Книга представляет собой курс из двенадцати лекций, в которых предлагается сравнительный анализ эволюционизма и креационизма – учений, объясняющих происхождение Вселенной, жизни и разума. Авторы подробно рассматривают историю становления и развития обоих учений, их доказательную и философскую базу. Значительный объем книги составляют рисунки, схемы и таблицы. В конце книги приводится словарь терминов и понятий.
Данный курс лекций адресован студентам вузов, обучающимся по специальности «Теология», а также всем интересующимся данной проблематикой.
Историю западного человека можно представить как историю богообразов, первоначальные ответы человека на главные жизненные вопросы, объяснение тайн жизни. Прохождение западный богообразом целой серии преображений на пути своей эволюции и исторического развития стало феноменологический открытием Юнга, и сейчас мы стоим на пороге нового скачка в его развитии. Благодаря работам Юнга, совсем скоро мы станем свидетелями рождения нового богообраза. Эту идею Юнг раскрыл в своей книге «Ответ Иову».
В монографии впервые в отечественном религиоведении дается комплексный анализ наследия Жана Кальвина (1509-1564). На широком историческом фоне рассматриваются проблемы критики католического учения и формирования догматики, ставшей основой нового направления в протестантизме. Помимо этого выясняется взаимосвязь кальвинизма с общественной жизнью эпохи, раскрывается конфессиональная этика; особое внимание уделено одному из самых спорных вопросов богословия Ж. Кальвина — учению о предопределении. Издание рассчитано на историков, философов и религиоведов.
Книга оксфордского профессора Джона Брука посвящена истории взаимоотношений науки и религии в христианской Европе. Автор намеренно отказывается от упрощенных моделей, в которых либо утверждается превосходство научного подхода, либо феномены науки и религии принципиально разводятся. В работе показана необходимость серьезного исторического исследования диалога науки и религии для преодоления установившихся стереотипов. Книга представляет собой прекрасное учебное пособие по курсу “Богословие и наука”.
Появление книги «Жизнь Иисуса» (она вышла в двух томах в 1835- 1836 годах) сразу сделало ее автора, мало в то время известного тюбингенского теолога Д. Ф. Штрауса, европейской знаменитостью, хотя в глазах многих эта популярность была скорее скандального порядка. Публикация «Жизни Иисуса» ознаменовала раскол гегелевской школы, в которой означились правое крыло, представленное лояльными букве Гегеля и ряду его принципов «учениками и друзьями», центр и левое гегельянство. Штраус склонен был причислять себя к центру, между тем в тот момент он, несомненно, был ведущим представителем левого гегельянства, характерной чертой которого было резко критическое отношение к догматизму в философии и религии. Впрочем, очень скоро выдвинулись другие радикальные фигуры - Руге, Фейербах, братья Бауэры, Маркс. Они активно полемизировали с правыми гегельянцами, философским, религиозным и политическим консерватизмом вообще. Их лагерь был неоднороден, а идейно-теоретическое единство недолгим. Фейербах порвал с гегельянством и резко выступил против идеализма как утонченной религии. Маркс и Энгельс повели борьбу с недавними союзниками с иных, нежели Фейербах, позиций. Острота, временами чрезмерная, этой полемики исторически и психологически объяснима:
выяснялись принципиальные идеологические отношения, и спорили живые, экспансивные, чрезвычайно одаренные молодые люди, искренне озабоченные поисками решения острейших социальных проблем, прежде всего - эмансипацией человека. Остается лишь сожалеть, что в наших исследованиях возобладала односторонняя оценка левого гегельянства, следствием чего было принижение места и роли многих его представителей и забвение их имен.
Книга выдающегося историка философии М. Грабманна вводит в проблематику «Суммы теологии» Фомы Аквинского, самого значительного труда европейского Средневековья. Автор раскрьшает исторический контекст, в котором создавалась «Сумма», обращается к работам предшественников, современников и комментаторов Аквината, приводя колоссальный массив исторического материала; кроме того, особо исследуется непреходящее значение этого труда для католической богословской мысли.
Книга открывает серию «Pax Christiana», в рамках которой издательство «Сигнум Веритатис» планирует публиковать труды современных авторов и мыслителей прошлого, посвященные различным аспектам Христианства.
Настоящая книга представляет собой компендиум идей и концепций античной философской теологии. В монографии впервые в отечественной литературе философские системы античных мыслителей представлены как теоцентричные, то есть направленные на познаиие Бога и божественной реальности. Теоцеитризм античных мыслителей включает в себя две части: теоретическую (обоснование существования невидимого мира духовных сущностей, Бога и богов) и практическую (разработка методов опытного познания божественной реальности). На основе обширного круга первоисточников детально проанализирована связь философем и теософем в учеииях Пифагора, Гераклита, Эмпедокла, Сократа, Платона, Аристотеля, Плотина, Ямвлиха и др.
Книга предназначена для философов, религиоведов, историков культуры, а также широкого круга читателей, интересующихся гуманитарной проблематикой.
