Научный архив: статьи

Целью работы является определение влияния социального капитала членов советов директоров, формирующегося за счет различных типов связей, на устойчивость компаний к экзогенным шокам. Рассмотрены три типа связи: профессиональные, международные и политические. Используя данные крупнейших нефинансовых компаний России, включенных в индекс широкого рынка Московской биржи с 2007 по 2020 г., была проанализирована роль социального капитала в обеспечении устойчивости в периоды трех шоков: мирового финансового кризиса 2008–2009 гг., сырьевого кризиса и введения санкций в 2014–2015 гг. и кризиса, вызванного пандемией COVID-19 в 2020 г. Результаты оценивания методом наименьших квадратов моделей с фиксированными эффектами свидетельствуют о различном влиянии рассматриваемых связей в периоды кризисов на устойчивость компаний, определяемую как стандартное отклонение рентабельности активов. Результаты свидетельствуют об устойчивом негативном влиянии рассматриваемых кризисов, кроме кризиса, вызванного пандемией COVID-19. Социальный капитал членов совета директоров по-разному влиял на устойчивость компаний в периоды данных кризисов. Профессиональные связи ослабляли влияние мирового финансового кризиса. Политические и профессиональные связи усиливали негативный эффект кризиса 2014– 2015 гг. Таким образом, в данном вопросе важную роль играет природа кризиса

В статье предпринята попытка поддержать и развить изложенные в работе Л. И. Якобсона идеи, связанные с наличием механизма саморегулирования трех макросистем и возможностью комбинирования институтов. С точки зрения автора, выявленные провалы рынка, государства и общества могут быть объяснены с помощью другой методологии - на основе новой институциональной экономической теории, поскольку проявление и факторы провалов явно связаны с характеристиками поведенческих предпосылок (ограниченной рациональности и оппортунистического поведения), которые лежат в основе подхода новой институциональной экономической теории. В статье предлагается более прямой путь к объяснению сравнительной неэффективности трех механизмов координации на основе теоремы Коуза, поскольку именно теорема Коуза позволяет утверждать, что при положительных транзакционных издержках мы имеем разные дискретные институциональные альтернативы при ограничении эффективности каждой из этих альтернатив. В статье показано, что комбинирование институтов может быть также объяснено на базе теоремы Коуза, поскольку ограниченная эффективность создает пространство для вторжения иного механизма институциональной координации, а тем самым - и предпосылки для их комбинирования. Случаи сильного взаимодействия в статье объясняются обращением к структуре неформальных институтов и трактуются как достаточно редкие исключения. В последней части статьи анализируется роль доверия и социального капитала в экономической теории. Предлагается трактовка доверия как имплицитного контракта - продленного во времени обмена ожиданиями - и показателя эффективности механизма общественной координации, обратного показателю уровня транзакционных издержек.

Введение. В статье рассматривается парадокс, когда при высокой декларативной значимости семьи и религии сохраняются низкие демографические показатели. Классические модели, предполагающие прямую связь религиозности и репродуктивных установок, в российских условиях не работают, что актуализирует поиск опосредующих механизмов. Цель исследования – выявить опосредующую роль социального капитала в этой взаимосвязи на примере студенческой и казачьей молодежи.

Методология и источники. Методологической основой выступила концепция П. Бурдьё о двух формах социального капитала: реальном и декларируемом. В исследовании использован сравнительный дизайн на основе анкетирования 719 студентов технического вуза (потенциальный декларируемый капитал) и 176 представителей казачьей молодежи (потенциальный реальный капитал). Применялся анализ модерируемой медиации для проверки гипотез.

Результаты и обсуждение. Выявлено фундаментальное различие в природе связи религиозности и репродуктивных установок. У казачьей молодежи религиозность как реальный социальный капитал интегрирована в целостный традиционный профиль с высокими репродуктивными установками. У студенческой молодежи религиозность часто является декларируемым социальным капиталом, что порождает «разорванную идентичность» (особенно у девушек) и слабую связь с репродуктивными установками. Анализ медиации подтвердил, что социальный капитал значимо опосредует эту связь только в религиозных группах.

