SCI Библиотека

В статье изучен институциональный аспект реализации устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера (далее - КМНС) Республики Саха (Якутия) в период с 1991 г. по настоящее время, сделан обзорный анализ региональных исполнительных и законодательных органов власти, которые занимаются решением вопросов устойчивого этнокультурного развития коренных народов. Существенное значение в этнокультурном развитии в региональной системе управления по вопросам устойчивого развития КМНС имеют также и общественные организации народов Севера, анализ их деятельности вошел в рамки настоящего исследования. Осуществлена попытка авторского определения понятия «региональная система управления по вопросам устойчивого развития КМНС», обобщена и схематично показана система управления по вопросам устойчивого развития КМНС.

После свержения в Туркестане, Временного правительства и прихода к власти большевиков местные мусульманские политические организации не поддержали последних, заявив, что мусульмане способны создать свою власть, соответствующую специфике края. Часть мусульманских лидеров Туркестана видела возможность консолидации вне рамок Российского государства, другая - продолжала отстаивать идеи национально-территориальной автономии в составе России. Провозглашение в ноябре 1917 г. Туркестанской (Кокандской) автономии было первой попыткой создать на окраинах бывшей Российской империи политический субъект, который, обладая статусом автономии, все же не мыслил себя вне рамок новой России.

В статье впервые на основе нарративов проводится анализ акциональных и вербальных компонентов в структуре шаманского камлания, отсутствующих в этнографической литературе, что повышает ее актуальность и новизну. В работе применяются описательный, структурно-семантический и системный методы исследования. Проанализирована структура шаманского камлания, выявлены мифологические представления о приглашении ритуального специалиста, охарактеризована семантическая и прагматическая направленность подготовки к предстоящему камланию, определен временной код шаманского обряда, описан ритуал окропления для успешного камлания, проводимый хозяйкой юрты, в которой проходит шаманский обряд.

В настоящей публикации впервые обобщены данные о научных исследованиях в области изучения традиционной якутской металлургии. В работе приведены важнейшие историко-этнографические и археологические источники по заявленной проблематике. Автором продемонстрирован процесс накопления исторических знаний о производстве железа якутами в эпохи позднего средневековья и нового времени. В работе определены этапы истории исследования традиционной металлургии якутов, дана характеристика каждому периоду, выделены существующие проблемы.

Введение. Развитие современной медицины характеризуется технологическим прогрессом, с усложнением инструментов, процедур, манипуляций. С ростом внедрения сложных диагностических и лечебных технологий соответственно растет число потенциальных осложнений, неудач, ошибок. Качественная медицинская помощь – это помощь без грубых ошибок. Напряженность вокруг врачебных ошибок стимулировала законодательно закрепить и расширить применение таких понятий, как «медицинский инцидент», «страховой случай». Данные термины неоднозначны, характер их взаимоотношения с понятиями «врачебная ошибка» и «ятрогения» четко не определен, что затрудняет понимание и контроль проблемы «врачебных ошибок». Цель исследования: определение общего и различия между понятиями «врачебная ошибка» и «медицинский инцидент». Материалы и методы. Материалы исследования: действующие законы в сфере здравоохранения, статьи, отражающие проблему медицинского инцидента и врачебных ошибок за последние пять лет. Методы исследования: аксиоматический и общелогические (анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и т. д.). Результаты. Медицинский инцидент – многозначное понятие, означающее как событие, причинившее вред здоровью пациента, так и прошедшее без этого вреда. Медицинский инцидент – широкое понятие, которое вбирает в себя термины «ятрогения», «врачебная ошибка» и «страховой случай». Попытки заменить понятие «врачебная ошибка» медицинским инцидентом ведут не только к путанице, а, главным образом, к подмене сущности явления. Такая подмена осложняет важный процесс в медицине – анализ и обучение на ошибках. Заключение. Необходимо различать виновность врачебной ошибки в юридическом поле от виновности в моральном поле. Показаны общее и различие между понятиями врачебная ошибка «невиновная в юридическом поле» и «виновная в юридическом поле». Недостаточное понимание и неопределенность позиций в проблеме врачебных ошибок обусловливают крайности в подходах к её решению. Теория врачебных ошибок, одним из аспектов которой является упорядочение обсуждаемых понятий, является отдельным разделом науки. Без специального изучения данного вопроса сложно ожидать понимания проблемы ошибок и её удовлетворительного контроля.

