Научный архив: статьи

В статье проводится комплексный анализ понятия убийства в российском уголовном праве. Автор исследует соотношение легального определения, закрепленного в ч. 1 ст. 105 УК РФ, с доктринальными позициями ведущих ученых-правоведов. В работе подробно рассматриваются элементы состава преступления. Особое внимание уделяется определению временных границ жизни человека как объекта посягательства на основе интеграции уголовно-правовых норм и законодательства об охране здоровья граждан и признакам убийства.

Обосновывается вывод о том, что научное понимание убийства значительно шире его законодательной формулировки, что имеет важное значение для правильной квалификации преступных деяний.

В работе рассмотрены особенности развития и анализа категории духовного производства в контексте проблемы человека. Духовное производство является целостной системой, необходимой для функционирования всего общественного производства. На современном этапе духовное производство превращается в ведущий фактор общественного развития. В частности, наука, образование, искусство, право, религия как элементы духовного производства направлены на удовлетворение социальных духовных потребностей. В современной социально-философской трактовке присутствует также идея подчинения капиталу вышеуказанных составных частей духовного производства, которые превращаются в его непосредственную производительную силу. Свобода человека обусловлена творческим трудом, духовным производством, которое есть его деятельная родовая жизнь, порождающая новую социокультурную реальность. Творческий труд является всеобщим и свободным отношением человека к миру. Категория «духовное производство» также может анализироваться в контексте инструмента освобождения народных масс. В статье также обоснована актуальность исследования данной проблемы, а также рассмотрены основные позиции в трактовке проблематики духовного производства в контексте проблемы человеческой личности как элемента и объекта социальной системы. Сущность человека раскрывается как продукт труда, который сам по себе является результатом индивидуальной деятельности. Предметом исследования является содержание проблемы человека на фоне анализа форм общественного сознания. Объектом исследования является феномен духовного производства в социальной философии. Автор рассматривает заявленную проблему на примере анализа работ ряда марксистских философов, используя их методологию. Основными выводами проведенного исследования является то, что проблема человека составляет важную часть в контексте возрастания роли духовного производства. Новизна исследования заключается в том, что подчеркивается, что человек, чтобы реализовать свой потенциал, на основе творческого труда в условиях капиталистического общества должен стать гармоничной и всесторонней личностью в общественном бытии.

В статье исследуется феномен цифровой идентичности как современного социальнофилософского концепта, возникающего в условиях повсеместной цифровизации общества. Автор проводит системный анализ трансформации традиционных представлений о личности под влиянием цифровой среды, рассматривая данный процесс как сложное взаимодействие когнитивных, социальных и технологических факторов. Особое внимание уделяется критическому анализу двух конкурирующих парадигм: концепции параллельного существования реального и виртуального «Я» и теории радикальной трансформации человеческой природы в условиях цифровой реальности. В статье показано, что цифровая личность не может быть сведена ни к простому продолжению оффлайн-идентичности, ни к принципиально новому антропологическому феномену. Автор обосновывает позицию, согласно которой виртуальное «Я» следует рассматривать как органичный элемент сложной системы социальных взаимодействий современного человека.

Статья посвящена философскому осмыслению категории символа в связи с личностным бытием в традициях религиозной метафизики. Актуальность темы обусловлена возрастанием интереса к онтологическим основаниям символа в условиях кризиса репрезентации в гуманитарном знании. Новизна исследования заключается в выявлении структурной связи между символической формой и становлением личности, рассматриваемой в перспективах неоплатонизма, христианской мистики, русской религиозной философии XX века и эстетики символизма. В рамках работы проведён теоретико-сравнительный анализ текстов Платона, Прокла, Экхарта, Паламы, Лосева и французских символистов. Особое внимание уделено интерпретации символа как модуса бытия и медиатора между трансцендентным и эмпирическим. Целью исследования выступает реконструкция символа как онтологической структуры, определяющей природу личностного самоосуществления. Применены методы герменевтического анализа, историко-философского сопоставления и понятийной реконструкции. Статья основана на корпусе отечественных и зарубежных исследований. Представленные выводы представляют интерес для специалистов в области философской антропологии, теологии, культурологии.

