Научный архив: статьи

В данной статье рассматривается роль живописи русских художников в процессе формирования страноведческой компетенции иностранных студентов, изучающих русский язык как иностранный. Живопись русских художников обладает высокой степенью страноведческой информативности, которая позволяет использовать её в качестве развернутой вербальной интерпретации практически во всех изучаемых темах, в соответствии с сертификационными уровнями А2-В1, а значит, может быть использована как источник новой лексики и грамматических конструкций. Согласно лингвокогнитивной точки зрения, сценарные механизмы обработки информации, связывающие содержание и формат визуализированного сообщения объективируются новой, созданной в пространстве вербализации, этнокультурной содержательностью. Использование произведений живописи на занятиях по русскому языку как иностранному также позволяет стимулировать коммуникативно-познавательные потребности иностранных студентов, обеспечив их страноведческой информацией. Исследование, описанное в статье, направлено на выявление эффективности использования произведений изобразительного искусства в качестве дополнительного учебного материала на этапе довузовской подготовки иностранных слушателей российского вуза и потенциальных слушателей языковых курсов для углубления культурного контекста и повышения мотивации к изучению русского языка как средству межкультурного взаимодействия.

Статье рассматриваются особенности воплощения женских образов в рассказах Н. Н. Толстой. Базой анализа становится типология женских образов в русской литературе, созданная М. Ю. Лотманом и расширенная В. Н. Кардапольской.

Статья посвящена феномену жизнестойкости, как личностного ресурса, являющегося жизненной энергией человека, с помощью которого ему удается адаптироваться к нестабильным жизненным условиям и преодолевать возникающие трудности. Актуализируется неоспоримое значение феномена жизнестойкости в поддержания психологического здоровья. В статье дается определение данного понятия в трудах отечественных и зарубежных исследователей. Авторами рассматривается структура жизнестойкости, которая включает основные взаимодополняемые автономные компоненты, в частности, «вовлеченность», «контроль» и «вызов». Кроме того, обозначены механизмы жизнестойкости, которые в сочетании с тремя основными компонентами, помогают повысить жизнестойкость индивида и позволяют справиться с жизненными трудностями. Авторы указывают на внешние и внутренние виды ресурсов, которые играют решающую роль в определении уровня жизнестойкости человека. В статье описан принцип «консервации» ресурсов, на основании которого человек имеет возможность использовать их в соответствии со своими личными жизненными целями и задачами. Авторами были проанализированы субъектные качества личности, необходимые для успешной адаптации и создания жизненных стратегий. Раскрывается содержание понятия «витальность», которая является проявлением активности и жизненной силы человека, а также показателем эффективности преодоления жизненных трудностей в изменяющемся современном мире. Подчеркивается важность витального интеллекта для успешной адаптации в жизни каждого человека. В заключении статьи подчеркивается роль жизнестойкости как базового ресурса личности.

В статье изложены результаты, полученные в ходе исследования связи жизнестойкости родителей и эмоционального благополучия их детей-дошкольников, проведенное на базе детских садов г. Москвы, в котором участвовали: группа детей (N = 141) в возрасте от 5 до 7 лет (М = 6,12, SD = 0,66), из которых 90 мальчиков и 51 девочка; группа родителей (N = 282) в возрасте от 30 до 34 лет (М = 32,67, SD = 1,55), включающих 141 отца и 141 мать. Родители заполняли опросники «Анализ семейных взаимоотношений» (АСВ) (Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкис), тест жизнестойкости (С. Мадди, в адаптации Д. А. Леонтьева, Е. И. Рассказовой). Описаны подходы к исследованию родительской жизнестойкости в контексте резильентности и толерантности к неопределенности. В данной статье описана часть результатов группы родителей, нацеленных на проверку части основной гипотезы: эмоциональное благополучие детей дошкольного возраста связано с жизнестойкостью их родителей, родители (матери и отцы), обладающие высоким уровнем жизнестойкости, способны выстроить более эффективные и гармоничные детско-родительские отношения. Было показано, что эмоциональное благополучие дошкольников прямо связано с жизнестойкостью отцов и обратно связано с использованием родителями типов нарушенного воспитания (корреляционный анализ данных (коэффициент корреляции Пирсона). Выявлены дополнительные значимые обратные связи жизнестойкости матерей и отцов с типом детско-родительских отношений (типами семейного воспитания) и их нарушений и причинами данных нарушений (коэффициент корреляции Пирсона).

Предметом исследования являются особенности жизненных сценариев представительниц «Информационного» и «Нового» поколений.

