Науки, как и книги, имеют свою судьбу. В последние десятилетия значительно ускорился процесс обособления на стыке ряда наук — истории, философии, социологии, антропологии, этнографии, лингвистики, психологии, эстетики и других — новой научной дисциплины. Эта нарождающаяся наука пока еще не получила названия, хотя практически она уже близка к оформлению в самостоятельную отрасль знания.
Ее зарождение началось в глубокой древности, однако, подобно таким наукам, как эстетика, психология или социология, она многие столетия была включена в другие, ранее, чем она, сформировавшиеся науки. Тем не менее предмет ее всегда был достаточно ясен, он сразу же поддавался выделению. Это культура. Таким образом, новая наука, назовем ее культурология, никогда не испытывала трудностей в поисках своего предмета.
Д. Косамби, автор предлагаемой советскому читателю книги «Культура и цивилизация древней Индии»,— один из выдающихся индийских ученых, снискавший известность как математик и астроном, как историк и археолог, а также специалист в той науке, которая за рубежом носит название социальной антропологии, то есть этнографии.
В настоящей книге автор ставил перед собой чрезвычайно трудную задачу — популярно описать и вместе с тем проанализировать с новой точки зрения целый ряд исторических явлений в Индии, которые находили неудовлетворительное объяснение в трудах других индийских и западных историков.
Третий том «Избранных сочинений» академика Владимира Александровича Гордлевского включает серию очерков «Силуэты Турции», а также статьи, этюды и заметки по различным историческим и историко-культурным вопросам.
В «Силуэтах Турции» В. А. Гордлевский, путешественник и пытливый исследователь, сумел показать, притом в простой и в то же время яркой и доходчивой форме, Турцию с различных точек зрения — в небольших очерках собрать самый интересный материал, относящийся к внутренней и внешней политике страны, ее государственному строю, а также к этнографическим, литературоведческим, религиозно-философским, историко-культурным и различным другим проблемам старой и новой Турции.
Историзм — один из основных принципов марксистского метода. Любой предмет, любое явление действительности можно по-настоящему понять и познать, только подойдя к нему с исторической точки зрения — уяснив себе его происхождение и развитие.
Это относится в равной степени и к предмету любой науки и к самой науке. Овладеть по-настоящему той или иной наукой можно только тогда, когда мы узнаем исторический ход ее развития: где, когда, в силу каких причин эта наука впервые зародилась, как и под влиянием каких условий она развивалась, как достигла своего теперешнего состояния.
В этой книге собраны написанные нами на протяжении 25 лет (с 1935 г.) работы по исторической этнографии Кавказа, в частности по истории общественных форм и отношений, по истории кавказоведения и, наконец, по общей истории Кавказа¹.
Некоторые из этих работ были опубликованы, что оговорено в соответствующих сносках; почти все они подверглись радикальной переработке. Большая часть помещенных здесь работ ранее не печаталась, оставаясь в рукописях, ряд статей написан вновь для настоящего издания.
Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич принадлежал к числу тех профессиональных революционеров, которые еще на заре русского социалистического рабочего движения закладывали под руководством В. И. Ленина основы большевистской партии. С 1895 г. В. Д. Бонч-Бруевич находился в рядах Коммунистической партии и долго был одним из ближайших сотрудников В. И. Ленина.
Владимир Дмитриевич принимал деятельное участие в первой русской революции 1905—1907 гг., в февральской революции 1917 г., в подготовке и проведении Великой Октябрьской социалистической революции. Он был активным строителем молодого Советского государства, первым управляющим делами Совета Народных Комиссаров.
Данный сборник статей является вторым томом коллективной работы по истории деревни северо-восточной и северо-западной Руси X—XIII вв. Первый том был посвящен общему обзору сельских поселений, подробной карте селищ и курганных групп X—XIII вв. и вопросам сельского хозяйства и промыслов. Второй том, предлагаемый сейчас читателю, охватывает группу вопросов, связанных с домашним производством и торговлей, раскрывая важные и малоизученные стороны экономической жизни русской средневековой деревни.
Первые попытки изучения феодальной деревни делались историками на основании отрывочных и разновременных данных письменных источников. Картина получалась крайне неполная и даже недостоверная.
Четвёртый том «Всемирной истории» охватывает период с начала XVI в. до середины XVII в. Этот период знаменует начало нового этапа всемирно-исторического развития: если в предшествующий период общение между разными частями и народами мира не имело ещё прочной основы в их экономических связях, то в результате великих географических открытий и зарождения в XVI в. первых очертаний мирового рынка эти связи становятся регулярными, и вся дальнейшая история человечества развивается во всё растущем общении разных народов мира между собой.
XVI и первая половина XVII в. являются периодом зарождения капиталистического уклада в недрах феодального общества. Основным, решающим фактом истории этого времени является разложение феодальных отношений, возникновение в ряде наиболее развитых стран капиталистического производства в форме рассеянной и централизованной мануфактуры.
В глубине Ассинского ущелья, вблизи горного селения Хайрах, на Северном Кавказе, стоит заброшенный и постепенно разрушающийся храм, известный под названием „Тхаба-Ерды“, т. е. церковь „святого 2-х тысяч“.
Среди древних архитектурных сооружений центрально-горной полосы Северного Кавказа памятник занимает особое место. Храм находится на правом берегу р. Ассы, в очень живописной горной котловине, образованной р. Ассою и ее притоками. По археологическим материалам и данным истории и этнографии устанавливается, что вся эта местность в отдаленные времена была густо заселена и с полным основанием может считаться первоначальным районом расселения местных племен и колыбелью древней горской культуры. Место для храма выбрано очень удачно. Храм неоднократно описывался и русскими и иностранцами, начиная с XVIII в.
История народов СССР начинается с первых следов существования человека на территории нашей страны, с истории древнейшего человеческого общества, с развития первобытно-общинного строя.
Основным источником для истории доклассового общества служат материалы археологических раскопок и находок.
В период между 30 — 80-ми годами XIX в. так называемая «первобытная археология» (археология, занимающаяся изучением первобытного общества) достигла больших успехов в накоплении и систематизации вещественного материала. Была разработана археологическая классификация, были изучены различные формы орудий и установлена хронологическая и эволюционная связь между ними, были произведены важные наблюдения над природными условиями, окружающими жизнь древнейшего человеческого общества.