В статье раскрываются ключевые тенденции и направления формирования личности человека в условиях современного информационного общества с акцентом на поиски смысложизненных ориентаций. Рассматриваются влияние цифровых технологий, информационного расширения коммуникаций и социально-культурных трансформаций на процессы самопознания и самоидентификации индивида. Особое внимание уделяется философским аспектам формирования жизненных смыслов и ценностных ориентиров, а также изменяющейся роли информационного поля в конструировании личностных смыслов. В работе анализируются вызовы и возможности современного общества, способствующие развитию новых форм смысложизненных ориентаций и саморегуляции личности. Цель исследования - выявить основные направления адаптации человека к динамичной информационной среде и определить перспективы развития его духовно-смысловой сферы в контексте глобальных социальных изменений.

В статье рассматривается сущность и целесообразность творческой деятельности в различных аспектах. Начало творчества обусловлено ощущением и восприятием окружающего мира, которые связаны с деятельностью головного мозга. Далее, присоединяются такие познавательные процессы как память и мышление, участвующие в сохранении информации и анализе фактических данных, что влияет на человеческую креативность. В творческой деятельности задействовано бессознательное человека, проявляющееся в интуитивном постижении мира, в переработке психикой информации, в образах воображения и фантазии. Осмысление воспринятых событий, явлений и процессов при участии сознания позволяет личности познать открывающийся в них смысл. Творческий процесс соединяет в себе четыре этапа. Многое зависит от самой личности, обладающей задатками, способностями и талантом к творческой деятельности. Созданный продукт творчества отделяется от своего творца, представляет собой самостоятельный мир художественных образов. При восприятии его читателем, зрителем и слушателем он воздействует на сознание, психику, эстетические чувства. Искусство содержит множество достижений человеческого творчества, которое представлено разнообразными направлениями и жанрами, реализующимися в образах и символах материальной и духовной культуры. Искусство интересно тем, что оно универсально, так как воспринимается различными группами общества и осуществляет функции: аксиологическую, познавательную, воспитательную, эстетическую, коммуникативную. Современная духовная культура, с одной стороны, едина, но, с другой стороны, зависима от самобытных духовных ценностных начал отдельного этноса.

В статье делается краткий обзор истории появления самого понятия «личность» в европейской культуре. В ней рассматривается постановка проблемы личности в богословии, философии, психологии. Личностный акцент в философии прослеживается от экзистенциализма, который вывел человека из-под всевластия рационального мышления. Однако он не создал системного учения о личности. Персонализм, возникший на волне кризисно-катастрофических событий начала ХХ века, также оказался, скорее, руслом, объединившим философские течения, связанные темой человека, чем цельным учением с выстроенным научным аппаратом. Психология, оперирующая понятием «личность», на самом деле понимает её редукционистски, наследуя материалистическому взгляду на человека, характерному для XIX века. И только богословское понимание личности, опирающееся на мистико-аскетическую традицию Церкви и на её догматическое учение, владеет ключом к этой теме.

В работе рассматриваются вопросы становления системы эстетической подготовки учителя. Эстетическое воспитание как составная часть и важнейший фактор всестороннего и гармонического развития личности зрелого общества, является необходимым условием совершенствования всего учебно - воспитательного процесса в школе. Осуществляя эстетическое воспитание в тесной связи с жизнью, показывая учащимся красоту труда, поведения, нравственного и физического совершенства, школа способствует наиболее эффективному решению проблем формирования мировоззрения, морально - нравственного, умственного и физического воспитания. Подготовка учителя к эстетическому воспитанию школьников - важнейшая общегосударственная задача, необходимое условие совершенствования морально-нравственного, трудового воспитания подрастающего поколения.