Цель: изучение жизненных сценариев представительниц «Информационного» и «Нового» поколений посредством анализа формирующих данные сценарии факторов - жизненных смыслов и модусов, родительских предписаний, социальных аксиом. Методики: «Жизненные смыслы» В. Ю. Котлякова, «Модусы жизни» Е. Е. Сапоговой, опросник социальных аксиом М. Бонда и К. Лунга, опросник «Шкала предписаний П. Дрего». Выявлено, что ведущими модусами жизни представительниц как «Нового», так и «Информационного» поколений являются «Жизнь как любовь», «Жизнь как процесс постоянного приобретения», «Жизнь как геройство». В этом заключается сходство модусов/жизненных сценариев представительниц данных поколений. Одновременно выявлены различия, которые являются статистически значимыми - показатели по модусу «Жизнь как процесс постоянных утрат» у представителей «Нового» поколения более выражены по сравнению с «Информационным» поколением.

Ведущим родительским предписанием для женщин как «Информационного», так и «Нового» поколения является предписание «Не сближайся». Различия выявлены по таким родительским предписаниям, как «Не будь собой», «Не существуй», «Не взрослей», «Не достигай», «Не будь значимым» и «Не будь здоровым», показатели в группе обследуемых «Нового» поколения значимо выше, чем в группе обследуемых «Информационного» поколения.

Для всех обследуемых свойственно доминирование экзистенциальных жизненных смыслов. В то же время есть различия, а именно: гедонистические смыслы значимо выше у обследуемых «Нового поколения», а статусные - у обследуемых «Информационного поколения».

Статистически значимых различий по социальным аксиомам между представителями двух поколений выявлено не было.

Таким образом, выявлены различия между представительницами исследуемых поколений - по жизненным смыслам, модусам, а также родительским предписаниям.

Актуальность и цели. Работа посвящена рассмотрению актуальных вопросов, связанных с эффективностью деятельности политической полиции Российской империи в контексте проведения жандармскими органами информационно-аналитической работы по мониторингу и оценке общественно-политической ситуации в стране, а также по выявлению и пресечению угроз существовавшему строю. Целью исследования стало изучение отчетных и информационно-справочных документов жандармерии Саратовской губернии с точки зрения их аналитического характера и важности для мониторинга общественно-политической ситуации в регионе. Материалы и методы. Основываясь на документах из фондов политической полиции Государственного архива Саратовской области, применяя общенаучные и специальные методы исторического исследования, автор критически оценивает достоверность и объективность жандармских донесений и сведений, учитывая их служебный характер и специфические задачи политического сыска. Результаты. Проанализирована информационно-аналитическая деятельность органов политической полиции (жандармерии) в Саратовской губернии в период Первой российской революции на примере 1905 г. На основе анализа архивных материалов предпринята реконструкция ключевых революционных событий в Саратове: забастовок, организации социал-демократами профсоюзов, Октябрьской всеобщей политической стачки, еврейского погрома, а также декабрьских антиправительственных выступлений как реакции на московское восстание. Выводы. Исследование выявляет особенности работы региональной политической полиции в условиях активизации революционного движения, и в первую очередь ценность ее отчетных и справочно-информационных документов (сведений), с учетом специфичного характера их ведомственного происхождения, для детального изучения антиправительственной деятельности.

Актуальность и цели. Рост геополитической нестабильности и усиление вызовов национальной безопасности в современную эпоху актуализируют обращение к историческому опыту формирования адаптационных механизмов с учетом гендерной специфики публичного пространства. Цель исследования - выявить особенности становления правового статуса женщин и практик социального и нравственного служения в рамках либеральной модели второй половины XIX - начала XX в. в Российской империи. Материалы и методы. Исследование выполнено на основе исторических источников, выявленных в фондах Государственного архива Российской Федерации и Государственного архива Пензенской области. Использованы материалы энциклопедических изданий, нормативно-правовые акты, статистические данные, сведения местной периодической печати. При решении исследовательских задач применялись сравнительно-исторический и гендерный методы, элементы историко-правового и социокультурного анализа. Результаты. Определены основные направления правового регулирования женского статуса в контексте либерального дискурса. Прослежены механизмы институционализации женской идентичности через расширение поля потенциального участия в общественной жизни. Установлено влияние демографических, правовых и военных факторов на эволюцию женской активности. Освещено участие женщин в земском самоуправлении и охарактеризованы их социальные роли в условиях мобилизационной экономики. Выводы. Историко-правовой анализ свидетельствует о том, что ограниченность правового статуса женщин, сопряженная с трансформацией социально-экономических условий и культурных норм, стала предпосылкой формирования «женского вопроса» и институализации женского движения в России. Проведенное исследование позволяет расширить представления о модернизационных процессах и усилении фемининного ресурса в условиях общественных трансформаций.

