«Год вне Земли» — это космический дневник дважды Героя Советского Союза, летчика-космонавта Валерия Викторовича Рюмина.
В книге автор описывает свой уникальный опыт длительных экспедиций на орбитальной станции «Салют-6», где он провел в общей сложности 360 суток (почти год) в конце 1970-х — начале 1980-х годов.
Герой Советского Союза летчик-космонавт Евгений Васильевич Хрунов рассказывает в этой книге о буднях своей профессии, о подготовке космонавтов и полете в космос, о себе и своих товарищах космонавтах, размышляет о развитии космической науки.
«Земля ждет и надеется» — это документально-публицистическая книга советского космонавта, дважды Героя Советского Союза Виктора Петровича Савиных. Произведение посвящено первому полету Виктора Савиных в космос, который состоялся в 1981 году на космическом корабле «Союз Т-4» и орбитальной станции «Салют-6».
Летчик-космонавт СССР, командир космического корабля «Союз-6» рассказывает о том, как создавался первый отряд космонавтов, о сложном и требовательном отборе, через который пришлось пройти каждому, но далеко не каждому удалось успешно выдержать все испытания и слетать в космос.
О судьбах этих людей откровенно и глубоко повествует книга. Читатели узнают интересные подробности о полетах первых советских космонавтов. Первое издание книги отмечено 1-й премией на конкурсе имени Н. Островского в 1977 году.
Жизнь философа — написанные им книги, самые волнующие события в ней — мысли. У Канта нет иной биографии, кроме истории его учения. Почти весь свой век он прожил в одном городе — Кёнигсберге, он никогда не покидал пределов Восточной Пруссии. Он не искал славы, не добивался власти, не знал ни деловых, ни любовных треволнений. Он не был женат.
Внешняя жизнь Канта текла размеренно и однообразно, может быть, даже монотоннее, чем у людей его рода занятий. Этого не скажешь о жизни внутренней, о жизни его духа. Здесь происходили удивительные свершения. Рождались дерзновенные идеи, крепли, вступали в единоборство с другими, гибли или мужали в борьбе. Мысль скиталась по континентам, устремлялась за земные пределы, пытаясь достичь границ универсума. Мысль проникала в глубь человеческой души, стремясь познать самое себя. Мысль жила напряженно и драматически.
Подокшин Семен Александрович (род. в 1931 г.) — старший научный сотрудник Института философии и права АН БССР, кандидат исторических наук. Работает в области истории философии и общественной мысли народов СССР, в частности Белоруссии. Автор монографий «Реформация и общественная мысль Белоруссии и Литвы (вторая половина XVI в.)» (1970), «Скорина и Будный. Очерк философских взглядов» (1974).
При его участии вышли книги «От Вишенского до Сковороды (из истории философской мысли на Украине XVI—XVIII вв.)» (1972), «Очерки истории философской и социологической мысли Белоруссии (до 1917 г.)» (1973), «Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии (дооктябрьский период)» (1977), «Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (XVII—XVIII вв.)» (1978), «Идеи материализма и диалектики в Белоруссии» (1980) и др.
Четыре трактата Аристотеля, помещенные в настоящем томе,— «Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении» и «Метеорологика»— образуют в определенном смысле единое целое. В своде сочинений Аристотеля в том виде, в каком этот свод дошел до нас от античных редакторов аристотелевских рукописей, эти трактаты расположены в вышеуказанном порядке, занимая в каноническом берлинском издании 1831 г. 207 страниц — от 184-й до 390-й.
Такое расположение отнюдь не случайно: оно соответствует замыслу самого Аристотеля, который в знаменитом начале «Метеорологии» указывает именно эту последовательность: «Мы уже говорили прежде о первопричинах природы, о всякого рода естественном движении и затем о звездах, упорядоченных в соответствии с обращением небес, о количестве, свойствах и взаимных превращениях телесных элементов, о всеобщем возникновении и уничтожении. Теперь же нам предстоит рассмотреть только ту часть этой науки, которую все до сих пор называли метеорологией» («Метеорологика» I 1, 338 а. 20—26).
Книга Джулиана Саймонса, известного английского писателя, дает объективный портрет Томаса Карлейля, выдающегося мыслителя, высоко оцененного Марксом, историка, философа и публициста, под влиянием которого развивались литература и философия всего XIX столетия.
Выступив против буржуазного прогресса, Карлейль первым поставил вопрос о диалектике прошлого и настоящего, о различии между культурой и цивилизацией, о ценностях подлинных и мнимых, короче, те проблемы, которые волнуют нас сегодня, и мы обозначаем их словами Карлейля, не зная об этом. Автор дает достоверную картину жизненных исканий этого человека, ярко отразившего в себе современную ему эпоху и во многом предугадавшего будущее.
В книге освещено возникновение и развитие философии в Древнем Китае (конфуцианство, даосизм, легизм), в Древней Индии (упанишады, бхагаватизм, буддизм, джайнизм, чарвака, санкхья), в Древней Греции (от Гомера до Аристотеля включительно).
В основу книги положены лекции, читаемые автором в течение многих лет на философском факультете МГУ.
Четыре трактата Аристотеля, помещенные в настоящем томе,— «Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении» и «Метеорологика»— образуют в определенном смысле единое целое. В своде сочинений Аристотеля в том виде, в каком этот свод дошел до нас от античных редакторов аристотелевских рукописей, эти трактаты расположены в вышеуказанном порядке, занимая в каноническом берлинском издании 1831 г. 207 страниц — от 184-й до 390-й.
Такое расположение отнюдь не случайно: оно соответствует замыслу самого Аристотеля, который в знаменитом начале «Метеорологии» указывает именно эту последовательность: «Мы уже говорили прежде о первопричинах природы, о всякого рода естественном движении и затем о звездах, упорядоченных в соответствии с обращением небес, о количестве, свойствах и взаимных превращениях телесных элементов, о всеобщем возникновении и уничтожении. Теперь же нам предстоит рассмотреть только ту часть этой науки, которую все до сих пор называли метеорологией» («Метеорологика» I 1, 338 а 20—26).