Научный архив: статьи

Статья посвящена выявлению дисциплинарного статуса философии права. Авторы, рассматривая различные подходы к пониманию природы и сущности философии права, приходят к выводу, что философия права, представляя собой философскую дисциплину, не является наукой в традиционном ее понимании. По мнению авторов статьи, философия права – метанаучный уровень рефлексии правовой реальности, поэтому она больше, чем наука. Философско-методологический анализ сущности права, используя научные методы и средства, предполагает осмысление проблематики юридической науки с высоты вечности. В этом случае позитивистско-правовой анализ пропускается сквозь фильтр естественно-правового.

В статье рассматриваются механизмы межведомственной координации, которые реализуют согласованное взаимодействие образовательных, медицинских и социальных институтов на основе унифицированных стандартов коммуникативной доступности и защищенного обмена данными. Цифровая среда концептуализируется как социотехнический и коммуникационный континуум, организующий образовательные практики посредством интегрированных платформ и сервисов. Нормативно-правовая структура государственной поддержки детей с инвалидностью динамично развивается, закрепляя регламенты оказания услуг в электронном формате. Ориентированные на субъектность теории инклюзии выдвигают диалог, соучастие и совместное проектирование решений, где семья и ребенок с диагностируемыми отклонениями выступают полноправными партнерами. Аналитические контуры применяются для мониторинга коммуникативных барьеров, оценки результативности и оперативной коррекции мер на базе эмпирических данных. Публичная коммуникация органов власти трансформируется из одностороннего информирования в открытое обсуждение с просветительным действием, формируя многослойную экосистему оказываемого содействия. В заключение автором обосновывается необходимость масштабирования коммуникационных практик, стандартизации каналов, а также институционализации обратной связи как основополагающих условий стабильной интеграции и повышения качества специального сопровождения детей с особым состоянием здоровья.

В статье рассматривается процесс эволюции философских теорий развития человеческого сообщества. Раскрываются его духовно-нравственные, политические и военные аспекты. Анализируется представления Г. Гегеля о необходимости изучения и познания сущности и движущих силах процесса исторического развития, гегелевская теория войны и его тезис о взаимосвязи политики и войны.

Цель. Рассмотреть процесс становления социально-политической мысли казахского народа во второй половине XV – начале XIX вв. через призму творчества поэта Бухара-жырау.

Процедура и методы. Проведён политико-текстологический анализ сохранившегося наследия представителей казахского устного народного творчества. В статье с помощью дискурс-анализа раскрыты основные аспекты формирования представлений о власти, независимости, государственности и даже о международных отношениях.

Результаты. Бухар-жырау создал основу для современного казахстанского концепта независимости и традиций как основы общества. В основе этой идеи лежит представление о сильном, справедливом и властном правителе. Определена важность «закона степи», который до сих пор определяет принципы взаимоотношений и влияет на социально-политическую жизнь Казахстана.

Теоретическая и/или практическая значимость. Выводы вносят вклад в понимание современных идеологических процессов, происходящих в Республике Казахстан, что становится базой для продолжения научных исследований. Основные авторские тезисы могут быть использованы в текущей внешнеполитической деятельности России, а также для обогащения научной базы по изучению региона.

В статье представлены результаты исследования в традициях социологического неоинституционализма, направленного на выявление роли государства в процессе формирования образа будущего, а также выработку концептуальной модели государственного участия в этом процессе. В тексте рассматриваются различные теоретические подходы к изучению образа будущего — социально-философский, социально-политический, психологический, соцокультурный и т. д. Особое внимание авторы уделяют соотношению понятий «образ будущего», «идеология» и «политическая картина», выделяют специфические черты, характерные для каждой из обозначенных категорий. Отмечается, что любые коллективные представления не могут формироваться в отрыве от конкретной системы норм и ценностей, за выработку и реализацию которых отвечают базовые институты общества: семья, наука, образование, религия, государство и др. В этой связи особо значимым становится вопрос определения роли таких институтов (в частности, государства, являющегося ключевым институтом при установке политической повестки дня) в формировании образа будущего. В статье предпринята попытка разработки концептуальной модели государственного участия в формировании образа будущего, включающего в себя три функциональных модуса: государство — страна; государство — политическая система; государство — население. Также рассмотрены основные факторы объективного и субъективного свойства, призванные скорректировать процесс выработки идей и смыслов государством как политическим институтом. Авторы приходят к выводу о том, что государство обладает доминирующим началом в процессе формирования коллективных представлений о будущем страны, что способствует интеграции и активизации поддержки общества задаваемому политическому курсу и принимаемым политическим решениям