Рассматривается вопрос восприятия традиций М. Ю. Лермонтова поэзией Серебряного века. Актуальность исследования обусловлена значимостью традиций русской классической литературы как основы цельности отечественной словесности, источника творческой рефлексии последующих поколений и способа постижения проблем современности. Новизна исследования видится в осмыслении специфики освоения духовных заветов Лермонтова женским поэтическим сознанием конца XIX — начала XX веков, а также в выявлении общих и самобытных черт творческой преемственности. Подчеркивается религиозно-эстетическая основа творческого воплощения классиком собственных представлений о божественном и земном в единой системе мироздании. Устанавливаются причины востребованности лермонтовских открытий литературой рубежа XIX—XX столетий. Особое внимание уделяется женской поэтической линии, представленной лирикой Анны Ахматовой, Зинаиды Гиппиус, Мирры Лохвицкой. На основе притяжения к общему духовно-эстетическому центру разрабатывается типология женской поэзии. Доказано, что она связана с сохранением главного вектора лермонтовского мировоззрения — религиозно-эстетического. Установлено, что вместе с тем в восприятии каждой из поэтесс различных мотивно-образных, тематических и стилевых составляющих творческого наследия великого предшественника обнаруживаются самобытные черты.

Статья посвящена тематическому обзору произведений изобразительного искусства Литературно-художественного музея книги А. П. Чехова «Остров Сахалин». Музейное собрание, которое формируется с 1980-х годов, включает в себя коллекции «Живопись», «Графика», «Письменные источники», «Фотоматериалы», «Нумизматика/фалеристика», «Предметы быта и декоративно-прикладное искусство», «Скульптура» и состоит из основного и научно-вспомогательного фондов. Более восьмисот произведений живописи и графики в фонде музея - это преимущественно работы сахалинских художников, а также потомков А. П. Чехова - его племянников, Сергея Михайловича и Сергея Сергеевича Чеховых. Идейная сторона в подборе экспонатов определяется спецификой музея, которая предполагает не только наличие в фондах частных коллекций с чеховскими архивами, предметами, принадлежавшими самому писателю и его семье, но и направляет внимание на всесторонний показ книги «Остров Сахалин». Однако произведения изобразительного искусства из этого собрания имеют художественную значимость и должны быть осмыслены в рамках искусствоведения. В данной статье с помощью иконографического метода выделены и описаны основные темы, сюжеты и мотивы произведений, которые дают представление о идейно-тематической направленности коллекции дальневосточного искусства в этом музее.

Рассматривается жанровая природа стихотворения П. А. Вяземского «Поминки по Бородинской битве». Исследуются его связи с жанрами оды и элегии. Стихотворение имеет черты традиционной оды эпохи классицизма, во многом перекликающиеся с поэтикой батальной оды: восхваление великого исторического события и победы русского оружия (Бородинского сражения) и полководцев (Милорадовича, Кутузова), красочное описание боя, некоторые тропы и фигуры (риторические восклицания, метафоры), образ лирического героя-наблюдателя, эффект присутствия, эпичность повествования. В то же время стихотворение посвящено не столько великому сражению, сколько смерти друга поэта и других воинов, павших в бою. Тема смерти становится в стихотворении Вяземского главной, а некоторые элементы произведения демонстрируют его жанровую близость с элегией на смерть. Важным моментом является то, что «Поминки по Бородинской битве» возможно рассматривать и как документальное стихотворение, в котором отразились впечатления поэта-воина, описанные им несколько позже в мемуарах «Воспоминания о 1812 годе».

