В этой знаменательной для нашего времени книге Чарльз Тейлор поднимает вопрос о том, что именно происходит, когда общество, в котором практически невозможно не верить в Бога, превращается в такое, где вера, даже для самых убежденных верующих, — это лишь одна из человеческих возможностей наряду с другими. Тейлор, один из самых проницательных мыслителей в этой области, предлагает нам историческую перспективу. Он исследует развитие тех аспектов эпохи модерна в «западном христианстве», которые мы называем секулярными. То, что он описывает, — это не единое непрерывное преобразование, а серия новых направлений, в которых прежние формы религиозной жизни растворились или дестабилизировались, а на их месте были созданы новые.
Что это значит для мира, включая новые формы коллективной религиозной жизни, которые он поддерживает, с их тенденцией к мобилизации масс, порождающей насилие, — это то, что Чарльз Тейлор пытается понять в своей книге, настолько же своевременной, насколько стоящей вне времени.
В красном углу ринга — философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу — «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие — это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории.
Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком. Впервые с тех пор, как Жижек обратился к богословию, между атеистом и богословом возникают настоящие споры о самом значении Христа, Церкви, Святого Духа, универсальности и основ логики. Результат выходит далеко за рамки современной атеистической или теистической теории.
Эта, возможно, лучшая книга выдающегося французского философа стала мощным вызовом привычным взглядам на литературу антропологию, религию и психоанализ. В диалоге с двумя психиатрами (Жан-Мишелем Угурляном и Ги Лефором) Жирар с полемической смелостью и поражающей эрудицией затрагивает энциклопедический круг вопросов, включающий весь спектр современной антропологии, психоанализа и развития культуры.
Монография доктора исторических наук В. А. Плугина подводит итог сорокалетнему изучению автором жизни и творчества великого русского иконописца Андрея Рублева.
В центре внимания исследователя - непростые судьбы рублевских творений, и прежде всего гениальной “Троицы”: история их создания и последующего бытия в пространстве и во времени, символика и образность, соотношение традиционного и самобытного. Немногочисленные сведения о творчестве А. Рублева, дошедшие до нас в письменных источниках, служат лишь отправной точкой размышлений автора, вовлекающего в орбиту своего поиска-анализа обширный материал из самых разных областей гуманитарного знания - философии и богословия, искусствоведения и эстетики, археологии и историографии.
Книга рассчитана на историков, искусствоведов, преподавателей гуманитарных дисциплин - всех тех, кому дорога великая русская культура. Издание выходит в серии “Московская монография”.
Георгий Флоровский (1893-1979) является одним из самых крупных православных богословов и историков двадцатого века, вдохновителем «возвращения к Св. Отцам Церкви» в современном богословии. Неопатристическое направление Флоровского и его последователей часто противопоставляется богословскому «модернизму» Сергия Булгакова и софиологии. В настоящем исследовании, Павел Гаврилюк анализирует интеллектуальную эволюцию Флоровского, от его юношеского увлечения Владимиром Соловьевым и переписки с Павлом Флоренским в Одессе, до его последующего вовлечения в евразийского движение в начале двадцатых годов в Софии и Праге, а также преподавания в Св. Сергиевском Институте в Париже и общения с Булгаковым, Николаем Бердяевым, и другими представителями религиозно-философского ренессанса. Основываясь на обширных архивных исследованиях и ранее необликованных материалах, книга предлагает новое трактование путей православного богословия первой половины двадцатого века, а также является первым монографическим осмыслением истоков, методов, и содержания неопатристического богословия Флоровского. Рекомендуется всем интересующимся православным богословием, как современным, так и святоотеческим. Настоящее издание является авторизованным, исправленным и дополненным переводом книги Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance, опубликованной в Оксфорде в 2014 г.
Структура пособия представляет картину развития философских школ и направлений от философии Древнего Востока до Немецкой классической философии. Приводимый список контрольных вопросов после каждого изучаемого раздела позволяет студентам проверить и закрепить свои знания по всему спектру тем изучаемого раздела истории философии. Приводимый в конце пособия словарь терминов и понятий направлен на формирование у читателей пособия навыков логического мышления. Использование пособия в учебном процессе даѐт возможность студентам очно – заочной формы обучения получить базовые знания по истории философии, а также определиться с темой контрольного реферата.
Пособие предназначено для студентов негуманитарных вузов очно – заочной формы обучения, разработано в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования.
Написанная в краткой и доступной форме, эта книга рассчитана на то, чтобы ознакомить читателя с основными течениями философии от древности до наших дней. Студенты найдут в ней незаменимого помощника в подготовке к экзаменам.
В учебном пособии проводится различие между классическим и неклассическим типами историософской рефлексии. Рассматриваются основные стратегии неклассической философии истории XX в.
Учебное пособие предназначено для бакалавров и магистрантов технических специальностей, изучающих философию и культурологию.
Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения. Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии, связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе.
Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.
Вниманию читателей предлагается книга немецкого философа Ганса Корнелиуса (1863-1947), цель которой - ввести читателя в круг философских проблем и ознакомить его с важнейшими попытками, предпринятыми в исто- рии для их разрешения. Поскольку сущность философии автор видит в теории познания, его введение в философию представляет собой именно изложение основ этой теории. Книга состоит из двух частей: в первой части представлен критический анализ различных метафизических систем; вторая часть книги посвящена собственно теории познания. Работу отличают ясность изложения, строгая научность и глубина мысли.
Рекомендуется философам, историкам философии, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