Подходы исследователей к пониманию феномена «доверие» расширяют спектр возможностей его изучения. Доверие в социально-политической сфере способствует поддержанию легитимности власти и её авторитета в общественном сознании, особенно в кризисные периоды. Институциональное доверие молодёжи имеет свою специфику. Данная возрастная группа остро воспринимает и реагирует на важные события и обстоятельства жизнедеятельности, используя разные, порой крайние, формы поведенческих реакций. Являясь сложным, многоаспектным феноменом, доверие молодёжи обуславливается множеством факторов на макро-, мезо- и микроуровнях. Ряд социологических исследований позволил зафиксировать особенности доверия молодёжи президенту РФ как к ключевой фигуре в социально-политическом пространстве. В рейтинге доверия молодёжи среди всех органов власти глава государства на протяжении многих десятилетий занимал лидирующие позиции. На примере молодых граждан Крыма проводится анализ уровня доверия президенту РФ. Наибольшие значения социологического индекса доверия главе государства зафиксированы в группах молодёжи по следующим критериям: возрасту (30–35 лет и 15–17 лет), типу занятости (обучающиеся), типу населённого пункта (село, посёлок или деревня). Анализ показал наличие связи на статически значимом уровне между доверием главе государства и возрастом молодых граждан. В рейтинге институционального доверия молодёжи Крыма лидирует президент РФ. Через призму ключевых представлений о лучшем государственном устройстве страны выделяются и описываются детерминанты доверия главе государства в среде крымской молодёжи. Полученные результаты, зафиксированные в ходе применения бинарной логистической регрессии, показали наличие сложной модели и сочетание ряда противоположных представлений о лучшем политическом устройстве страны.

В научной статье исследована динамика развития понятия гражданства в контексте его значимости в служебной деятельности в рамках реализации конституционного права граждан России на равный доступ к публичной службе. Отмечается, что на протяжении длительного периода времени понятие и принципы гражданства эволюционировали, пройдя путь от политической принадлежности человека государству до свободного правоотношения между человеком и государством. Установлено, что право равного доступа к государственной службе не следует рассматривать как простое равенство претендентов на замещение определенной должности, так как содержание конституционной равнодоступности реализуется не только при поступлении на службу, но и в период ее прохождения и прекращения публично-служебной деятельности. Выявлено, что акцентное значение в современных условиях приобретает качественное содержание равного доступа к публично-служебной деятельности, поскольку в современных условиях учитывается не простое соответствие установленным требованиям-цензам, но и внутренняя, глубинная сущность каждого такого требования. Установлена многогранность понятия гражданства, позволяющая рассматривать его не только в политическом, но и в социальнокультурном и нравственно-психологическом аспекте. Сделан вывод, что учет всех составляющих в рамках равнодоступности способствует формированию российского гражданина-служащего, обладающего реальным достоинством, а также знающего действующее законодательство, уважающего русский язык, историю Отечества, культуру и традиции народов России. Рекомендовано внести изменения в публично-служебное законодательство в целях его синхронизации с Федеральным законом «О гражданстве Российской Федерации» в части дополнения принципа профессионализма и компетентности служащих нравственно-патриотическим началом.

Анализируется коллективная монография «Добро, доверие, справедливость, свобода в философско-правовой мысли: античность и современность», изданная в 2025 году. Показана актуальность и новизна исследования, широкий охват теоретически важных проблем истории философско-правовых учений, глубина понимания связи классической философской проблематики природы мышления и нравственного сознания человека с актуальными вопросами обеспечения государственного суверенитета России.