Проведены исследования серии образцов PHEMT-гетероструктур различного дизайна на основе твердых растворов GaAs методами электрохимического вольт-фарадного профилирования и фотолюминесценции при разных температурах. На основе построенной математической модели для PHEMT-гетероструктур с квантовой ямой AlGaAs/InGaAs/GaAs смоделированы пространственный профиль потенциала зоны проводимости, положение уровней размерного квантования и огибающие волновые функции носителей заряда. Результаты расчётов сопоставлены с экспериментальными данными. Из сравнительного анализа расчётных и экспериментальных спектров фотолюминесценции сделаны выводы о качестве выращиваемых слоев и гетерограниц.

Около 3-х лет прошло с тех пор, как была закончена настоящая работа. За это время мы не раз стояли перед опасностью новой мировой войны. В эти годы продолжался бешеный рост вооружений, росли военные бюджеты, углублялись противоречия капиталистического строя. События последних лет ярко свидетельствуют нам, что мало войны капиталистический мир в первую очередь направляет против нашей страны раскрепощенного труда, против Союза Советских Социалистических Республик.

До сих пор все провокационные попытки в этом направлении оказались неудачными, однако, мы знаем, что таланты организаторов и поджигателей войны велики, и каждый день и час мы можем ждать новой попытки зажечь пожар войны.

Российская православная церковь, также как и все другие церковные организации, на всем протяжении своего существования была орудием духовного угнетения трудящихся, орудием, которое под предлогом „святых целей“ систематически и планомерно обслуживало эксплоататорские интересы своих хозяев—помещиков и капиталистов. Среди многочисленных приемов, при помощи которых осуществлялись вышеуказанные цели, невольно внимание обращают на себя многочисленные попытки церковников, направленные к обоготворению представителей правивших классов.

В самом деле, сделать так, чтобы миллионы трудящихся поверили в божественность своих угнетателей и через то в незыблемость своей рабской доли, сделать так—это значило добиться больших успехов. Работая в этом направлении, православная церковь канонизировала, то-есть возвела в «сан святых», многих князей, помещиков, бояр и т. д. и т. д.

Движение вперед человечества в области цивилизации измеряется в настоящее время авиацией, автомобилизмом, беспроволочным телеграфом, подводным плаванием; в XIX веке показателями его были открытие силы пара и электричества. В эпоху возрождения, не даром иногда называемую эпохой великих изобретений, — такими же ступенями человеческого прогресса были компас и книгопечатание, а еще ранее — порох.

Мы прекрасно отдаем себе отчет в тех исключительных последствиях, какие имели подобные изобретения как в области отвлеченного мышления, так и по своему практическому значению, но мы не всегда помним, что и в предшествующие века в истории людей наблюдались совершенно такие же толчки, ускорявшие путь культуры и развития, по которому человечество, то замедляя, то ускоряя шаг, идет с того времени, как оно существует.

Не только древние цивилизации — Египет, Вавилон, Индия, Крит, — вносили свои вклады в этот вечный поступательный ход цивилизации; благодетельные толчки, будившие и направлявшие мысль человека, исходили не только от людей известных нам по имени и чтимых памятью рода людского.

Последний, по счету XIII-й, Партийный Сезд, подведя итоги минувшей внутрипартийной дискуссии, волновавшей партию в течение 2—3-х месяцев, единодушно вынес порицание всем оппозиционным выступлениям, подтвердив как первоочередную задачу, как самое основное и главное для партии, это—сохранение действительного единства, настоящей сплоченности, так сказать, монолитности партии.

Один из видных лидеров оппозиции, тов. Троцкий, выступая по докладу Центрального Комитета, торжественно заявил перед партией, что задача о единстве, полной сплоченности партии есть также первоочередная задача его, как и каждого члена партии.