Научный архив: статьи

В данной статье представлен социально-философский анализ китайских духовных практик с использованием инструмента VOSviewer для визуализации данных. Методологически этот инструмент обладает способностью выявления актуальности рассматриваемой темы. Также он позволяет выявить понятия, наиболее употребимые в научно-исследовательской китайской литературе в области философии и социологии духовных практик. Исследование охватывает ключевые направления научных исследований, основные проблемы и перспективы развития данной области, а также актуальность духовных практик для современного китайского общества. Основные результаты исследования заключаются в следующем: 1) выявление ключевых направлений исследований, таких как буддизм и даосизм, влияние традиционной китайской философии на современные практики и интеграция духовных практик в сферы образования и социальной работы; 2) визуализация данных с помощью VOSviewer, отражающая взаимосвязи между ключевыми словами и темами; 3) анализ текущих исследовательских трендов, указывающий на растущий интерес к интеграции традиционных практик с современными подходами в социальной философии и психологии.

В статье представлен анализ этических систем даосизма и конфуцианства, двух основополагающих течений в философском наследии Китая. Исследуются основные принципы даосизма, такие как Дао, гармония с природой, этические аспекты, включая спокойствие, равновесное отношение к жизни и смерти, духовные практики самосовершенствования. Рассматриваются принципы конфуцианства. В рамках этого учения и традиций китайской культуры исследуются возможности к осуществлению практики духа в современных условиях. Указана единая основа философских течений - путь Дао, выявлены различия в подходах к социальному устройству и личностному самосовершенствованию. Подчеркивается взаимодополняющий характер этих двух философских религиозных школ, их влияние на китайскую культуру и роль в поддержании гармонии в общественных и личных отношениях. Китайский дух представлен как суть системы основных социальных ценностей и объединения национального духа, сосредоточенного на патриотизме. Практика духа актуализирует современные идеалы китайской нации, связывая достижения государства с этой концепцией. Обосновано, что изучение идей и практик даосизма и конфуцианства предлагает ценные перспективы для понимания этических вопросов и достижения гармоничного сосуществования в современном мире. Их применение способно содействовать решению основных социальных противоречий новой эпохи и предложить китайскую мудрость для создания обновлённого, совершенного мира.

Введение. Статья посвящена рассмотрению существующих способов понимания философии образования как самостоятельной отрасли знания. Обсуждается круг специфических проблем философии образования. Анализируется соотношение социально-философских, эпистемологических, этических и аксиологических ориентиров в развитии философии образования.

Постановка задачи. Авторы предпринимают попытку системного представления философии образования как условно выделяемой сферы, включающей в себя как изучение философских и методологических проблем отдельных наук и практических отраслей (педагогика, дидактика, методика, дизайн образовательных курсов, управление образовательными организациями и т. д.), так и рефлексию социальных и общемировоззренческих проблем, возникающих в связи с вопросами образования.

Методика и методология исследования. В ходе исследования авторами использовались методы концептуального анализа, сравнения и содержательного сопоставления рассматриваемых определений, критически рефлексировались различные позиции относительно понимания предмета и специфики философии образования, представленные в отечественной и зарубежной литературе.

Результаты исследования. Осуществленное исследование позволило авторам прийти к заключению о том, что существует несколько стратегий конституирования философии образования как дисциплины. Первая из них – это обобщение под наименованием «философия образования» любых опытов философского осмысления проблематики, прямо или косвенно касающейся воспитания, обучения и образования человека. Вторая стратегия – это формирование сферы философии образования путем включения в нее всех исследований общих и методологических проблем наук об образовании. Третья стратегия заключается во включении образовательных вопросов в более широкую философскую перспективу.

Выводы. Многообразию способов понимания философии образования соответствует множество способов исследовательской активности. Важным является то обстоятельство, что использованию конкретного определения философии образования сопутствует и возникновение обязательств, касающихся идентификации и оценки собственных исследовательских результатов.

Введение. В статье рассматриваются особенности подходов к осмыслению вопросов философии образования, основанные на принципах и данных социальной экологии. Подобные энвайронменталистские подходы, предвосхищенные еще в работах Э. Геккеля, активно развиваются на сегодняшний день, что находит свое выражение, в частности, в существовании специализированных периодических изданий и формировании особых тематических пространств обсуждения.

Постановка задачи. Авторами предпринимается попытка выявления социально-философских оснований энвайронменталистских подходов к образованию. В центре представленного в статье рассмотрения находятся энвайронменталистские суждения, касающиеся вопроса о целях образования.

Методика и методология исследования. Для решения поставленной задачи авторами осуществляется содержательно-критический и компаративный анализ энвайронменталистских решений, представленных в отечественной и зарубежной литературе.

Результаты. Показано, что с социально-философской точки зрения небезынтересным представляется энвайронменталистское понимание соотношения сфер общественной жизни. Многими из сторонников этого направления высказываются критические суждения относительно влияния экономических социальных институтов на функционирование общества и его развитие. Экологические проблемы, на поиск решения которых направлены и предлагаемые энвайронменталистами трансформации образования, детерминируются, с их точки зрения, социальными факторами. Фактически экологическая тематика используется энвайронменталистами для аргументации различных взглядов на образование, основанных на отличающихся установках не только теоретического, но и политического характера.

Выводы. Осуществленное рассмотрение показывает, что энвайронментализм и социально-экологическую философию образования целесообразно рассматривать как тематически однородный комплекс содержательно различающихся решений. Подобные подходы представляют собой результат рефлексии классической проблематики философии образования с помощью «экологических» ценностных и когнитивных установок.

Введение. Представленное в статье исследование ориентировано на выявление наиболее значимых аспектов проблематики целей образования. Рассматриваются существующие способы понимания целей образования, делаются выводы относительно их отличительных особенностей. Показана связь проблематики цели образования с другими аспектами философской рефлексии образования: вопросами об определении образования и критериях оценки образовательных результатов.

Постановка задачи. В работе ставится задача обобщения современных социально-философских представлений о целях образования. Авторы придерживаются позиции, согласно которой возникновение, изменение, функционирование целей образования преимущественно детерминируются социальными факторами.

Методика и методология исследования. В ходе осуществления исследования использовались методы содержательного и сравнительного анализа отечественной и зарубежной литературы, посвященной проблематике целей образования.

Результаты исследования. Освещаются значимые вехи развития осмысления проблематики целей образования в социально-философском ключе. Рассматривается содержание нормативного подхода к пониманию целей образования, развитого Р. С. Питерсом, а также связи его концепции цели образования с пониманием образования как инициации. Анализируются новшества функционалистского подхода к пониманию целей образования. Показана значимость разграничения типов целей, фигурирующих в образовательном контексте. Воспроизводятся некоторые из позиций, касающихся обусловливания целей образования влиянием иных социальных институтов: политических, экономических.

Выводы. Авторы склоняются к представлению о многомерности цели образования, ее комплексности. Ими подчеркивается ограниченность бинарных классификаций образовательных целей. Рассмотрение с таких позиций позволяет заключить, что вопрос о целях образования является одним из приоритетных для социально-философской рефлексии образовательной реальности.