Единство суверенитета личности и государства определяется общностью исторически сложившейся системы нравственно-правовых ценностей, фокусируемой на уровне всеобщего и на уровне единичного. Суверенитет личности не имеет значения без связи личности с государством, которое реализует ее права в социальном пространстве. Эта идея со всей очевидностью должна восприниматься как аксиома в рассуждениях о государственном суверенитете как системе, включающей в себя такой элемент как суверенитет личности. Национальный суверенитет имеет своим основанием симфонию субъектности государства и субъектности личности, которая становится возможной в силу общественного консенсуса относительно общих нравственно-правовых ценностей, закрепленных на уровне общественного и индивидуального правосознания.

Предмет исследования — роль государства в экономической науке в полярной системе координат «неолиберализм — дирижизм» с выделением его системообразующей сущности в современную эпоху. Цель работы — доказательство неадекватности нарочитого идеологически детерминированного подхода к оценке государства в экономической науке с точек зрения минимизации его значения и доктрины «вмешательства — невмешательства», которые порождают оторванные от жизни интеллектуальные конструкции в экономической науке, экономические модели и аналитические рекомендации. Методологию настоящего исследования составляют теории государства в экономической науке, «системная экономика» и концепция, базирующаяся на отношении к государству как системообразующей основе современного развития. Основной результат исследования состоит в установлении того, что современная повестка дня в экономической науке требует системного рассмотрения процесса развития государства с отказом от применения неадекватных терминов и строящихся на них моделей, когда оно вмешивается или не вмешивается в рыночные отношения. Тем самым обосновывается необходимость исключения противопоставления государства и рынка с целью преодоления самой важной методологической проблемы экономического знания и получения наиболее адекватных моделей развития и инструментов управления экономикой и обществом. Сделан вывод о том, что в отношении российской экономики частично подтверждается действие закона Вагнера, описывающего расширение государственного сектора в ситуации, при которой соотношение между его долей и оптимальным темпом роста ВВП не является незыблемой закономерностью, так же как ориентация экономической политики на его поиск или учет.

Статья посвящена философскому осмыслению роли войны в современных обществах. Автор анализирует различные формы завершения войны — от полной победы до замораживания конфликта — и поднимает вопрос о моральных и институциональных последствиях таких исходов. Особое внимание уделено идее победы как не только военного, но и нравственного явления, в том числе в контексте Второй мировой войны. Обсуждаются античные и религиозные ритуалы очищения победителей от насилия, а также критически осмысляется современное восприятие войны как источника прогресса. В тексте также поднимается вопрос о политической ответственности в контексте войны. Рассматривается концепция политической ответственности Ханны Арендт, в ответ на которую автор предлагает альтернативный взгляд, апеллирующий к праву человека быть аполитичным

В статье представлен комплексный анализ эволюции философского осмысления феномена войны от раннего Средневековья до современности. Исследование охватывает ключевые этапы развития теории войны: от христианской доктрины справедливой войны Августина Блаженного и Амвросия Медиоланского до секуляризированных теорий Нового времени и современных подходов. Особое внимание уделяется трансформации понимания войны в контексте развития философской мысли: от метафорического осмысления как «царя всего» до концептуализации как инструмента правового регулирования международных отношений. В работе анализируется переход от теологического обоснования войны к правовому и затем к либерально-гуманистическому подходу, где центральным становится принцип защиты прав человека, а определяющая роль Бога в легитимации войны подменяется ключевой ролью государства. Автор демонстрирует преемственность философских идей о войне и их трансформацию под влиянием социально-политических изменений. Исследование выявляет, как современные теории справедливой войны, сохраняя элементы августиновского подхода, интегрируют либеральные ценности и принципы защиты прав человека, формируя новый взгляд на допустимость и ограничения применения военной силы в международных отношениях, что приводит к закономерному оправданию войны как формы организованного насилия