Редкие, забытые и малоизвестные книги, изданные с петровских времен до наших дней, вновь доступны в виде печатных книг…
Влияние, которое оказывал величайший из врачей древности Гиппократ на медицинскую мысль в течение двадцати трёх столетий, достаточно убедительно говорит об огромном значении его трудов для истории медицины и естествознания.
Между тем до настоящего времени из огромного наследия Гиппократа на русский язык были переведены только его «Афоризмы», «Клятва» и «Закон»; к тому же перевод этих книг, выполненный в 40-х годах прошлого века Шютцом и Вольским, сделан не с подлинника, а с латинского и других языков и крайне неудовлетворителен.
Издание — огромный труд перевод всех книг Гиппократа с греческого языка…
Книгу “Жизнь охотника за ископаемыми” написал один из самых настойчивых американских охотников за остатками вымерших животных. Живо и занимательно рассказывает автор о своих поисках редчайших экземпляров ископаемых, украшающих ныне музеи мира. Его преданность науке, его упорство в достижении поставленной цели могут служить блестящим примером. Книга будит у читателя интерес к палеонтологии, к самостоятельному научному исследованию, к поискам образцов ископаемых. Это особенно важно для молодого советского читателя, так как недра нашей социалистической родины изобилюют остатками вымерших животных. Книга дополнена очерком академика А. Борисяка “Русские охотники за ископаемыми”.
Книга известного английского зоолога и палеонтолога в общедоступной форме знакомит с основными достижениями науки об ископаемых животных — палеонтологии. Она рассматривает ископаемые остатки как документы истории развития животного мира и наглядно изображает, как, постепенно проникая в глубину этой истории, мы встречаемся со все более чуждыми и странными формами, связанными однако родством с привычной нам современной фауной.
Книга предназначена для широкого читателя.
Луи-Огюст (Людвиг-Август) Бланки родился 1 февраля 1805 г. в маленьком городке Пюже-Тэнье, возле Ниццы, бывшей раньше итальянским городом и лишь во время Великой буржуазной революции во Франции присоединенной к ней.
Отец его Жан-Доминик Бланки, учитель философии и астрономии в коллеже (гимназии) в Ницце, человек образованный, ненавидевший старый режим и феодальную аристократию, на первых порах радостно приветствовал буржуазную революцию во Франции. Когда революционные французские войска заняли в 1792 г. Ниццу, Доминик Бланки был послан в Париж (12 января 1793 г.) просить о присоединении этого города к Франции и тотчас вслед за тем, вечной 1793 г., был избран депутатом в Конвент, чрезвычайный революционный парламент Франции.
Исключительно тяжелой была весна 1918 года для советской власти. Только что (в марте) был, наконец, с величайшими трудностями, подписан „похабный“ Брестский мир с Германией, который враги пытались использовать для возбуждения недовольства против власти Советов.
Даже внутри большевистской партии, благодаря авантюристской позиции Троцкого и „левых“ коммунистов во главе с Бухариным, существовали колебания. Величайшей энергии и труда стоило Ленину и его верному соратнику Сталину убедить большинство ЦК в необходимости подписать мир любой ценой, чтобы спасти революцию от разгрома и гибели.
Выпускаемый Институтом труд члена-корреспондента Академии Наук СССР проф. Д. К. Зеленина о культе онгонов в Сибири представляет для специалиста значительный интерес, поскольку в нем привлечен большой и мало изученный материал религиозных верований народов Сибири. Этот труд является плодом многолетней работы автора. Явления культа онгонов, систематически собранные Д. К. Зелениным, дают материал для истории развития анимистических представлений и роли фетишизма в первобытной религии.
Этот материал, собранный проф. Зелениным по культу онгонов, представляет интерес в свете замечаний Маркса о фетишизме в первобытной религии. «Распаленная вожделением фантазия возбуждает у фетишиста ложное представление, будто «бесчувственная вещь» может изменить свои естественные свойства с тем, чтобы удовлетворить его прихоть».¹
В настоящем сборнике собраны не опубликованные до сих пор документы, извлеченные сотрудниками ЛОЦИА из архивов царских учреждений. Документы вскрывают картину борьбы против первой русской революции и ее деятелей со стороны царской полиции, органов юстиции и т. п., показывают также участие войск в подавлении революционных выступлений 1905–1907 гг.
Материал систематизирован и разбит по девяти разделам.
Борьба за чистоту революционной теории, за чистоту марксистской философии—важнейшая глава во всей истории нашей партии. Во всех своих работах Ленин и Сталин дают нам образцы непримиримой принципиальной борьбы за чистоту марксистской теории, материалистической диалектики.
Уже в первых своих литературных произведениях Ленин ведет последовательную борьбу за революционный марксизм, с народнической субъективной социологией, с зарождавшейся неокантианской ревизией марксизма, с объективизмом Струве и т. д. На определенных исторических этапах классовой борьбы вопросы защиты марксистской философии от всяких попыток ее ликвидации и подмены ее буржуазным философским хламом приобретают первостепенное политическое и теоретическое значение.
Книжка написана ближайшим сподвижником героя гражданской войны В. И. Чапаева, одним из организаторов славной 25-й Чапаевской стрелковой дивизии. На основании архивных материалов и личных воспоминаний автор воссоздает замечательный боевой путь, пройденный тов. Чапаевым. Книжка предназначается для красноармейцев, рабочих и колхозников.
«Письма крестьян», с которыми Международный Аграрный Институт знакомит советского читателя, — знаменательная книга. Эту книгу писали польские крестьяне, которые в ней рассказывают, как им живется под властью фашизма в условиях свирепствующего кризиса. Поэтому «Письма крестьян» — это не выдумка, это не беллетристика, это кусок живой жизни, это обвинительный акт по адресу фашистской диктатуры в Польше.
Очень интересна история этой книги.
В сентябре 1933 г. Институт Социальной Экономики в Варшаве объявил конкурс на крестьянские жизнеописания. Это было вскоре после исторических крестьянских выступлений в Центральной Галиции (июнь 1933 г.), которые встревожили всю польскую буржуазию, поставив ее перед лицом непосредственной опасности перехода миллионных крестьянских масс на сторону пролетариата и революции. Конкурс на крестьянские жизнеописания, объявленный в тот момент Институтом Социальной Экономики, имел целью позаимствовать настроения крестьянской массы, чтобы облегчить буржуазии успешную борьбу с революционным крестьянским движением.