Статья посвящена истории и этимологии аула Сарачан-Юрт, основанного на правом берегу р. Сунжа задолго до строительства крепости Грозная. На основании исторических материалов установлена локация населенного пункта и тайповая принадлежность его основателей. Автор опровергает утверждение о наречении Сарачан-Юрта в честь коменданта крепости Грозная с 1825 по 1827 г. полковника Т. В Сорочана. Представлены авторские версии этимологии названия Сарачан-Юрт.
Статья посвящена теоретическим аспектам изучения повседневности. Авторы ставят своей целью не только провести сравнительный анализ терминов «повседневность», «повседневная жизнь» и «быт», но и выделить факторы, которые на них влияют. Предметом данного исследования выступает теоретическое осмысление этого концепта. Методологическую базу составляют принципы историзма, научной объективности и системности, что позволило, анализируя философские, антропологические и исторические труды сформировать целостный образ понятия «повседневность». Авторы приходят к выводу о том, что главным отличием терминов «быт» и «повседневность» является предмет исследования, в первом случае, исследователей интересует совокупность материальной культуры; в свою очередь, при изучении повседневности объектом исследования выступает человек. Таким образом, повседневность – это совокупность факторов, направленных на формирования комфортного физического и психологического существования индивида как биологического и социального существа.
Статья написана по полевым материалам, собранным сотрудниками Топонимической экспедиции УрФУ (Екатеринбург) в сентябре 2023 г. в нескольких населенных пунктах Беломорского района Карелии (Поморский берег Белого моря): сс. Сумский Посад, Колежма, д. Лапино, г. Беломорск и др. В статье содержатся некоторые результаты, касающиеся отражения фактов истории, культуры, социальной, этнической и конфессиональной специфики региона в коллективных прозвищах и прозвищных рассказах, которые конструируются вокруг них. Рассматриваемые в статье локально-групповые прозвища, складывающиеся в микро систему, функционируют в ряде населенных пунктов Поморского берега: сс. Шуерецкое (репоéды), Вирма (кочега́ры), Сумский Посад (меща́не, церко́вные сралú), Колежма (лопарú) и Нюхча (цари́, во́ры), а также в удаленных от береговой линии дд. Лапино (ре́пники), Коросозеро (вшúвики), Пулозеро (пúсаные батогú), Ендогуба (линдýшники), которые находятся на границе поморской и материковой зон. Отмечены факторы, способствующие бытованию большого числа локальных наименований в Беломорье вообще и на Поморском берегу в частности по сравнению с материковой частью Русского Севера и другими традиционно земледельческими зонами. Представлены мотивировки прозвищ, существующие сегодня в сознании населения Поморского берега старшего возраста (информантов экспедиции). Предложены мотивационные решения для ряда коллективных прозвищ, а также описан исторический и социокультурный фон, на котором и благодаря которому они были сформированы, с опорой в том числе на исторические и этнографические источники.
В статье рассматривается история становления и развития Института языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН, одного из крупнейших центров финно-угроведения, ведущего исследовательского учреждения европейского северо-востока России в области исторических и филологических наук. Создание Института на базе отделов археологии и этнографии; истории; языка и литературы Коми филиала АН СССР, существовавших в рамках академического учреждения с 1944 г. и созданных на основе открытого в 1934 г. Коми научно-исследовательского института, стало чрезвычайно важной вехой на пути развития гуманитарной академической науки в регионе.
Если о русской душе известно все или почти все, русское тело представляет собой в научном плане terra incognita. Спустя полвека после бахтинского исследования материально-телесного низа, культурологи, литературоведы, лингвисты и этнографы из России, Франции и США предлагают новые подходы к исследованию телесности как в народной культуре, так и в литературе, изобразительном искусстве, балете. Тело как особая знаковая система, язык жестов и его переводимость на другае языки, тело как объект социального контроля, репрезентация обнаженного тела, «разъятие» тела в культуре «золотого» и Серебряного века — вот круг проблем, которые затрагивают авторы сборника.
