студентами. Сочетание традиционного образования и цифровых онлайн-инструментов становится все более распространенным, что создает необходимость поиска эффективных средств взаимодействия педагогического персонала со студентами. Высокая скорость появлений и быстрый темп изменения новых технологий требуют от педагога постоянного обновления знаний и адаптации к новым турбулентным реалиям. Наряду с этим, чтобы повседневная рутина не тормозила педагогический процесс и освоение новых научных направлений, часть периодично повторяющихся процессов нужно автоматизировать и переложить на боты. Чат-боты могут автоматизировать рутинные задачи, экономя время преподавателей и повышая эффективность обучения и преподавания. Данная работа посвящена исследованию вопроса об эффективности применения чат-ботов в образовательной среде. В статье проводится аналитическая оценка эффективности использования сконструированного авторского чат-бота в приложении Telegram. Для удобства ведения педагогической деятельности в чат-боте были прикреплены лекционные и практические материалы, списки вопросов на зачет и экзамен. Количественная оценка эффективности использования виртуального ассистента в работе педагога высшего учебного заведения показала, что чат-боты способны автоматизировать рутинные задачи, что позволит преподавателям экономить время и сосредоточиться на более важных аспектах своей деятельности. Проработка круга задач для чат-бота и его внедрение в учебный процесс позволит создать эффективное цифровое образовательное пространство и будет способствовать развитию самостоятельности у студентов и их вовлеченности в учебный процесс за счет мгновенной обратной связи и поддержки.

В данной статье проведен анализ численности безработных в Дальневосточном федеральном округе, за период с 2010 по 2023 г. Показано, что наибольшее снижение численности безработных в Дальневосточном федеральном округе наблюдается в Хабаровском крае, снижение составило 77,5%. Также в данной статье построен прогноз численности безработных на 2025 г. Полученные результаты говорят о том, что численность безработных к 2025 г. в Дальневосточном федеральном округе снизится на 1,87% по сравнению с 2023 г.

В статье дан анализ динамики чешско-тайваньских отношений на современном этапе. С начала 1990-х гг. Прага начала уделять заметное внимание частично признанному государству, что было обусловлено особым статусом острова и схожестью его положения, по мнению президента В. Гавела, с социалистической Чехословакией. Обозначены ключевые периоды в истории взаимоотношений двух государств. Фазы активного взаимодействия сменялись этапами замедления сотрудничества. С 2022 г., после прихода во власть либерально-демократической коалиции, тайваньский трек стал стержневым направлением внешней политики Праги. Чешские политики реанимировали ценностную политику В. Гавела, но отказались от личностного фактора в продвижении повестки, сделав акцент на межправительственном подходе