В статье рассматривается средневековое учение о трансценденталиях, предельных обратимых понятиях: «бытие», «благо», «истина», «единое», «красота»; а также высказывается предположение о возможности поиска и экспликации трансцендентальной онтологии в византийской философии. Во второй части статьи описываются четыре современных проекта актуализации этого учения в рамках философии и богословия: (1) в контексте логики и формальной онтологии (Ян Воленский); (2) для решения проблемы зла и теодицеи (А. М. Гагинский, К. В. Карпов); (3) как полноценный и актуальный философский проект и как ключ к истории западной метафизики (А. М. Гагинский); (4) как основа «теоэстетики», богословской эстетики (Х. У. фон Бальтазар, Д. Б. Харт, А. С. Филоненко, О. Б. Давыдов).