Заключение. Эффективность влияния религиозности на репродуктивные установки детерминирована типом социального капитала. Практическая значимость работы заключается в необходимости дифференцированной политики: для студентов – трансформация декларируемого социального капитала в реальный через создание сплоченных сообществ, для казачества – поддержка институциональной среды, воспроизводящей традиционный уклад.

В статье на основе метода автоэтнографии исследуется феномен частного дома-музея художника как ключевого элемента самоорганизованной художественной инфраструктуры России. На примере комплексного события – юбилейной выставки Дмитрия Санджиева «Мифы планеты», совмещенной с масштабной церемонией награждения, – автор анализирует стратегии конструирования легитимности, социального капитала и альтернативных иерархий в поле современного искусства. Цель работы – выявить операциональные модели, позволяющие частным институциям не только выживать, но и эффективно влиять на художественный процесс, формируя собственные сети признания. Подробно рассматриваются четыре ключевые стратегии: синтез художественного и социального ритуала, производство «расширенного события» через медиа, формирование «плотного узла» профессиональных связей и конструирование публичного нарратива значимости. В заключении предлагается концептуальная модель «интегратора полей», описывающая функцию подобных музеев, и формулируются практические выводы для кураторов и исследователей, актуальные в контексте децентрализации культурной жизни и поиска новых институциональных форм.

Религия описывается в социальных науках как институт, который традиционно благоприятствует семье. В более религиозных обществах в целом выше уровень рождаемости и более устойчивые браки, а значит, высокая ценность семьи согласуется с определенными действиями в интересах семьи. Одновременно по мере усиления процессов секуляризации связь религии и семьи ослабевает, и одновременно снижается ценность семьи и распадаются практики семейной жизни. Вместе с тем, пример современной России показывает исключение из этого общего правила. Несмотря на последовательный более чем двукратный рост доли населения, связывающего себя с православием в последние 30 лет, а также высокую декларируемую ценность семьи, не наблюдается адекватного этому росту изменения в соотношении браков и разводов, а также в уровне рождаемости. Для объяснения данного разрыва между ценностями и действиями автор предлагает применить понятие культуры семейной жизни, которое в социальных науках ближе всего по значению к понятиям габитуса и этоса. Оно включает определенные ценностные образцы, схемы действия, компетенции, которые снижают страхи, неопределённости, конфликтность в совместной жизни на этапах ключевых семейных переходов. Детрадиционализация семьи как следствие процессов секуляризации в этом смысле означает не просто упадок ценности семьи, а прерывание процессов передачи культуры семейной жизни, что и приводит к кризису брака и низкой рождаемости. Опираясь на результаты нескольких исследований перехода к многодетности, связи социального измерения религиозности с установками на рождение детей и устойчивость браков, обосновывается гипотеза о значении сплачивающего и связывающего социального капитала, как социальных механизмов, которые по-разному обеспечивают приобщение молодых семей к культуре семейной жизни. Наш вывод заключается в том, что динамика связи религии и семьи в России зависит от расширения или же сжатия таких социальных структур (школ, клубов, лагерей и т. п.), которые обеспечивают связь между церковными приходскими группами, как носителями культуры семейной жизни с несколькими детьми, и группами, которые причисляют себя к православию, выражают ценности семьи, но являются слабо религиозными.