Архитектура является великой хроникой человечества. Предположение о том, что готические соборы — это книги по магии и алхимии в камне, было выдвинуто еще в XIX веке и с тех пор неоднократно подтверждено многими видными учеными и исследователями. Предчувствуя приближение глобальных перемен и пытаясь сохранить для будущих поколений сакральные оккультные знания о модели Вселенной и предназначении человечества, Посвященные сумели записать в камне информацию, способную помочь человечеству избежать гибели в мировом катаклизме, который, если верить древним пророчествам, должен произойти в этом веке.
Джэй Вайднер и Винсент Бриджес, изучив множество раннехристианских, каббалистических и гностических письменных источников, в том числе легендарную книгу загадочного Фулканелли «Тайны соборов», а также архитектурные памятники в разных частях света, утверждают: точную дату Апокалипсиса можно узнать, если найти ключ к древним посланиям, зашифрованным в орнаментах и фресках католических соборов и строений, дошедших до наших дней.
Эпоха Средневековья в развитии Европы — это постепенное освобождение oт охватившего континент состояния варварства, возвращение в обиход удобной и красивой одежды, наполнение домов мебелью, возрождение, уже на новом уровне, ювелирного искусства. Это движение от скромной, даже суровой простоты к комфорту и роскоши, с которой не могли справиться никакие королевские и церковные постановления. Многие современные обычаи, суеверия, символические детали в одежде и украшениях появились именно в эту эпоху, чтобы не покидать нас уже никогда.
«История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор лого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк кулыуры Герман Вейс (1822—1897), профессор Берлинской академии художеств, лично вы - полнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и обьсму материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.
Итальянский Ренессанс — это эпоха безмерного взлета творческой фантазии, невиданной прежде свободы человеческого гения, равно гармонично покорявшего все области доступной ему деятельности — искусство, фундаментальную науку, строительство и инженерное дело. В это время потомки древних римлян окончатель - но избавились от античного силуэта в одежде, отдавая предпочтение моде ни двуцветную одежду «ми-парти», обтягивающим роскошным нарядам со всевозмож ними цепочками и подвесками, обуви со все более удлинявшимися носами, а также длинным волосам, которые теперь предпочитали помадигь, прижигать и завивать. В этом разделе «Истории» Германа Вейса итальянская жить на глазах меняет спои расцветки, все быстрее кружась в затейливом вихре венецианского карнавала.
«История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор тгого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822—1897), профессор Берлинской академии художеств, лично вы полнивший большинство многочисленных иллюстраций. украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенною в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, па книга до сих пор не знает себе равных в России
История человечества немыслима без монументальной имперской цивилизации, созданной древними римлянами. Когда-то суровые и аскетичные, они покорили мир при помоши меча, но удержали его благодаря умению «ладить» с чужими богами, перенимать науку и искусство более развитых, но менее воинственных народов. Так возник неповторимый феномен Древнего Рима — центра мировой культуры своего времени, места, где встречались и уживались все верования и обычаи, творили ученые, художники и скульпторы из самых экзотических мест Европы, Азии и Африки. В этой книге интересно все: римские доспехи и вооружение, облачение жрецов и правителей, устройство знаменитых цирков, терм и загородных вилл, мебель и осветительные приборы, описания жертвоприношений, пиршеств и праздников, наконец, одежды, украшений и косметики, еще в те далекие времена игравших неоценимо важную роль в жизни обитателей «вечного» города.
«История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822—1897), профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.
В книге дается характеристика этнических культур и их роли в современной Африке. Особое внимание уделяется анализу традиционных институтов власти, автохтонных религиозных верований и культов, тайных союзов, возрастных классов, а также семейно-брачных отношений, традиционных систем образования и воспитания. Подробно описываются нравы и обычаи, особенности быта, фольклор ряда африканских народов. Некоторые разделы написаны на материалах собственных полевых исследований авторов.