Научный архив: статьи

Cтатья посвящена анализу развития детской этнографической литературы в России и жанровой специфике русской детской этнографической книги XIX в.

Aктуальность исследования о6условлена нео6ходимостью понять исторические корни современных этнокультурных осо6енностей России, а также роль литературы в конструировании национальной идентичности.

Цель ра6оты - выявить механизмы адаптации этнографической темы в детской литературе, проследить ее жанровую эволюцию и определить круг задач, которые решали детские писатели на этнографическом материале. Aнализ произведений A. E. Разина, Л. A. Ярцовой, М. Б. Чистякова, Ф. Ф. Чекалина, Н. A. Aлександрова, B. B. Aндреева, E. Н. Bодовозовой, а также историко-литературного контекста демонстрирует, как этнографическая тема адаптировалась для детской аудитории через жанры путевых заметок, очерков и научно-популярных текстов. Установлено, что детская этнографическая литература возникла в 1860- 1870-х гг. в синкретичных жанрах, сочетающих вышеупомянутые.

Практическое значение ра6оты состоит в создании 6азы современных подходов для дальнейшего изучения детской литературы как инструмента культурной политики, что, несомненно, углу6ляет понимание историко-литературного процесса.

Статья посвящена анализу репрезентаций антиколониальной проблематики в книгах, созданных по мотивам радиопередачи «Клуба знаменитых капитанов» (Климентий Борисович Минц, Владимир Михайлович Крепс). Радиопередача была хитом советского радиовещания, она выступала в эфире в 1945-1982 гг. и выделилась ярко выраженной антиколониальной тематикой. В книгах серии «Клуб знаменитых капитанов», послуживших исследованиям, упоминаются русские, англичане, французы, немцы, американцы, индейцы, африканцы, индийцы, китайцы, полинезийцы, арабы, японцы. Сквозь призму постколониальной теории исследуется противоречивый характер советского антиколониализма. С одной стороны, в произведениях постепенно осуждается западный империализм и расизм, пропагандируются идеи интернационализма и культуры в культурном многообразии. С другой стороны, в романах и радиопьесах основные элементы колониального дискурса: европоцентризм, патернализм, экзотизация неевропейских народов и романтизация их образов. Особое внимание уделяется стратегии умолчания сравнительно колониального опыта Российской империи и СССР, а также противопоставлению «плохих» западных колонизаторов и «хороших» русских взглядов. Делается вывод о том, что «Клуб знаменитых капитанов» транслировал амбивалентный дискурс, сочетавший декларируемый антиколониализм с унаследованными от колониальной эпохи моделями повествования и восприятия «другого».