Стремительное развитие технологий в XXI в. вызывает опасения перехода к «постчеловеческому» обществу, а основание этого перехода – дуализм европейской философии. Анализ философии Франка, особенно его концепции целостности и онтологии культуры, демонстрирует, что противопоставление в этом дуализме никогда не было абсолютным. Для раскрытия проблемы возможных проявлений технонауки автор анализирует сущностные аспекты постгуманизма. В статье проводится параллель между постгуманистическими вызовами современности и метафизическими основаниями русской религиозной философии. Рассматривается обращение к идее жизни как самоценной онтологической реальности. Автор показывает, что философия Франка, отстаивающая уникальность человеческой личности, идею целостности и глубинного духовного единства бытия, может быть использована как альтернатива постгуманизму. Особое внимание уделено анализу трактовки природы человека в работах Франка. Делается вывод о том, что российская философская традиция может предложить альтернативную антропологическую модель, основанную на идее внутреннего достоинства и трансцендентной глубины человеческого существования.