Концепция устойчивого развития стала одним из основных направлений развития современного общества и проявляется на различных уровнях – от политики государства до предпочтений отдельного индивида. Сама концепция при всей дискуссионности ее формулировки носит фундаментальный характер и связана с развитием общества. Через стремление общества к такому развитию началось изменение поведения фирм, для описания чего в зарубежной и отечественной литературе используются различные категории и концепции. Достаточно широкое распространение среди них получили две концепции на уровне фирмы – корпоративной устойчивости и корпоративной социальной ответственности. Однако, несмотря на наличие работ как теоретического, так и прикладного характера, не предложено четкого подхода к их разграничению, равно как и всеобъемлющего сопоставления с концепцией устойчивого развития. Поскольку современное развитие ориентировано на учет устойчивости, необходимо понимание отличий данных трех концепций, лежащих в их основе категорий, субъектов приложения, как и выделение элементов их сопряжения. В данной работе на основе обзора существующих подходов к трактовке концепций устойчивого развития, корпоративной устойчивости и корпоративной социальной ответственности предложен подход к их разграничению через построение иерархии в контексте влияния на поведение фирм. Выбор последнего как критерия выделения иерархического соотношения концепций обоснован тем, что именно фирмы являются основными субъектами перехода экономики к устойчивому развитию через наличие необходимых ресурсов для реализации соответствующих стратегий в области экономики, экологии и социальной сферы.

Статья посвящена изучению данных эмпирического исследования характеристик социального капитала (СК) и показателей увлеченностью трудом у женщин, ведущих трудовую деятельность в России.

В настоящее время женщины активно участвуют в социальных, экономических и политических процессах. Они включены в развитие экономической деятельности, часто оказываются у руля, создают бизнес, руководят компаниями. Однако до сих пор недостаточно изученным остается вопрос женского предпринимательства и вклада в него социального капитала. На подготовительном этапе был проведен теоретически анализ основных теорий социального капитала, особое внимание было уделено социально-психологическим характеристикам социального капитала женщин, включенных в трудовую деятельность, так же был рассмотрен потенциал социального капитала для предпринимательства. Опираясь на проведенный теоретический анализ, было проведено эмпирическое исследование о связи между социальным капиталом и увлеченностью трудом на примере 104 женщин, владеющих бизнесом или руководящих компанией по найму в России. В рамках эмпирического исследования были выявлены особенности социального капитала российских женщин в каждой группе. Доказано, что более высокие характеристики социального капитала, а также его связь с компонентами увлеченности трудом, у предпринимательниц выражены сильнее по сравнению с женщинами-руководителями, работающими по найму. Данные результаты расширяют представление о женском предпринимательстве и вносят вклад в развитие знаний о социальном капитале в контексте профессиональной деятельности.

В статье проанализированы основные направления интеграции университетов и работодателей, рассматриваемые в контексте формирования социального капитала участников образовательных отношений. Эмпирическую основу работы составили: 1) данные по самообследованию за 2023 год четырёх ведущих университетов омского региона, отличающихся структурой образовательных программ и отраслевой направленностью (ОмГТУ, ОмГУ, ОмГУПС, СибАДИ); 2) результаты анкетирования основных участников образовательного процесса: студентов и работодателей указанных вузов; 3) данные опроса университетской молодёжи в рамках Федерального проекта «Взлётная полоса 2023» (2 139 студентов указанных вузов). Новизна исследования заключается в обосновании сложившихся в образовательной среде практик интеграции университетов и работодателей как способов воспроизводства социального капитала для ключевых участников образовательных отношений. Эти практики способствуют установлению доверия между участниками образовательных отношений; формируют коммуникации, которые становятся ресурсами получения выгод для вовлечённых в сотрудничество сторон; помогают обучающимся осваивать корпоративные нормы и правила работодателей; снижают уровень транзакционных издержек при трудоустройстве и т. д. Установлено, что основные формы интеграции вузов и их партнёров реализуются главным образом для достижения высокого уровня постдипломного трудоустройства выпускников, которые на практике связаны с воспроизводством социального капитала как открытого, так и закрытого типа. На основе проанализированных источников были подтверждены следующие гипотезы: во-первых, представители работодателей, имеющие опыт сотрудничества с университетами, скорее предпочитают использовать и развивать такие форматы интеграции с образовательными организациями, которые ориентированы на решение задач трудоустройства молодёжи, то есть используют накапливаемый социальный капитал для наращивания человеческого капитала своих организаций; во-вторых, уровень готовности студентов рекомендовать образовательную организацию для поступления и обучения как важнейший индикатор доверия внутри близкого социального окружения выше у тех обучающихся, которые более удовлетворены качеством организации и прохождения учебной и производственной практики на предприятиях, в том числе работой её руководителя от работодателя. Авторами показаны перспективные направления исследований по предмету статьи: 1) установление общесистемных и отраслевых барьеров, затрудняющих развитие бриджингового социального капитала для производства инновационного продукта; 2) комплексный анализ линкингового социального капитала, который отражает качество коммуникаций и сотрудничества в контексте личной ответственности и компетенций должностных лиц обоих участников образовательного процесса.

