SCI Библиотека

Гегард — монастырский комплекс, уникальное архитектурное сооружение в провинции Котайк, Армения. Расположен в ущелье горной реки Гохт (правая составляющая реки Азат), примерно в 40 км к юго-востоку от Еревана. Внесён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного культурного наследия.

Время основания Гегарского монастыря неизвестно, впервые он упоминается историком католикосом Иоанном IV (IX—X вв.)

В книге на многочисленных памятниках архитектуры показано развитие архитектурной и инженерной мысли в средневековой Армении.

Автор дает обзор и анализ гражданских и церковных сооружений, знакомит с архитектурными формами, конструкциями и строительными приемами, выработанными средневековыми мастерами, а также с превосходными образцами художественной резьбы по камню, украшавшей монументальные здания.

Книга написана простым языком, без перегрузки специальными терминами и может представить интерес не только для специалистов в области строительного дела и историко-материальной культуры, но и для широкого круга читателей, желающих ознакомиться с культурным наследием народов Советского Союза.

Текст иллюстрирован многочисленными чертежами и фотографиями.

Материалы, собранные исследователями за многие годы работ, позволяют не только ознакомиться с отдельными древними сооружениями, но и сделать общий обзор древнеармянского зодчества, проследить как на протяжении веков в различных условиях работала и развивалась творческая мысль армянских зодчих и чем обменялись они со своими зарубежными собратьями по профессии в сложном процессе создания многообразных архитектурных форм.

На основе архивных, исторических и библиографических материалов, относящихся к различным периодам истории Валаама, и личных наблюдений прослеживается процесс формирования архитектурно-ландшафтных ансамблей архипелага. Автор ведет читателя от объекта к объекту по основным дорогам, по каналам, по Ладоге. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Концентрируя внимание на архитектуре и деталях, Ральф Кайло представляет читателю полный творческих идей дизайн деревянных домов, возрождающий старые традиции строительных ремесел. Включающая недавно возведенные здания из бревен и камня книга обращается к истории — не только истории регионов, где эти сооружения построены, но и первопроходцам, и горным поселенцам, чьи маленькие деревянные хижины защищали их от сурового природного окружения и дарили комфорт и тепло домашнего очага.

Отображая на фотографиях детали высокого уровня мастерства каменной кладки и бревенчатых конструкций, эти дома гармонично сочетают антикварную и современную мебель. Элементы стиля «Искусства и ремесла», скандинавского стиля и стиля вестернов, легко читающиеся в дизайне мебели и оформлении интерьеров, выходят на сцену во многих комнатах.

Эти дома, красивые и теплые, дарят богатую гамму визуальных впечатлений. Сфотографированные и описанные Ральфом Кайло, они обращают внимание на качество и богатство фактур.

Эта книга не столько о том, какова полезная и красивая архитектура сегодня. Эта книга в основном о том, как такую архитектуру создавать. Выполненная по результатам исследования КБ «Стрелка» для московского урбанистического форума, она содержит рецепты технологий изготовления полезных и красивых зданий.

Главная идея книги — уровень архитектуры в городе зависит от качества существующих в нем процедур разработки и реализации проектов. С одной стороны, эти процедуры должны позволять возводить качественную рядовую застройку, с другой — стимулировать появление знаковых зданий, архитектурных доминант. И для того и для другого придуманы и успешно внедрены различные механизмы.

Причем, как показывает опыт Сингапура, такие механизмы не являются препятствием для девелопмента. Город, занимающий первое место в рейтинге Doing Business, обладает развитой палитрой инструментов регулирования архитектурной и градостроительной сферы.

Исследование КБ «Стрелка» отвечает на вопросы: как сделать так, чтобы Москва вошла в число мегаполисов — мировых лидеров по качеству архитектуры? Какую архитектурную политику следует проводить российской столице для достижения этой цели?

Сила доказательств господина Крекишна. Что великого князя Владимира Светославчика во многих книгах писатели называли царем, то явствует в предложенных от него, Крекишна, книгах. А следовавших по нем великих князей российские писатели некоторых называли царями или самодержацами, в чем господин профессор Миллер не спорит.

А что все великие князи от Владимира до царя Ивана Васильевича были дари, венчаны венцом царским и помазаны, того господин Крекишн не доказал, также и того, что была ли разность между великокняжеским венцом и царским, каковым царь Иоанн Васильевич венчался. А что господин Крекишн предлагал, якобы великому князю Владимиру Светославчину прислан был венец царский от греческого царя Константина Мономаха, на то доказательства его не только не довольны, но и Синописом Киевским такое его мнение отражается, в котором ясно изображено, что венец царский…

Настоящая работа посвящена в основном истории тех племен и народностей, которые населяли в I в. до н. э.— II в. н. э. территорию, вошедшую в состав одной из дунайских провинций Римской империи — Нижней Мёзии, т. е. территорию, расположенную между нижним течением Дуная и центральным массивом Балканских гор, составляющую в настоящее время северную часть Болгарии и румынскую Добруджу.

Если изучение истории римских провинций представляет большой интерес, так как дает возможность изучать не только историю римского народа-завоевателя, но и историю племен и народностей, населявших Римскую империю, то изучение Мёзии, в частности, со многих точек зрения представляет…

Сила доказательств господина Крекиша. Что великого князя Владимира Светославича во многих книгах писатели называли царем, то явствует в предложенных от него, Крекиша, книгах. А следовавших по нем великих князей российские писатели некоторых называли царями или самодержацами, в чем господин профессор Миллер не спорит.

А что все великие князи от Владимира до царя Ивана Васильевича были цари, венчаны венцом царским и помазаны, того господин Крекишн не доказал, также и того, что была ли разность между великокняжеским венцом и царским, каковым царь Иоанн Васильевич венчался.

А что господин Крекишн предлагал, якобы великому князю Владимиру Светославвичу прислан был венец царский от греческого царя Константина Мономаха, на то доказательства его не только не довольны, но и Синопсисом Киевским такое его мнение отражается, в котором ясно изображено, что венец царский…

… большой грузинский нос, а партизан почти и вовсе был без носу. Давыдов является к Бенингсену: «князь Багратион,— говорит,— прислал меня доложить вашему высокопревосходительству, что неприятель у нас на носу…»

— На каком носу, Денис Васильевич? — отвечает генерал.— Ежели на Вашем, так он уже близко, если на носу князя Багратиона, то мы успеем еще отобедать… Жуковский дарит мне свои стихотворенья.