Актуальность и цели. Актуальность проблематики связана с конструированием образа прошлого, с формированием исторической памяти у локальных этнических (этноконфессиональных) групп, что является одним из самых дискуссионных направлений современного гуманитарного знания. Цель исследования заключается в анализе и обобщении современных достижений историографии и сопоставлении их с новыми историческими источниками. Материалы и методы. Впервые в российской историографии создана и представлена научному сообществу база данных (Big Data) в количестве полутора тысяч единиц измерения (подворных карточек переписи 1917 г.), созданная по коллекции уфимского архива (Национального архива Республики Башкортостан), которая только в 2024 г. введена в состав государственного архивного фонда Российской Федерации и до сих пор практически не использовалась, неизвестна научному сообществу. В ходе обработки данной коллекции были выявлены все упоминания о полигамии среди тюркоязычного мусульманского населения ряда волостей Шадринского уезда Пермской губернии (территория современной Челябинской области). А информация подворных карточек по хозяйству каждого крестьянского двора позволила впервые получить репрезентативную базу данных по экономике полигамических семей и провести анализ. Результаты. В ходе создания базы данных установлена высокая достоверность информационного потенциала подворной карточки. Перепись проходила летом 1917 г. по инициативе Временного правительства. Находившиеся у власти левые партии открыто обещали всему российскому крестьянству «черный» передел земли, что стимулировало респондентов отвечать откровенно, не скрывать информацию. Факты сокрытия сведений, отказа от переписи в данной местности не фиксируются. Сохранность подворных карточек хорошая, качество записи высокое. Источник вполне пригоден для обработки под машиночитаемую базу данных. Географический охват выборки также репрезентативен, в базу данных вошли чисто аграрные поселения и большие селения, находившиеся рядом с горнозаводской уральской индустриальной зоной. Выводы. На смену использовавшемуся в историографии нарративу в виде отрывочных свидетельств и в основном по русским (русскоязычным) источникам в научный оборот вводится верифицированная база данных по тюрко-мусульманскому населению Зауралья. Статистический подсчет свидетельствует, что полигамия была характерна в первую очередь для зажиточной прослойки сельчан (фермеров-предпринимателей), каждый третий из которых имел двух жен. Анализ экономических показателей и сравнение с демографической ситуацией позволяет утверждать, что основным фактором при заключении второго брака являлась потребность в женских рабочих руках.

Статья посвящена исследованию жанровой эволюции эпического цикла о Чинанае в эвенкийской фольклорной традиции. Современное изучение эвенкийского фольклора требует комплексного подхода, учитывающего как его внутреннюю жанровую динамику, так и взаимодействие с другими формами культурного выражения. Актуальность настоящего исследования обусловлена необходимостью анализа уникальных локальных традиций, таких как цикл о Чинанае у олёкминских эвенков, остававшихся ранее малоисследованными. Новизна работы заключается во введении в научный оборот ранее не публиковавшихся текстов и выявлении особенностей жанровой трансформации, при которой эпическое повествование сохраняет мифологическое ядро, несмотря на процессы комизации. Цель исследования – реконструкция этапов эволюции цикла – от архаических форм к десакрализованным. Задачи исследования: выделить сюжетно-композиционные особенности, определить степень сохранности архаических элементов в поздних вариантах текстов, исследовать двойственную природу героя, проследить жанровую динамику текстов. В работе применяются методы структурного и контекстуального анализа, позволяющие раскрыть диалектику сакрального и профанного в образе главного героя. Особое внимание уделяется образу Чинаная, сочетающему черты культурного героя-демиурга и трикстера. Выделены ключевые мотивы (проделок дурака, попыток невозможного, этногенетических объяснений), демонстрирующие жанровую динамику от сакрального мифа к бытовому повествованию. Теоретической основой исследования послужили концепции В. Я. Проппа, М. М. Бахтина и Е. М. Мелетинского, с акцентом на локальных особенностях эвенкийского материала. Источником исследования стали записи нимнгаканов олёкминских эвенков из сборника «Фольклор эвенков Олёкмы» (2021). Данные тексты, ранее не публиковавшиеся, представляют собой короткие сюжеты, бытующие исключительно у тянских эвенков, что указывает на их локальное происхождение. Анализ выявил специфику эвенкийского материала: сохранение мифологической основы при усилении комических черт; его локальную вариативность; уникальный синтез черт культурного героя и трикстера в образе Чинаная. В исследованных мотивах о Чинанае прослеживаются ключевые архетипические сюжеты, характерные для мифологии и эпоса народов Сибири. Эти мотивы отражают классический образ трикстера – героя, нарушающего нормы и своими действиями вызывающего неожиданные, подчас комические или трагические последствия. Цикл о Чинанае представляет собой ценный пример динамики фольклорной традиции, демонстрирующий адаптацию эпического повествования к новым культурным условиям при сохранении связи с архаическими корнями. Современное изучение эвенкийского фольклора требует комплексного подхода, учитывающего как его внутреннюю жанровую динамику, так и взаимодействие с другими формами культурного выражения. Особый интерес представляет трансформация эпических текстов, где традиционные героические нарративы постепенно утрачивают сакральность, приобретая новые черты. Дальнейшая работа в этом направлении позволит не только углубить понимание эвенкийской эпической традиции, но и внести вклад в общую теорию фольклора, демонстрируя универсальность и уникальность механизмов жанровой трансформации в устных культурах.