В данной статье рассматриваются традиционные подходы к содержанию понятия «капитал» и обосновывается подход к использованию институциональной теории для формулировки содержания социального капитала в период цифровой трансформации отечественной экономики. Предложено использовать концепцию «системы собственности как социально-разделенной ресурсной системы», аргументировано что гармоничное общественное развитие связано с фундаментальной структурой системы капитала, для которого можно использовать правило «золотой пропорции». В статье использован традиционный подход к трактовке сущности понятия института собственности как системы и рассмотрении категорий собственности. Для расширения понимания современных процессов трансформации собственности использован авторский подход на основе понятий институционализма. Взаимодействие норм и правил, в рамках трудового способа и общественной формы присвоения благ, превращает их в реальные модели стабильного взаимодействия экономических агентов, формирует механизм функционирования отношений собственности, который действует как совокупность экономического, юридического, социального, политического, морально-психологического и идеологического механизмов. В определенной совокупности этот механизм структурирует человеческое взаимодействие в отношениях присвоения, ограничивая при этом возможность выбора для отдельных лиц. Ключевые слова: капитал, социальный капитал, институциональная экономика, собственность, институт собственности, социально-разделенная ресурсная система, золотая пропорция, цифровизация общества, трансформация общества, институциональная архитектоника.

Статья посвящена исследованию бедности как масштабному социальному явлению, представляющему угрозу стабильному развитию современного российского общества. Приводится классификация бедных слоев и дается их характеристика. В статье обобщаются результаты социологического исследования, проведенного по данной проблеме в Республике Башкортостан с участием авторов

На основе комплекса репрезентативных социологических опросов, проведенных Институтом социального анализа и прогнозирования РАНХиГС в 2021–2023 гг., рассмотрены особенности образа жизни россиян на временном отрезке смены периода неблагополучия, вызванного пандемией коронавируса, новым этапом социально-экономической нестабильности. Выявлен достаточно высокий уровень распространенности онлайн-потребления товаров и услуг. Данные практики расширились в период пандемии и существенно дифференцируют социально-демографические группы россиян. Показаны особенности моделей потребительского поведения в условиях новой нестабильности, а также динамика рекреационно-досуговых практик, субъективная удовлетворенность которыми находится в зоне массовых позитивных оценок. Значимой проблемой в данном случае представляется наличие заметной группы россиян, вынужденных корректировать модели рекреационного поведения с частичным отказом от желаемых способов проведения досуга. Результаты анализа свидетельствуют о том, что большинство населения имеет потенциал социальных взаимодействий, который может конвертироваться в помощь и поддержку, однако в основном на межличностном, а не на институциональном уровне

Основной целью исследования являлось проведение анализа социального капитала студентов колледжа и его влияние на их профессиональную успешность на рынке труда. Выборка состояла из студентов очной формы обучения Рудненского политехнического колледжа (n=306). Для статистического анализа данных использовались методы описательной статистики и метод факторного анализа. Результаты исследования показали, что уровень социального капитала студентов колледжа довольно низкий, что отрицательно сказывается на их профессиональной успешности. Практическая значимость заключается в предложенных рекомендациях по повышению уровня социального капитала студентов колледжа.