Обсуждается статья Г. В. Акопова «Этапы категориального оформления социальной психологии в России (к 95-летнему юбилею Б. Д. Парыгина)», опубликованная в № 2 за 2025 г. журнала «Социальная психология и общество».

Исследование посвящено изучению взаимосвязи между полом спортсменов-тяжелоатлетов и их личностными чертами. В ходе исследования были использованы методы, такие как: аналитический обзор научно-методической литературы и исследований; опрос (определение психологического пола личности; выявление мотивации к успеху и избеганию неудач; определение степени самоконтроля); педагогический эксперимент. В рамках исследования был проведён педагогический эксперимент, участниками которого стали члены сборной Санкт-Петербурга по тяжёлой атлетике. Всего было задействовано 15 юношей и 10 девушек. Возраст участников варьировался от 18 до 26 лет. Опрос проводился с помощью нескольких методик: Сандра Бем; Т. Элерс; Дж. Роттер. Благодаря исследованию были расширены научные представления о влиянии видов спорта на личность и индивидуальные особенности спортсмена. На основе полученных данных можно будет создать тренировочную программу, которая поможет спортсменам осознать свой психологический пол, повысить самооценку и уверенность в своих силах. Эта программа может стать обязательным элементом системы психологического сопровождения, благодаря которому спортивные результаты улучшатся. Также результаты исследования будут полезны при обучении тренеров, так как позволят им лучше понимать своих подопечных и решать психологические проблемы.

Современные условия социализации личности требуют высоких скоростей в принятии решения и поиска эффективных результатов деятельности, которые осуществляются на основе комбининга психики, перебора соотношений вариантов различных комбинаций индивидуального опыта человека. Представлена авторская методика «Социальное развитие комбинаторных способностей личности» с 50 вопросами для определения уровней социального развития комбинаторных способностей. Личностный конструкт методики разработан на основе диспозиционного подхода В. А. Ядова к описанию личностных образований. Валидизация методики строилась на идее социально-интеллектуальной природы комбинаторных способностей и ее включения в допрофессиональные и профессиональные виды деятельности человека. В исследовании приняли участие студенты очного и заочного отделений Амурского гуманитарно-педагогического государственного университета (n=178) в возрасте от 18 до 50 лет (M= 29,455; SD= 8,736) в условиях учебно-профессиональной деятельности. Результаты диагностики обрабатывались с помощью корреляционного анализа (метод Ч. Спирмена) для выявления связи между показателями социального развития комбинаторных способностей личности и невербальным подвижным интеллектом (методика Дж. Равена «Стандартные прогрессивные матрицы»). Выявлена положительная статистически значимая связь (ρ=0,627 при n=178, ρкр=0,16; р=0,05) между показателями социального развития комбинаторных способностей на основе полученного опыта освоения жизненного пространства и показателями интеллектуального развития личности при решении комбинаторных задач. Результаты подтверждают конструктную валидность методики, поскольку они показывают ожидаемую связь между двумя аспектами одного конструкта: социального развития комбинаторных способностей и интеллектуального развития при решении комбинаторных задач.

Обсуждаются итоги Международной научно-практической конференции «Личность в норме и патологии 2025», проведенной на базе Челябинского государственного университета. Конференция объединила более 300 участников из различных городов России и других стран. В докладах ключевых спикеров были освещены актуальные проблемы онтологической уверенности как предиктора активности субъекта в общении, жизненного пути личности и идеологического вектора развития личности. Были представлены современные тенденции развития нейронаук, обозначена роль нейронаук в диагностике психических расстройств, названы психофизиологические основания функционирования когнитивной ригидности. Основным трендом конференции стала междисциплинарность исследований на стыке психологии, генетики, психиатрии, биологии. Доклады и организованные дискуссии подтвердили значимость интеграции наук для глубокого понимания феномена личности. Участники отметили необходимость дальнейших исследований в намеченных областях, а также важность создания междисциплинарных команд для эффективного решения возникающих научных и практических задач.