Книга представляет собой первый опыт систематического исследования важнейших явлений в области культуры КНР за четверть века.
В ней анализируются теоретические и практические аспекты политики китайского руководства в области культуры, методы проведения главных кампаний и дискуссий, освещаются особенности развития литературы, театра, кино, изобразительного искусства.
Советские люди беспредельно любят свою Родину — Союз Советских Социалистических Республик. Они делают все для того, чтобы она стала еще богаче, могущественнее и красивее, чтобы полный достаток, благополучие и счастье были в каждой советской семье. Что происходит в стране, чем она живет, как развивается — ко всему советские люди проявляют громадный интерес.
Героическое прошлое социалистической Родины, ее прекрасное настоящее и величественные планы на будущее рождают у советских людей высокое чувство гордости, вдохновляют на новые трудовые подвиги. Поэтому каждое произведение, будь то произведение искусства, литературы или научный труд, тема которого Советская Родина, — это большое, благородное дело.
Итальянский гуманизм — передовая идеология эпохи Возрождения в Италии — представляет собой сложное и многогранное историческое явление. Гуманизм тесно связан с различными сферами социально-политической и культурной жизни Италии XIV—XVI вв., с общественным сознанием отдельных классов и слоев, с литературой, наукой, искусством, системой образования.
Естественно, что небольшой объем книги и своеобразие ее назначения как специального курса исключают возможность всестороннего рассмотрения итальянского гуманизма. Специфика темы определена подзаголовком книги, однако выбор аспекта освещения итальянского гуманизма в данной работе требует определенных пояснений и обоснований
Гимна рассказывает о путешествиях в VII—XIII вв., о трудностях дальних странствий и их преодолении, о стремлении людей той эпохи раздвинуть границы известного им мира. Средневековые землепроходцы переносили из страны в страну верования, моды, ремесленные традиции, произведения искусства и памятники письменности.
Их деятельность способствовала взаимодействию культур, созданию определенного единства средневековой культуры Евразии. Автор привлекает обширный материал из области литературы, археологии, истории искусства, который свидетельствует о тесных контактах различных народов и о той заметной роли, которую играли в этом процессе средневековые «аргонавты».
Поскольку нас было несколько сот человек, мы отправились в коммуну, захватив с собой постели, и расселились по ее деревням в общественных домах и в домах коммунаров. Перед тем, как мы приехали, в комнатах, для нас приготовленных, тепло натопили печи.
Вечером того дня, когда мы приехали в коммуну, пришла к нам старушка с двумя ватными одеялами, новехонькими и толстыми, и сказала: «Деревня не то что город, — здесь холодно, укройтесь потеплее, а то замерзнете». Мы с благодарностью раз за разом отказывались, но старушка так-таки настояла на своем — оставила одеяла у нас. После нее одна за другой приходили женщины и девушки со свежими одеялами, так что этой ночью большинство из нас оказалось под двумя одеялами
В декабре 1974 г. исполнилось 70 лет доктору исторических наук, лауреату Ленинской премии Николаю Николаевичу Воронину и полвека его научной деятельности. Был отмечен юбилей, Н. Н. Воронин, казалось, был полон сил, а 4 апреля 1976 г. его не стало…
Полевка неустанной исследовательской работы — это, как правило, ежегодное появление пяти-шести научных работ по вопросам древнерусской архитектуры, живописи, скульптуры, градостроительства, литературы, летописания, художественного ремесла, истории техники, реставрационного дела.
В сборник «На истории культуры средних веков и Возрождения» вошли работы медведистов — специалистов по истории культуры, литературы, искусства, общественной мысли. Объединение востоковедов, византицистов, исследователей истории Западной Европы в эпоху раннего, классического и позднего средневековья и Репессанса даст возможность представить различные аспекты культуры феодальной формы.
Судьбы европейской культурной традиции на грани, отделяющей античность от средневековья; категория времени в интерпретации живописцев средних веков и Возрождения; категория тени в эстетике Востока; объяснение истории западными хрониками XIV в.; попытка дать целостную картину мира, предпринятая французским переводчиком Библии; характер «народного христианства» в Западной Европе; сопоставление философско-исторических взглядов двух византийских писателей; итальянский гуманистический диалог; утопия в контексте репессансной мысли; философская антропология итальянского гуманиста XV в.; проблема интерпретации «Песни о пьеделунгах» — таковы темы статей, вошедших в сборник.
Философское творчество Энтони Эшли Купера, лорда Шефтсбери (1671—1713) до сих пор недостаточно изучено и недостаточно известно. Философ, произведениями которого восхищались и с которым много враждовали в XVIII веке, был совершенно забыт в XIX веке и только уже к концу столетия вернулся в академическую науку — историю философии, эстетики, литературы. Однако одного научного интереса к творчеству Шефтсбери было мало, чтобы он был освоен как живое явление эстетической мысли во всей своей исторической неповторимости.
Шефтсбери — представитель самого раннего этапа Просвещения; как источник просветительских идей он был заслонен для последующих поколений зрелыми философами-просветителями. Ф. Энгельс писал в 1847 году: «Если Франция поддерживала американскую республику в борьбе за освобождение от английской тирании, то Англия двумя столетиями раньше освободила голландскую республику от испанского гнета.
Букварь! Первая учебная книга, которая попадает в руки ребенка. С нее начинается путь образования, познания родного языка, природы, общества. Букварь — начало грамоты, начало овладения письменной речью.
400 лет тому назад был создан первопечатником Иваном Федоровым первый русский букварь, и это знаменательное событие ныне широко отмечают советская школа, вся наша общественность, ибо с первого букваря Ивана Федорова началось образование русских людей. Множество букварей вышло с тех пор. Но он, этот скромный федоровский букварь, является родоначальником всех последующих учебных книг первоначального обучения.
Арсений Владимирович Гульга (1921 г. рождения) — доктор философских наук, профессор, старший научный сотрудник Института философии АН СССР, член Союза советских писателей.
Его перу принадлежат книги: «Из истории немецкого материализма». М., 1962 (немецкое издание, Берлин, 1966); «Гегель». М., 1970 (немецкие издания, Лейпциг, 1974); Франкфурт-на-Майне, 1974); «Эстетика истории». М., 1974, а также многие статьи по истории философии, эстетике, искусству и литературе. Под редакцией А. В. Гульги выходили в русском переводе произведения Канта, Гегеля, Гёте.