SCI Библиотека

Наша эпоха — самая знаменательная, какие знала до сих пор история человечества. Как сказано в принятой XXII съездом партии Программе КПСС, это «… эпоха крушения империализма, ликвидации колониальной системы, эпоха перехода на путь социализма все новых народов, торжества социализма и коммунизма во всемирном масштабе»¹.

Бурные революции, охватывающие все области экономической, политической и общественной жизни людей, до основания сотрясают ныне и сферы науки, культуры и идеологии, всех областей человеческого духа в самом широком смысле этого слова. В такую эпоху, как наша, происходит решительная переоценка ценностей. Свергается с пьедестала многое из того, чему люди привыкли поклоняться, и, наоборот, большое значение приобретает то, что до сих пор было в тени.

Изучение истории византийских городов в эпоху раннего средневековья в значительной степени тормозится крайней скудостью и односторонностью письменных источников. Поэтому в исследовании этой проблемы приходится обращаться в первую очередь к памятникам вещественным: археологическим, нумизматическим, эпиграфическим, а также к данным сфрагистики.

Археологические и нумизматические материалы можно привлекать для выяснения вопросов экономического развития при соблюдении двух условий: во-первых, эти материалы, и, во всяком случае те из них, которые характеризуют ведущие отрасли ремесленного производства, должны быть представлены более или менее массовыми находками; во-вторых, эти находки должны быть датированы и документарно связаны с достаточной для исследования степенью точности.

Историческая библейская критика исследует проблему происхождения Библии в целом и отдельных библейских книг и текстов в частности. Это, на первый взгляд, более «академическая» область, чем критика Библии по ее содержанию,— анализ ее картины мира, проповедуемых ею морально-этических норм, как и вообще основных на Библии религиозных догматов иудаизма и христианства.

И, тем не менее, вокруг проблем исторической критики Библии всегда кипит чрезвычайно острая идеологическая борьба. Богословское учение о сверхъестественном происхождении «священных» книг любой религии находится вне науки, вне мысли, вне здравого человеческого разума: в защиту его нельзя привести буквально ни одного аргумента.

В книге содержится обзор развития математики в Китае, Индии, странах ислама (арабские страны, Средняя Азия, Иран, Азербайджан) и средневековой Европе. Подводя итог многочисленным исследованиям, автор делает ряд выводов, помогающих часто совершенно по-новому понять эту эпоху в развитии математики. Исторические справки дают возможность проследить развитие математики параллельно ходу исторических событий.

Настоящая книга и книга Э. Колымана «История математики в древности», вскоре выходящая в свет, составляют общий труд, название которого — «Математика до эпохи Возрождения» — отражено на контратитуле. Этот труд вместе с выпущенной Физматгизом в 1960 году книгой Г. Вилейтнера «История математики от Декарта до середины XIX столетия» охватывают историю развития математики от ее зарождения до 1850 года.

В 1966 г. исполняется 400 лет со дня смерти великого испанского гуманиста Бартоломе де Лас-Касаса, одного из первых в истории обличителей жестокости колонизаторов. Будучи в свое время участником конкисты — завоевания испанцами индейских земель в Америке, он впоследствии смело и страстно выступил с разоблачением чудовищных зверств колонизаторов и их бесчеловечных методов эксплуатации и порабощения местного населения.

Лас-Касас оставил одно из самых ярких и полных описаний конкисты. Он был первым, кто заговорил о человеческих правах индейцев, он первым потребовал прекращения вооруженного завоевания Америки. В гневном обличении колониализма его великая заслуга перед историей; именно поэтому прогрессивное человечество чтит его память.

Настоящее пособие представляет собой попытку дать краткий курс лекций по истории русского литературного языка. Ни одна из опубликованных работ не является в полном смысле слова учебником или систематическим курсом, написанным в соответствии с программой. Наиболее глубокий и богатый фактическим материалом труд «Очерки по истории русского литературного языка XVII—XIX веков» В. В. Виноградова, положенный в основу построения курса истории русского литературного языка как учебной дисциплины, содержит много материала, не предусмотренного программой, а частично же и устарел.

