Я не хотел в этой книге рассказавать о том, как я прожил свою жизнь, вообще не собирался говорить в ней о себе,— надеюсь, что так оно в основном и получилось, хотя неизбежное «я» не может не присутствовать здесь на многих страницах.
Но счастье мое, очевидно, состояло в том, что мне довелось в течение жизни так или иначе близко соприкасаться с целым рядом поистине выдающихся людей искусства и литературы, с творческими личностями огромного масштаба и нравственного влияния, о которых всем, наверно, хочется узнать как можно больше. Эти встречи, иногда переходившие в многолетнюю дружбу (несмотря на то, что я был гораздо моложе всех тех, о ком я пишу), в значительной степени и формировали мою жизнь, то есть делали меня человеком, учили меня чему-то самому главному. Вот об этих встречах я и хочу рассказать.
Книга эта сложилась как-то сама собой, мне не пришлось ее «делать». Необычным может кому-нибудь показаться разве только ее название — почему «с комментариями»? Но мне хотелось таким образом заранее обозначить свободное сочетание того, что хранится в памяти, в старом дневнике и в письмах, с тем, что я думаю об этом теперь.
В книге исследуются творческие и личные отношения двух великих русских писателей.
Автор делает подробный анализ литературы, вышедшей у нас в стране и за рубежом, посвященной жизни, литературной и общественной деятельности Л. Н. Толстого и И. С. Тургенева.
Книга предназначается для всех, кто интересуется историей русской литературы.
Смерть Сталина не вызвала в нашей стране больших перемен. Всё же повеяло чуть посвежевшим ветерком, принесшим некоторые изменения. И в литературе, железобетонно-лиживо прославлявшей “социалистическое строительство”, появилось новое, вернее, давно заглушенное: литература о деревне, о положении крестьянства. В газетах, журналах появились произведения таких писателей, как В. Овечкин, А. Абрамов, Е. Дорош, В. Солоухин, Д. Балашов, А. Яшин, В. Шукшин, В. Распутин.
По-разному, с разной степени глубины и значительности, они внесли в нашу литературу изгнанное из нее: правду о небывалом угнетении крестьянства, правду о колхозной деревне. И не задаваясь вопросом, насколько эта литература служила и целям комдиктатуры (без чего, как знаем, там не может появиться ни одна печатная строка), можно удовлетвориться хотя бы констатацией: наша литература совсем мимо чудовищного преступления против крестьянства всё же не прошла.
Международные связи Древней Руси — важная тема отечественной истории. Сформировавшаяся как результат перерастания племенных степов восточных славян в центры государственности в ходе борьбы киевских и новгородских князей за господство над этим регионом. Древняя Русь заняла в X—XII вв. важное место среди других феодальных стран Европы. Связи Руси со странами Европы и Азии были многообразны, начиная от торговли и обмена культурными достижениями, произведениями литературы и искусства и кончая политическими и матримониальными союзами. Русь в XI—XIII вв. сыграла важную роль в истории Европейского континента, защищая Центральную и Западную Европу от натиска кочевников и участвуя в отражении агрессии с запада в Прибалтике и на прилежащих территориях.
Исследования, которые в течение уже более десяти лет ведутся в Институте истории СССР АН СССР в сотрудничестве с другими научными учреждениями и специалистами по проблеме истории древнейших государств на территории СССР, дают новый ценный материал для рассмотрения этой темы.
Есть профессии, которые выбирают для себя люди, а есть профессии, которые выбирают людей. В последнем случае в старые времена такие профессии назывались призванием.
Антон Павлович Чехов получил медицинское образование. И до сих пор на его доме в Москве висит медная дощечка с надписью: «Доктор А. П. Чехов». Однако профессия русского писателя, призвание писателя выбрало этого человека, заставило бросить медицину и всю жизнь целиком посвятить литературе.
Михаил Васильевич Нестеров был отдан учиться в реальное училище (до революции существовали такие училища с техническим уклоном), но на втором году обучения он делает запись в дневнике: «Я начинаю выделяться по рисованию». Что? Откуда? Вместо коммерсанта или инженера получился замечательный русский художник Нестеров.
В книге рассказывается о том, как в первой четверти XIX в. известному государственному деятелю Н. П. Румянцеву удалось объединить вокруг себя блестящую плеяду ученых, задавшихся целью собирать и публиковать документальные памятники русской истории.
Широко привлекая архивные материалы, автор показывает организацию деятельности Румянцевского кружка, подробно освещает принципы изысканий и подбора материалов по истории государства, литературы и культуры средневековой России.
Книга — продолжение серии изданий о странах Латинской Америки — освещает различные стороны культурной жизни Бразилии: народное образование, живопись, национальную музыку, давшую миру замечательного композитора Вилла-Лобоса, литературу, ярчайшим представителем которой является Ж. Амаду, архитектуру (специальная статья посвящена знаменитому архитектору Оскару Нимейеру). Книга богато иллюстрирована.
Понятия «средневековье», «феодальное общество» были выработаны первоначально в процессе изучения истории, общественной структуры, юридических актов, произведений литературы и искусства западноевропейских стран и длительное время ассоциировались с европейским регионом. Современная наука не склонна рассматривать средневековье в Западной Европе как нечто самодовлеющее, изолированное от процессов, свойственных феодализму в других районах мира.
Тем не менее специфические особенности исторического пути и социальной структуры стран Западной Европы в средние века позволяют характеризовать их общественный строй как особую разновидность феодального общества1. Для него были характерны наиболее полное развитие, зрелость и завершенность форм общественных отношений, динамизм эволюции. Типологическое своеобразие западноевропейского феодализма нашло отражение в определенной культурной общности, которая, не исключая местного своеобразия, связывала страны Западной и Центральной Европы, а также Скандинавию.
150-летие со дня рождения Л. Н. Толстого широко отмечено в нашей стране и во всем мире как событие большого культурного значения. Люди разных стран и наций воздали дань глубочайшего уважения гениальному русскому художнику слова, чьи произведения завоевали всемирную славу, стали достоянием всего человечества.
Высказывая свое восхищение творческой деятельностью Льва Толстого, его бессмертным искусством, читатели и критики, писатели и общественные деятели воспринимают его художественные создания отнюдь не только как великолепные памятники литературы прошлого, но и как явления, составляющие неотъемлемую часть духовной жизни, культуры современного общества.
В монографии на основе широкого круга источников и литературы, охватывающей более чем столетний период изучения в русской дореволюционной и советской историографии Уложения 1649 г., всесторонне анализируется этот крупнейший законодательный памятник феодальной России, условия его происхождения в период становления крепостного права.
Через призму права показывается состояние вотчинного и поместного землевладения, положение господствующего и феодально-зависимого классов, государственный и политический строй, а также судопроизводство России XVII в.
Книга представляет интерес для историков и юристов, преподавателей и студентов вузов.