Научный архив: статьи

В статье проводится обзор теоретический и практических подходов к проблеме развития позитивной этнической идентичности у современной молодежи.

Цель статьи - обобщение и систематизация подходов к изучению психолого-педагогических технологий развития этнической идентичности. Анализируется понятие и структура этнической идентичности в работах зарубежных и отечественных психологов, а также подходы к применению психолого-педагогических технологий в контексте развития этнической идентичности. Выделяются две основные группы психолого-педагогических технологий - дидактические и эмпирические. Анализируется возможности использования таких дидактических технологий как лекции, экскурсии, мультимедийные, виртуальные, а также информационно-коммуникационные технологии дистанционного обучения для развития позитивных представлений о собственной этнической идентичности. В качестве эмпирических технологий развития этнического самосознания рассматриваются различного рода игровые методы, включающие в себя игры, основанные на народных традициях, а также компьютерные игры, позволяющие формировать когнитивные и аффективные компоненты этнической идентичности. Подробно анализируется проблема использования социально-психологических тренингов, направленных на формирование позитивных представлений о своей этнической группе, а также общекультурных симуляционных игр, направленных на обучение практическим навыкам в рамках этнокультурных компетенций. В качестве эффективной эмпирической технологии этнокультурного развития выделяется приобщение молодежи к народным ремеслам и промыслам, декоративно-прикладному искусству, реконструктивная деятельность, направленная на воссоздание материальной культуры и быта, а также деятельность военно-исторических клубов. Подробно рассматривается военно-патриотическое направление воспитательной работы с молодежью, направленное на развитие гражданского самосознания и позитивных представлений о своей этнической идентичности.

Введение. В статье рассматривается проблема взаимосвязи личностных свойств и типа этнической идентичности у русских студентов. Анализируются сложившиеся теоретические подходы к понятию и свойствам этнической идентичности. Особое внимание уделяется рассмотрению типов этнической идентичности.

Материалы и методы. Эмпирическое исследование проводилось на базе Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарёва. Участниками стали 105 студентов. Были использованы следующие методики: опросник 16 PF Р. Кеттелла (форма С), методика «Типы этнической идентичности» Г. У. Солдатовой и С. В. Рыжовой, тест «Этническая идентичность» Дж. Финни, Методика оценки позитивности и неопределенности этнической идентичности (А. Н. Татарко, Н. М. Лебедева). Математическая обработка полученных результатов проводилась с помощью корреляционного анализа r-Пирсона и U-критерия Манна - Уитни.

Результаты исследования. В результате проведенного исследования выявлены положительные корреляционные взаимосвязи между личностными свойствами и типами этнической идентичности русских студентов. У большинства студентов сформирована положительная этническая идентичность, они осознают себя представителями своего этноса, испытывают позитивные чувства по отношению к представителям своей национальности, при этом адекватно относятся к другим этническим группам. Статистически значимых различий между особенностями этнической идентичности русских и мордовских студентов выявлено не было.

Обсуждение и заключение. Особенности этнической идентичности во многом обусловлены личностными качествами студентов. Студенты с высоким уровнем конформизма обладают позитивной этической идентичностью, стремятся сочетать положительное отношение к своему и другим этносам. Студенты с выраженной личностной доминантностью негативно относятся к представителям других этносов, предпочитают общаться с людьми своей этнической группы. Стремящиеся к независимости лица более склонны к этническому изоляционизму, признанию превосходства своего народа над другими этническими группами. Эмоционально нестабильные студенты обладают низким уровнем этнического нигилизма, стремятся к снижению напряженности в отношениях с другими, ищут более устойчивые взаимосвязи с людьми вне этнических признаков. Этническая индифферентность характерна для лиц с высоким уровнем интеллекта.