Исследованы нелинейные вольтамперные характеристики (ВАХ) монокристаллов YBa2Cu3O7-x в области резистивного перехода в сверхпроводящее состояние в отсутствии магнитного поля. С помощью модуляционного Фурье-анализа определена аналитическая зависимость ВАХ при температуре T*, соответствующей максимуму амплитуд высших гармоник напряжения отклика (n>1). Зависимость хорошо описывает экспериментальные результаты (как ВАХ, так и амплитуд гармоник) в области токов I < 30 mA (плотностей тока j < 310 A/cm2). В рамках модели Костерлица-Таулесса (KT) показано, что T* соответствует температуре Костерлица-Таулесса TKT. Это дает метод прямого определения TKT. Показано, что при T* степенная аппроксимация ВАХ V ~ I3 имеет место лишь в пределе малой плотности тока (j “ 140 A/ cm2). Отклонение ВАХ от степенной зависимости обусловлено нелогарифмическим законом изменения энергии взаимодействия вихрей от расстояния между ними.
С помощью модуляционной методики измерены амплитуды гармоник намагниченности и напряжения поликристаллических образцов YBa2Cu307-d. Экспериментально обнаружено существование двух систем слабых связей - меж- и внутригранульной, что приводит к усложнению формы вольтамперной характеристики
Предметом работы являются социально-политические институты кочевых обществ Внутренней Азии VI-IX вв. (Тюркские и Уйгурский каганаты, каганат Сеяньто и другие объединения) и их трактовка исследователями на основе археологических и письменных данных. Цель статьи - характеристика особенностей общественно-политического устройства кочевников Внутренней Азии второй половины I тыс. н. э. в сравнении с земледельческо-городскими социумами и характеристика основных мнений специалистов по данному вопросу. В работах исследователей основное внимание отводится сравнению кочевых империй Внутренней Азии с Китаем. Такой подход и дает наиболее полярные оценки исследователями политической организации кочевников. Автором было предложено сравнение кочевых социумов с так называемыми «варварскими» обществами Европы (франки и даны). Результатом сопоставления является относительность применения к указанным «варварским» обществам и номадам понятия «государство». Третье направление - сравнение кочевых обществ Внутренней Азии с Уйгурским каганатом, достигшим уровня раннего государства. В итоге другие номадные сообщества выступают как конфедерации, чифдомы и ситуационные государства. Преобладающее мнение о схожести общественно-политического устройства Уйгурского каганата и кочевых империй тюрков недостаточно учитывает результаты археологических исследований в Монголии за последние 20 лет. Благодаря этим данным выявлено, что городская жизнь функционировала не только в столице Орду-балыке, но и на других уйгурских городищах. Наряду с другими факторами, урбанизация в Уйгурском каганате обусловила социальные трансформации и новые политические практики (министры правительства, усиление региональных властей, налог).