Вышедшие в последние годы учебные пособия не однородны по своему составу, по объему материала; их авторы нередко по-разному трактуют вопросы развития литературного языка, по-разному анализируют фактический материал и, естественно, делают норды выводы не только несходные, но и противоположные. Так, А. И. Ефимов приходит к выводу о восточно-славянской народной основе русского литературного языка¹, а В. Д. Левин — к противоположному выводу о старославянской основе русского литературного языка².

Начавшаяся публикация монументального труда Герберта Аптекера «История американского народа», в основу которого положены принципы марксизма-ленинизма, является выдающимся событием в культурной жизни США. Это исследование, которое будет состоять из двенадцати томов, охватит всю американскую историю. Опубликованный первый том называется «Колониальная эра». Последующие тома, посвященные решающим событиям и периодам нашей национальной истории, выйдут в ближайшее время. Издание рассчитано на широкие круги читателей и будет выпускаться массовым тиражом.

Американский рабочий класс остро нуждается в хорошем марксистском труде по общей истории США, в котором четко излагалось бы прошлое страны, объяснялось отношение нации к остальному миру и определялось, в каком направлении она развивается в современной сложной международной обстановке.

Документы, включенные в данный том, освещают советско-польские отношения за период с ноября 1918 г. по апрель 1920 г., т. е. со времени воссоздания Польского государства и до наступления войск буржуазно-помещичьей Польши на Киев, которое явилось началом третьего похода Антанты против Советской России.

Это был тяжелый период в истории советских республик, которые, не успев окрепнуть, подверглись нападению со стороны русских белогвардейцев и иностранных интервентов. Ценою неимоверного напряжения всех сил советский народ и его Красная Армия, руководимые ленинской партией, разгромили войска царских генералов — Краснова, Колчака, Юденича, Деникина, изгнали американских, английских, французских и других интервентов из Архангельска, Мурманска, Одессы.

Истории известно немного примеров такого тесного переплетения экономических, политических и культурных связей между соседними народами, какое возникло между народами России и Польши. Общность этнического происхождения русского, украинского, белорусского и польского народов, их непосредственное соседство обусловили не только связь исторических судеб этих народов, но и естественную необходимость тесного сотрудничества и взаимопомощи между братскими народами.

Однако взаимоотношения между народами России и польским народом не всегда развивались благополучно. Временами между ними возникали конфликты и даже дело доходило до военных столкновений, оставивших в памяти обоих народов тяжелый отпечаток. Вина лежит на господствовавших эксплуататорских классах обеих стран.

Польские феодалы на протяжении веков угнетали украинских и белорусских крестьян, а также пытались поработить русский народ. Разделы Польского государства, совершенные русским царизмом совместно с австрийской и прусской монархиями, жестокое подавление польского национально-освободительного движения — все это не могло пройти бесследно и не оставить чувства горечи и обиды. Агрессивные стремления господствующих классов России и Польши, результатом которых были многолетняя вражда и вооруженные конфликты, наносили огромный ущерб обеим странам.

Книга «Интернационал. Очерк истории коммунистического движения (1848—1963)» написана Р. Паллом Даттом к столетнему юбилею I Интернационала. На обширном историческом материале автор показывает, что путь, который прошло международное коммунистическое движение за сто с лишним лет от маленьких групп и организаций коммунистов до мощного движения, одержавшего победу в странах, где живет треть человечества, был не легок.

Этот путь, подчеркивает автор, «проходил не по широкой и гладкой дороге прогресса, совершающегося автоматически, а по крутой и трудной дороге, изрытой ухабами…», то есть в острой идейной борьбе марксистов с враждебными течениями и теориями, носители которых пытались расколоть ряды мирового коммунистического движения и подчинить рабочий класс интересам буржуазии. Поэтому Р. Палм Датт считает, что сейчас, когда в международном коммунистическом движении возникли серьезные разногласия, создающие угрозу раскола, больше чем когда-либо уместно вспомнить об этих событиях прошлого.